《当时间开始》的读后感大全

《当时间开始》是一本由［美］撒迦利亚•西琴著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：257，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《当时间开始》读后感(一)：好吧，你很牛，西琴。

你是前人，感谢你的作品

仔细看过英文版之后发现每本都很精彩，你的书最缺的就是印证，观点将会太完善了，太完美了。

好吧，苏美尔文明，你跟大象都很牛

《当时间开始》读后感(二)：我来说吸琴

锲形文字的忠实粉丝，一生终于此道，但却从不看象形文字记录的人。

但却在某种残存的文字里发现了真理，西琴一直坚持自己的观点：锲形文

字可以用来研究起源，但常识性的忽略象形文字让他的论点一直不是很充

分，他应该明白古老的华夏象才是起源的起点

《当时间开始》读后感(三)：看完这本书，哥风中凌乱了！

看完这本书，哥风中凌乱了！

时间从什么时候开始？我们的文明是什么时候出现的？原来，早于我们n年前，在地球曾经的某块大陆上，文明就已经极度的摧残了！

如果真是这样，我们又是什么呢？我们的文明又是什么呢？哥真的凌乱了！！！！

《当时间开始》读后感(四)：我们都是苏美尔人

西琴又将他的目光转向了中东，转向苏美尔，这是他所熟悉的领域。在《当时间开始》中，他也将目光转向了他以前未涉及的方面：时间。虽然他对于时间的探索是从英国索尔兹伯里的巨石阵开始的，他仍然回到了美索不达米亚那片平原，回到了苏美尔楔形文字及神话系统之中。因为一切都来源于这块肥沃的土地，来自于阿努纳奇，时间也是如此，地球的时间就是从那里开始的。

看西琴此套书，还有一个疑问总在心头萦绕：为何远古的文明都采用了巨石？从英国的巨石阵到埃及的金字塔，从复活节岛的石像到蒂华纳科的巨石建筑，整个远古文明史夸张一点地说，就是一部巨石文明史。根据现在的考证结果，这些巨石的年代都足够的悠远，悠远到已经超出了我们所知的人类文明的历史。最早的已经距今一万年，那还是人类文明尚未出现之时。这些巨石建筑技术之成熟，也让我们惊叹。

如此巨大的石头，切割成各种形状，构造成宏大的建筑。光是石头的开采及运输，即使放到现在，也是个伤脑筋之事，遑论数千年之前？但这样的巨石建筑却在全球遍地开花，即使是无人居住的汪洋之中的小岛上，也是巨大的石像遍布，忧郁的眼神望着天空。且这些巨石建筑的工艺也很是了得，巨大的石头在建造人的手中，如同一块豆腐，可以任意的切割，然后像搭积木一样，砌成各式的形状。在蒂华纳科的巨石墙中，甚至一块十几面体的石头，能够与周围的石头契合得如此的严丝合缝，真是让人惊叹，觉得不可思议，即使以存在的技术工艺，也很难做到。要想到按照我们正规的历史，那个时候的人类还在使用着石器，他们是如何做到的？

远古遗留下来的石头建筑，尺寸都非常的大，超过了正常人类的需要。当然，我们可以说人类都有着追求着宏大的叙事的习惯，认为神只能存在于巨大的物体中。但神与宏大相联系这样的观念又来源于何处？从人的自然选择来说，无论是从方便性还是易于建造的角度来看，与人体相若的建筑应该更流行才对，可我们现在所目睹的却都是体量巨大的建筑。其实究其原因很简单，要么是这些建筑本来就是给身材巨大的神们（或者如西琴所说的阿努纳奇）建造的，要么本身就是他们建造的。之所以在远古选用石头建造各种的物体，我认为也许是那时的神们想给数千年之后的人类留下信息。什么东西能够长久的存在，不担心自然或者人为的损毁？当然是石头建造的，且越大越好。因此，也许人类历史的秘密，就藏在这些巨石建筑之中，他们摆放的位置、他们的形状与方位、他们内部的结构，可能就是秘密所在。

作为一个中国人，看西琴前几部著作时，一直也在想他什么时候能写到中国，写到华夏文明。在《当时间开始》一书的最后，他终于写到了，虽然极其简略。他认为中华文明亦来源于苏美尔文明，大约在公元前2000年左右，苏美尔的流亡者向东来到了东亚这片沉寂的土地上，只有原始村落的中原大地出现了“神奇的突变”，一个高度发展的文明毫无预兆地降临这片土地。这种说法肯定让我们失望，我们历来认为我们的文明是原生的最悠久的文明之一，华夏文明具有五千年的历史。

其实，五千年文明的说法是非常可疑的，这个五千年不知从何时算起。在国际学术界，曾经将中国的文明是从周朝开始起算的，因为你说你之前还有文明，得有证据，而不能仅靠传说。所谓的证据，就是遗址、历史的记载、出土的文物等等。周朝的证据我们有，最少还有那么多的青铜器。但商朝呢？就只存在于文字及传说之中了。后来发现了殷墟，发现了甲骨文，商朝的存在才少了些争议。至于夏朝，就更只是传说了，虽说现在也声称有遗址发现，但那点可怜的出土，要想支撑起一个帝国的文明，还差得太远。当然，我们可以说我们还有红山文化、河姆渡文化、大汶口文化等等，不过那种文化只能说是一种部落的文化，连文明都说不上。三星堆文明？我认为恰恰应证了中华文明西来说。

西琴对于中华文明起源年代判定，是公元前2000年到公元前1800年，实际上已经认可了夏朝的存在。不过，西琴并不关注夏朝的存在与否，他关注的是苏美尔人给东亚带来了文明，苏美尔文明，也即是阿努纳奇人的文明。他的看法有他的理由，确实这种高度发达的文明在中原这片土地上缺乏萌芽与孕育的过程，华夏是在突然之间就拥有了组织完备的国家，有了成熟的文字，还有工艺精湛的青铜器，确实是很让人吃惊。华夏文明原生于中原大地，没有受到外来文明的影响，这种说法现在看来真是很可疑。我们只要看看现在发掘的史前文化与商以后文化，就能看出他们之间的差距。河姆渡文化之根是很难结出中原文明之果的。

西琴认定华夏文明来源于苏美尔，他认为最有力的证据就是文字。中国的象形文字与苏美尔的楔形文字的相似性，甚至与埃及象形文字的相似性，恐怕很少有人否认。书中例举了一位学者对于苏美尔楔形文字与中国甲骨文的对比研究，两者之间确实颇有渊源。他们都是象形文字，都是单音节，同时在一些最基本的词汇方面发音还相似。其实，我们与苏美尔的相似之处，远不止文字，很多的习俗，包括历法及时辰的划分，都是相关性颇高。现在我们对于甲骨文的研究，基本上还处于最基础的阶段，在国际上也还未成为一门显学，国内研究甲骨文的也寥寥无几。如果有一天，甲骨文像埃及象形文与苏美尔楔形文一样，成为研究的热点，可能会有更多的惊人发现。

不过，华夏文明与其他古老文明一个最大的区别，就在于在这里未有巨石建筑的发现。我曾经在一篇博文中也谈到这一点，究竟为何还很难判定。看完西琴此书，或许可做此猜想：东亚这片土地也许阿努纳奇人从未踏足过，当华夏文明建立之时，地球已经从神的时代进入了人的时代，人类取代了阿努纳奇。进入中原的都是纯粹的地球人，而非阿努纳奇。这些流亡于东亚的苏美尔人，已经遗忘了巨石的处理技术，且这种巨石建筑已经不被需要了，因为神已经远离了我们。所以华夏文明少了些对神的崇拜，而更多的是祖先崇拜。我们只是在追缅辉煌的过去，那些已经在我们头脑中快湮没的记忆。所谓的三皇五帝，所谓的尧舜炎黄，他们从未在这片土地上存在过，只是我们对于在美索不达米亚幸福生活的追忆，或许他们中的一些就是华夏民族的摩西？

顺着西琴的思路，我们不妨再设想一下。也许3万年以前，阿努纳奇人在非洲制造了我们，宁呼尔萨格这位医疗之神，就是我们共同的母亲，所以现在的基因分析才分析出地球上所有人来源于非洲，我们都有非洲一位非洲超级母亲的基因。数千年以来，苏美尔的文明从两河流域不断地发展，向着周边扩散，于是有了埃及文明，有了印度文明，有了美洲文明，有了欧洲文明，有了华夏文明。当然，苏美尔文明与当地的文明都有所融合，所以才会显现出不同的特征，但本质上所有地球的文明都是同源的。从这个意义上说，其实我们都是苏美尔人。