新版李敖大全集读后感1000字

《新版李敖大全集》是一本由李敖著作，中国友谊出版公司出版的精装图书，本书定价：2000.00元，页数：14972，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《新版李敖大全集》读后感(一)：著作等身，往往就是垃圾堆积如山

作为学历史的，李敖是不及格的。写的东西几乎没法看，就是罗列各种史料，显得很有学问。其实这不是学问，而只是一个两脚书橱。没有分析，没有辨别，没有深度，可以说他学历史是走错了门。

作为写杂文的，他也是不及格的，基本上就是乱骂，然后各种自夸，就会说：中国文笔前三名：李敖、李敖、李敖。扯鸡巴蛋吧？！就凭他这两把刷子，台湾论文笔排名至少是100名以后。还不包括大陆、香港以及海外华文界。

他这个人最大的特点就是没有自知之明，所以说他不适合学术圈，他适合娱乐圈。

不过他去坐牢，这是我很佩服的，这跟他学识是两码事。人品跟学识不要混为一谈。

《新版李敖大全集》读后感(二)：殷海光-李敖-郑南榕

（少评一星，因为是大陆阉割版）如果让我给这三个人定位，殷海光是一个“救亡式的自由主义者”。（殷海光的自由主义含有国家主义的色彩，即欲以自由主义来救国家危亡，对抗专制政权，这与以个人价值为出发点的西方自由主义有很大的不同。）李敖，我视之为“矢志不渝的反叛者”；郑南榕，我把他看做“行动上的思想家”“殉道者”。台湾自1949年5月20日零时起在台湾省全境实施戒严，至1987年7月15日由当时的台湾地区最高领导人蒋经国宣布解严为止，共持续了38年又56天之久，是世界上持续时间最久的戒严。在戒严时期，这三人互为师承关系，殷海光比李敖年长16岁，李敖比郑南榕年长12岁，都扮演着重要的角色，就好似“康有为”“梁启超”“谭嗣同“，郑南榕在我看来，更高于谭嗣同般存在。然而在如今的大陆，殷海光被“淡化”，李敖只是被“戏化”，郑南榕更是被“窄化”。作为一个大陆90年代以后出生的人，这孤岛一隅的历史又与我何干，冥冥之中，我又总有一种使命感。很多事还是需要有一些人去做。我给自己的人生所找寻的一个方向，我要顺着这个脉络，研究他们，书写他们，慢慢建立起自我。还有很多材料需要整理，一年以后，我会开一个微信公众号，写写台湾戒严时期的往事。正如殷海光所说：这只蜡烛在蒙古风里摇曳明灭。我祇希望这只蜡烛在尚未被蒙古风吹灭以前，有许多只蜡烛接着点燃。

《新版李敖大全集》读后感(三)：「李敖大全集」自颂辞

英国文豪萧伯纳说每当别人捧他他就扭捏不安一一因为别人捧得不够，李敖也是如此。在「李敖大全集」问世之日，他只好自为颂辞。

鸦片战争以来，中国一百五十年间的二大问题是如何避免挨打、如何避免挨饿。中国军事力量的强大如今已经不再挨打，但经济力量的落後仍然有人挨饿。我们打得过帝国主义的子弹，但抵不住帝国主义的面包。一一我们反帝只成功了一半，我们奋斗了七八十年，但是帝国主义仍旧比我们繁荣、富庶，比我们民主、自由。

鸦片战争带给我们困境，不止军事的和经济的，更根本的，乃是思想的。一一我们的传统思想已不能使我们脱困，而生吞活剥来的华洋杂处思想与主义又增加我们新的困难，要想重建我们的信心、矫正我们的方向，我们必须重新输入真知识。一一「知识是力量」，培根说错了，知识不是力量，真知识才是力量。

在知识爆炸的时代裏、在密密麻麻的书架上，如何从李敖写的书裏输入真知识，你才是会读书会选书的聪明人。别以为你看了不少书，没看过李敖的书，就证明你头脑有问题，一一因为你没被全面的智慧启发过。李敖是中国有史以来最有全面性智慧的人，中国人中虽不乏有智慧的，但多是局部的、片段的、顾此失彼的，要论全面性智慧，古今一人而已。舍李敖外，第二人休想。

具有全面性智慧，是李敖的书的最大特色，认为李敖文章第一流的人，其实不足以尽李敖，虽然第一流的文章足以使他千古不朽，但全面性的智慧才使他万古常新。

李敖大全集」是李敖的书在他六十之年的一次总结集。他用这些真知识，展示了他的力量；你可用这些真知识，给你因「充电」而有力量。一一李敖说他博学多闻，他自己无需「充电」，他根本是发电机，他一身是电。

一九九五年九月十日在中国台湾

《新版李敖大全集》读后感(四)：尚未完成

1.北京法源寺 四星

老潘常说，阳光之下无新事。

十九世纪50-60年代，从道光年间的《南京条约》到咸丰年间的《天津条约》、《北京条约》，再到1895年光绪时期的甲午战争以及之后的割让台湾、埋下今日钓鱼岛争端引子的《马关条约》，国力日衰，就连一直被看不起的倭寇这等小国都欺负到我泱泱大国来了！然而，稳稳坐定颐和园却“运筹千里”的西太后们、“民智未开”的大众们照旧看戏或者闷头叫卖臭豆腐，这样，如何叫康有为等先知心里不发毛？！所以，知道得太多、看得太远也是一种痛苦。幸运的是，当朝有一个同样在揪心的光绪皇帝，这个幸运的揪心，来源于其授业教师翁同龢的教导。前两天还看到一篇文章歌颂这个为变法牵线搭桥但最终被西太后废黜的重臣~略过...

1898年到现在，只执行了103天的戊戌变法，过去112年多了，变法失败，初中历史上学到的解释是，这是资产阶级改良主义一次失败的尝试，“失败的根本原因在于：主观方面，中国资产阶级发展不彻底，具有软弱性和妥协性；客观方面，中国封建反动势力太强大，严重阻碍。”所以，“我们必须走彻底的暴力革命的道路”。我并不打算去评价这个标准答案的正确性，因为世间大部分的事与物，本就没有标准答案！然而，正是这个失败的变法所发出的呐喊，暂时地警醒了睡梦中的人们。

谭嗣同，本是公子哥、官二代，却是革命派，后受康有为及其学生梁启超影响，才走上改良路线。其实，他心里也打鼓，改良或革命？改良能成功吗？虽然知道失败就可能人头落地，但，如果有死几个人的可能，为何不尝试一下，就要推翻一切重来？最终，本有机会撤离京城的他，选择了就义，就是为了告诉后人改良的路走不通啊：”各国变法从无不流血而成，今中国未闻有因变法而留学者，此国之不昌也，有之，请自嗣同始。"可是，有几个人能有只33岁的他那样的从容？“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”！

同时，他也用实际行动给出了佛教的一种全新诠释。人们都知道佛教中的出世，离开凡尘，在山高庙远之处清修，以达皆空。人们往往也止步于此，但到这其实只走了一半。佛教教人出世的目的，却是为了重新入世以”普渡众生“，出世再入世，先把自己变成虚妄，虚妄过后，一无可恋、一无可惜，则可不在乎得失，努力救世。是否敲木鱼，是否在院落里清修，只不过是形式而已，大隐隐于市！

康有为，如恭亲王奕一样，年轻时（其实也不算年轻了，哥们公车上书时31岁，又3年以后变法时已经34岁了）被人们称为激进派，年老时被人们称为保守派。哎，大河向东流啊~没有看过康的《大同书》等著作。而，他所追求的君主立宪制中的“虚君立宪”所体现的权利制衡的思想，受变法推动与后来颁布的中国第一部宪法《钦定宪法大纲》中第一次提出的“民权”，为什么历史教科书上都不作为重点来讲述呢？不过想想也是，貌似教科书也没浓墨重彩的来告诉我们严复所引进的“自由”是什么、其影响是什么。相对而言，这些东东，哪有整风运动之类的来得具体和体现中国人民的智慧？

梁启超，神通出身，却比他的老师走得更远，因为他会变通，“与时俱进”，此路不通，他就换一条走~哎，不要说这类同志意志不坚定，“用今时的自己同过去的自己作战”，不断地否定和完善自己，并不是那么容易做到的。

戊戌变法的意义重大。它警醒了世人，虽然，六君子牺牲后20多年，有个叫鲁迅的后辈仍在为“中国人没记性”“老调子总也唱不完”而痛心疾首；它是洋务运动的延续，把“师夷长技”从经济领域扩展到了思想领域；变法，废八股、兴学堂，对教育事业的发展意义深远。变法本身是失败的，但失败本身正是要告诉人们，唯有通过革命才能改变清末落后的现状，于是有了后来的黄兴、孙文、李大钊..，因此，变法又是成功的！

这不是什么新课题了，只是以前上历史课，也没好好学，就算背了标准答案，也远不了解历史背景，所以，就当是补习功课了。此时，想到那样一个场景，谭嗣同等被押往菜市口西鹤年堂前的刑场，砍头前，引来数千人围观（菜市口本来就是闹市），看热闹的人们哪里知道，那个即将赴死的人是为了他们的明天而抛洒热血？

中华民族，新年快乐！