《阳明学述要》读后感1000字

《阳明学述要》是一本由钱穆著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：142，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《阳明学述要》读后感(一)：知行合一

“天下之大乱，由虚文盛而实行衰也。使道明于天下，则《六经》不必述。”大道都是至简至明的，后人诠释得越多，离大道之本意越远。如果大道为天下所遵行，连《六经》都没有必要拿出来说。

“知行合一”，不是简单的把什么理论和什么什么实践相结合，是“知”与“行”同为“致良知”的路径，“知”即“行”；“行”即“知”，以臻于至善。

《阳明学述要》读后感(二)：更像是篇加长版的论文

可以说对王阳明的兴趣完全来自于他的那句“知行合一”。

这书够薄，本以为会是本科普性质的通俗读本。发现自己错了，这更像是一篇长篇的论文，夹杂着许多“传习录”的原文引用。

王阳明的人生或许比他的思想还要精彩很多。

他精力旺盛，跳脱在出世与入世间，且都取得了不错的成绩。他的人生大气大落，曾立下过赫赫军工，也曾被远放蛮荒。

如果你象我一样想找本有趣的书，建议你自觉绕道，王阳明的传纪可能更适合你。如果你想认真的研究王学，这书可能有用。

《阳明学述要》读后感(三)：普世天理

深入浅出，高度概括，钱氏解读条理贯彻始终，功力深厚，不偏不倚。感触最多的两点：1，良知非天成，事上磨炼来；2，现实的总和即是天理，人欲亦是天理的一部分。在此天理之下，凡事都有真相，凡事都有最佳的应对方案。在寻求这个真相和最佳方案的过程中，他人的私欲是应当考虑到的客观因素，但除去一己的私欲是仍必要的，也只有“我”的私欲是可以去除的（对他人的私欲我们永远无能为力），也只有“我”能做到公正无私，即便这公正也是相对的。致良知也好，诸法因缘也好，圣人无名也好，都要求对己无私，对人公正，可见天理是普世的，还是一个理一分殊。

《阳明学述要》读后感(四)：做第一等人

正如作者钱穆先生所说，作为一国之国民，尤其是自称知识在水平线之上之国民，对其本国以往之历史 ，应该略有所知。也抱着对阳明学的好奇来读这本书。

王阳明是一个多方面有趣味的人，充满着一种不可言喻的热烈的追求，放到现代社会也一定是个有趣的人，好喜欢结交这种同道中人。

出生于诗礼之家，十五岁，出塞逐胡虏。十七岁在江西结婚，与道士一坐忘归。二十一岁在京师做格物功夫，未格通而研究文章。二十六岁留心武事，读尽兵家秘书。二十七岁转为养生，之后混迹政界三年。三十一岁告病归越实习导引术。后又入世，遇谪。立志做第一等人成第一等事，某夜，呼跃而起，发明了格物致知的新学说。

由此看来，那些历史留名的人的人生总不是一帆风顺的。

在王学中，最重要的几点是，良知，知行合一，致良知，诚意，谨独，立志，事上磨练。

立大志，成大事，莫负才华。

《阳明学述要》读后感(五)：不厚的书，但是不好读。

里面有大篇的文章引用，而且都是文言文，并且是些谈论人生哲理的文言文。像庄子的《逍遥游》这种还算是比较好明白的，因为大体知道庄子是个以无为求无为的人。但关于宋明理学大多数我还是摸不到头脑。再加之要细细的咬文嚼字，难免让人迂回。怪我知道滴太少。辛亏还有本他老人家的《宋明理学述要》。

这本小册子对王守仁的一身来了个大体的概括。一共不到7页，只把对他影响大的几件事大体提了一下。曾经我是花了不止3天3夜去追寻他的一生。所以对他的人生履历还是有些了解。

但还是由于这本书用极短的文字，而且大部分是引用的典故。可能钱穆爷爷可以非常透彻的看透里面的差别。但是，对于大部分读者来说更像是在看一本把宋明理学著作中经典有争议的文章拼凑在一起的书。很让人失落啊。。。哎。。。还是量变引起质变。多读几本相关的书就能有个更深的理解。。。

钱穆爷爷年轻时也很帅气好不好。。。咩哈哈哈哈~~