《张爱玲一百句》读后感精选

《张爱玲一百句》是一本由刘锋杰著作，复旦大学出版社出版的平装图书，本书定价：15.00元，页数：174，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《张爱玲一百句》读后感(一)：爱玲成痴

推荐这本书主要不是因为这本书，我还没看呢……

主要是因为作者，他是我们张爱玲研究课的老师，不能不说他真是爱她到极点了，家里有一整套张爱玲的书，快翻烂了，说准备再买一套收藏，而且还不许我们借某几本，因为是台湾出的，大陆买不到，怕我们弄坏。

他在张爱玲研究方面算个行家，半辈子都耗在这上面了，一谈起她来就眉飞色舞（他老婆不知道是什么状态……）。他被学界成为“仰视派”，因为他把张爱玲抬得很高。这样爱张爱玲的人，写出的书也必定饱含着情意吧。

《张爱玲一百句》读后感(二)：贴旧书评告别今夏：《夏日鲜榨胡萝卜汁》

挑这个夏天出一本关于张爱玲的书，或许不算很适宜，太热——炙手可热和烫手芋头有时是同义词。从年初开始，张迷们就都被张“最神秘的遗作”搅得心神不宁，《小团圆》号称“所有能发生的关系都要发生”，于是所有能读书的人都要阅读，张爱玲热得不符合生态平衡，只差没下六月雪了。复旦大学出版社偏偏在6月又抬出“祖师奶奶”，将这本《张爱玲一百句》列在“悦读经典”小丛书里，跻身孔孟老庄之间，张爱玲成为上榜的首位女性。她太年轻，一枝狭邪；她太妖冶，临水照花。有趣的是，作者刘锋杰似乎又太厚重，太正经，百度上有他西装革履讲张爱玲的照片。马家辉对止庵说：“爱玲是爱你的。”这样的话，刘锋杰大概说不出口。说张爱玲的人太多了，男人尤其多。“女人做的是明德，男人做的是明明德。”(胡兰成《女人论》)每一个为张爱玲作注的男人都应了胡兰成这句谶。

叫一百个人来挑张爱玲语录，有些句子还是会重复，比如“生命是一袭华盖的袍”、“于千万人之中遇见你所要遇见的人”、“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉”，这些刘锋杰当然没放过；但他还挑出了一些可能会被漏过的，“父亲的房间里永远是下午”、“托，托，托，托——可爱又可哀的岁月呵”、“我最怕的是凡哑林，水一般地流着”。不得不承认，拥书百城吞剥撕扯做“文抄公”，也是对才学的考验；把体系打散飞落的吉光片羽，只照进明眼人的心。

作者曾写过《想象张爱玲》，运用文本细读的方式，建构出一部张爱玲接受小史。李先国评论这本书时特别提出的一段，现在来看很有些意思：“柯灵评张，最为动人的一段，当是他在上海沦陷时期心系张爱玲的荣辱，担心张爱玲被敌伪利用。这既是民族大义的准确体现，又是朋友之情的自然流露。此段评述一出，立即成为后人评张时不断引用的著名论点之一。可是刘锋杰发现柯灵的评述其实运用了典型的‘春秋笔法’：从表面看去，这是关心张爱玲，关心得合情合理。可是将张爱玲与‘滞留隐居’上海而做着‘抢救祖国典籍’工作的郑振铎等人相比，却非闲闲一笔，它实在是含有深意地将张爱玲推向尴尬境地，或者径说，推上了时代的被告席：她缺乏此批文坛耆宿所具有的清醒的民族意识。这样，张爱玲就在柯灵的不评之评中失去了民族道义上的纯洁与高尚。”

刘锋杰这书写在2004年，《小团圆》还没出版，我们也不知道“汉奸妻，人人可戏”。现在，柯灵在张爱玲的评之不评中失去了个人道德上的纯洁与高尚；回过头看刘锋杰的解读，真是有趣。能看出别人看不出的东西，说出别人想说而说不出的话，就不妨把经典说了再说。

大家写小书，做得好就像黄蓉用兰花拂穴手剜豆腐丸子，不糟践好材料，也没枉费好功夫。刘锋杰的绝招是榨果汁，所谓榨果汁，是“新批评家将文本封闭孤悬，在对文本进行多重回溯性阅读的基础上，象榨柠檬汁那样重点对文本语词的意义进行挤榨，尽可能把语词的每一点滴意义都挤压出来”，亦所谓细读者是也。有人把“悦读经典”丛书比作学术快餐，那《张爱玲一百句》就像一杯胡萝卜汁。说胡萝卜汁，是因为张爱玲写过《说胡萝卜》，也是灵妙的千字文。我初读最后一段时笑出声来：“我把这一席话暗暗记下，一字不移地写下来，看看忍不住要笑，因为只消加上‘说胡萝卜’的标题，就是一篇时髦的散文，虽说不上冲淡隽永，至少放在报章杂志里也可以充充数。而且妙在短——才抬头，已经完了，更使人低徊不已。”这本小书倒也有些此等妙处，且像榨果汁一样，把她最好的一面挤出来。夏日炎炎，正好来一杯。

《张爱玲一百句》读后感(三)：收拾桌子的间歇

唯一买过厚厚的全集，只有两个人的，张爱玲，三毛。

三毛，看了一本书，想去沙漠，于是她去成了。

张爱玲，穿着“奇装异服”，如她的文字，自顾自的，特立独行。

是她们能让我相信，人生可以从容淡定的无止境的走。。。。。。

小团圆，还没看。需要足够清净的心，坐下来，一行一句慢慢品味。

书店，图书馆里，每次看到对照记，总乐此不疲的翻一遍。

尤其喜欢这张，站在楼顶，被人俯拍的照片：有云从身后飘过，似乎还有丝丝的风。

今天书刚好看完了，吃完晚饭，收拾桌子的间歇，凤凰台刚好有说到她，挺巧。

作者的个性渗入书中主角的，也是几乎不可避免的，因为作者大都需要与主角多有有点认同。--红楼梦魇

父亲的房间里永远是下午，在那里坐久了便觉得沉下去，沉下去。--私语

我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有----所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅狄疏狂，可是他们不会原谅我。--天才梦

出名要趁早呀！来得太晚的话，快乐也不那么痛快。--传奇再版序

我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘书巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。--天才梦

他们只静静地躺在我的血液里，等我死的时候再死一次。--对照记

善良的妓女是多数人的理想夫人。既然她仗着她的容貌来谋生，可见一定是美的，美之外又加上了道德。--洋人看京戏及其他

女人常常被斥为野蛮，原始性。人类驯服了飞禽走兽，独独不能彻底驯服女人。几千年来女人始终处于教化之外，焉知她们不在那里培养元气，徐图大举？--谈女人

外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低调，气愤也无用，人生不是赌气的事。--罗兰观感

在日本，什么都会成为一种制度的。艺妓是循规蹈矩训练出来的大众情人，最轻飘的小动作里也有传统的重量，没有半点游移。--忘不了的画

同行相妒，似乎是不可避免的，何况都是女人----所有的女人都是同行。--我看苏青

女人。。。女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。--有女同车

母爱这大题目，像一切大题目一样，上面做了太多的滥调文章。其实有些感情是，如果时时把它戏剧化，就光剩下喜剧了：母爱尤其是。--谈跳舞

苏青现在是可以生活很从容的，她的美又是最容易保持的那一种，有轮廓，有神气的。----这一节，都是惹人见笑的话，可是实在很要紧----有几个女人是为了她灵魂的美而被爱？--我看苏青

她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟----抑郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上--茉莉香片

女人当初之所以被征服，成为父系宗法社会的奴隶，是因为体力比不上男子。但男子的体力也比不上才狼虎豹，何以在物竞天择的过程中不曾为禽兽所征服呢？可见得单怪别人是不行的--谈女人

以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女的职业，为了谋生而结婚的女人全可归在这一项下。这也毋庸置疑----有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大的分别。--谈女人

去掉一切都浮文，剩下的仿佛只有饮食男女这两项。人类的文明努力要想跳出单纯的兽性生活的圈子，几千年来的努力竟是枉费精神么？--烬余录

她一向怀疑漂亮的男人。漂亮的女人还比较经得起惯，因为美丽似乎是女孩子的本分，不美才有问题。漂亮的男人经不起惯，往往有许多弯弯扭扭的拐角心理不正常的地方。再演了戏，更是天下的女人都成了想吃唐僧肉的妖怪--小团圆

用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那却是一种快乐。--苏青、张爱玲对谈

如果男女的知识程度一样高（如果是纯正的而不是清教徒式的知识），女人在男人之前还是会有谦虚，因为那是女性的本质，因为女人要崇拜才快乐，男人要被崇拜才快乐。--苏青，张爱玲对谈

超人是男性的，神却带有女性的成分，超人与神不同。超人是进取的，是一种生存的目标。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。--谈女人