学会等待作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？学会等待作文，欢迎阅读与收藏。

第一篇

等待，是一门学问，更是一种艺术。我们等待，去寻找一个机会---小到等待公交，大至等待死亡。事件的发生如同一条不停息的河流，我们等待就如同等待从中飘过的一叶小舟。无疑，要登上小舟是困难的，所以学会等待是很有必要的。

等待，不仅仅是干等，在无数事件中，你必须掌握好那个时机。你须要仔细思考，认真观察，反复考量。若行动太快，便容易犯错误；若行动太慢，又会错失那可贵的良机。所以，等待需要出色的洞察力与决断力。

等待，不是无作为，不是守株待兔，它可以看作是“蛰伏”——即积累力量，待到需要的时机，厚积薄发，一次性达成目的。如同越王勾践，等了十年，等待一个“三千越甲可吞吴”的机会。为此，他每日卧薪尝胆，令自己铭记屈辱，训练人民，锻造武器，恢复民生。十年之后，越国成了春秋时期的强国，一举吞并吴国，雪了十年前亡国之耻。由此可见，等待，也是需要不断努力，去准备，去迎接时机的。

等待，也是自我修炼，自我长进的过程。在这个过程中，你可能会等上三十年，四十年也没有等到一个机会。但你必须要有耐心，并坚信机会总会来的。印度电影家拉金尼可谓是具有耐心的极其杰出的代表。由于家境贫寒，无法供他读书，去他梦想的电影学院，他只得去当一名公车售票员。但他并没有放弃努力，而是在车上用夸张的动作向乘客们表演，表演是如此出色，以至于许多乘客不是为了乘车而乘车，而是为了观看表演而乘车。一个偶然的机会，他被一名导演相中，结束了长达三十多年的等待，一举成为全印度有名的演员。

等待，是生活的艺术，是人性的魅力，因为你敢于在匆忙的人群中停下，去寻找到那个只属于你的时机。这并不是自我的休眠，所以你知道你必须努力的为自己的机遇准备；这并不是简单的道路，所以你知道必须有惊人的耐心和自信！学会等待，就是学会捉住机会！

第二篇

今天是星期天，我和爸爸妈妈坐在沙发上晒着太阳，一边聊天一边喝茶，聊着聊着，讲到了等待的话题。

在马路上，有很多人都喜欢抢红灯，只为了几秒钟视生命于不顾，其实是很愚昧的。我们应该学会等待。

等待可以培养我们的耐心和韧性，等待的过程也许是枯燥的，但在安安静静的等待后，收获的是真实的结果。等待的过程应该用心体会，是一种向往，一种期待。

有时，我们不妨闭上眼睛，小憩一下，静静地等待一会。

第三篇

人生，是一场没有尽头的旅程，我们每个人，都走在不同的风景中。有的人很快就能收获娇艳的花朵；有的人庸碌一生走马观花；有的人沉默努力最终看到参天大树：他们等待着时间给人生以相应的反馈，静下心来，学会等待，等待着属于自己的大树枝繁叶茂。

这种等待，是相信自己。林清玄写过这样一个故事：一朵百合花苞在幼年时饱受嘲笑，被认为是“头上长瘤”的野草。但他相信自己，等待着，等待着春天，等待着他的绽放——他做到了悬崖上开满百合花的那一刻，他的等待，诠释出了自信、乐观，造就了那荒芜的山峰上最无与伦比的风光。学会等待，不正是学会自信吗？

这种等待，是辛勤努力，不急于结果。我国科学家屠呦呦获得诺贝尔生物学奖后，只平静道：“如果你把追求野马的时间来种植青草，来年春天，你就能有各色骏马供挑选。”是啊，等待不是守株待兔，无所事事，而是默默无闻，播撒下汗水与勤奋，灌溉以泪水和心血，身体力行。唯有如此，时间才能催化出春天的无限生机与绿意；惟有如此，等待才会孕育出全新的希望与无上的荣耀；唯有如此，付出才有了别样的意义。学会等待，不正是学会耕耘吗？

这种等待，是厚积薄发，积蓄力量。蝉蛰伏地底十七年，就是为了在破土而出的那日，大声地唱出自我，唱出等待的意义，唱出生命的壮丽。我们也不是如此吗？十年寒窗苦，为的不就是有朝一日我们能迸发出全部力量，活出自己的价值，不枉为人吗？在苦中的坚守不懈，顽强等待，造就了来日美好生活的甘甜与光明。学会等待，不正是学会吃苦、学会拼搏吗？

正确的等待，能酿出十年女儿红那样醇香的美酒，人人交口称赞；而不合理的等待，却只能让白白的米饭变馊，腐烂酸臭。故等待也分是否合理，绝非等同于拖延。等待，是“今日事，今日毕”后对好的结果的殷切希望；是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的点滴积累。

学会等待。学会自信、耕耘；学会吃苦、拼搏。静下心来，等待，等待着扎根心田的大树枝繁叶茂，开花结果。

第四篇

幼时等待长大，长大后等待挣钱；老时等待快乐，快乐后等待一个平等的过渡阶段。人生中处处等待，等待是一种冷静，等待是一种尊敬。等待是礼貌，等待是抓住时机。

月台上，人生的几度欢喜，几度忧伤，出发者的急躁，等待者的彷徨。等待者见到所等待的人，先一个热情的拥抱，长时间的苦脸转面即逝。等待了很长时间，等待到了亲人，也算是一种成功吧！可赞，等待！

公园里，一个人呆呆地坐在长椅上——或许告诉朋友重要的事情。日光普照大地，长椅散发出炎热的讯息。等不到要等的人，挥手告别南方的太阳，踏着闲散的步伐离开了此处。不一会儿，又一人急忙赶来，身上汗流浃背，口里不住喘气，看一看手表，望一望太阳，随口说了一声：“不诚信的人！”或许第二天二人针锋相对，兵戎相对。可嗟！等待！

会谈中，中国代表团仪表端庄，表情肃穆，不失有君子作风，在那里郑重地与外国友人会商。一个人，闲散地坐在椅子上，突然间忍不住吐了一口痰，他哪只这是多么严重的事啊！不会等待，便随口吐了一口痰，自以为神不知鬼不觉，却早被外国友人看在眼里，记在心里。后面的事……可悲！等待！

随时等待，随处学会等待，曹刿三鼓后而进军，子鱼备好后而败北。伯牙人生只无他求，等待得子期一知己。相如只愿踏上仕途，等待得杨不意而成业。管仲入狱等待叔牙，虞舜耕田等待尧宣。

人生学会等待，在等待中成长，成长间踏上阳光路。

第五篇

世事在变，我也在变。

我以前是个不会等待的人，想干什么就马上行动，片刻也等不了。不是因为我想争取时间，而是因为我的心静不下来。

就说等车吧。放学后，我等车回家，但公交车很慢，要等很长时间，可把我急坏了。我是个急性子，“慢”这个字是我的克星。我等得焦头烂额，不停地喃喃自语：“车子怎么还没来，怎么还没来呀？时间过得太慢了，太慢了！”我皱起眉头直跺脚，还时不时地唉声叹气。好容易来了车子，我便一个劲地窜了进去。

但现在不同了，我学会了等待。等车的时候，我可以站在树荫底下，看看蔚蓝的天空，听听悦耳的鸟鸣，逗逗可爱的甲虫，一切焦躁不安早就烟消云散；或者呆呆地在站台上，一动不动，眼睛凝然注视着一个地方，什么都不想，忘了世界，也忘了自己，傻傻地站着，这样可以放松自己。

有了等待，愿望的满足才更令人喜悦；耐心地等待，才能欣赏到身边美好的风景。学会等待，等待让人心平气和，等待让人快乐。

第六篇

我们生活在这三维平行空间内，有空间与时间的概念。要做成些什么事，要达到什么目标，就免不了用时间打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我们就应学会如何等待。

首先，等待必须是适时、适用的。什么叫适时呢？生活之中，有松有紧，有慢有快，有“利时”也有“弊时”。“弊时”时宜等待，“利时”忌等待。比如苏武，这个一出使匈奴，遇哗变被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒芜之地。此时，他不能建功，弗能立业，处在“弊时”。而苏武，就选择等待。匈奴百般利诱，百无聊赖、毫无未来的生活，又受囚于人，正是他等待了，并坚守了，才迎来最终的功成名就。

读到这里，有人会说：“等待终能赢取成功，为何还要选择时机，‘适时’呢？”把目光转向自己吧。笔者正处于青春年华，韶光易逝，是身处“利时”。在这身心急速发展的过程中，点滴光阴重于金。若此时还“等待”，不上进，只会“混日子”过，最终的成功目标，理想，失去了“利时”应有的拼搏，奋斗化成的结晶、资本，也只是一团“轻如鸿毛”的浮云。

“适时”重要，并列地，“适用”也重要。

我且举一例。春秋战国时期的勾践，被吴国打败。吴王侮辱这前途已尽的君王，特意让勾践给自己洗脚、吮疮，贬其为仆。这时，若要勾践蚍蜉撼树，带着残兵败甲速攻强大的吴国，必然落得人头落地或兵败身亡的下场。于是，“等待”成了适时的选择。勾践等待了，默默受苦，终究“三千越甲可吞吴”。可见“等待”需“适用”时使用，方能成就。但是，若不“适用”，是会自尝苦果的。旧时隋未建立，赵僭王宇文招已看出杨坚夺位之心，他招杨坚来吃晚饭，伺机刺杀之。可以说，此时的“等待”别说是不“适用”，更是会错失时机，输尽全盘的。宇文招吃着佳肴，等待，思索时机，却不当面杀之。最终导致杨坚大将元胄有所发觉，护主而逃。杨坚虎口脱脸后，不“适用”等待的宇文招难逃死的命运。

等待，是时间的甄选。等来的，可能是机遇，也可能是对浪费光阴的慨叹。生命向前，且只有一次。所以，人生长流中，我们需学会“适时”“适用”等待，赢取终会归来的成功。

第七篇

假如我是一棵小苗苗，从一开始的种子，经过园丁每天的精心呵护，浇水、施肥，放在阳光充足的地方，慢慢地变成一株嫩芽，再变成一棵小苗，接着变成一棵小树，然后长成一棵大树，最后开花结果，这个过程很漫长，需要我们在精心照料的同时还要有耐心地等待，才能看到美丽的花朵和吃到好吃的果子。

从而让我想到自己的成长过程，我是从在妈妈肚子里的“小豆芽”开始，妈妈每天带着我辛苦地等待，10个月后我变成小婴儿出生了，那时候我像一个热水瓶一样，包着毛毯子，被妈妈抱在手里，只会摇摆着手和脚，饿了就“哇哇”大哭，然后我学会了坐、爬、站、走、说话，现在能跑会跳，还学会了学习。

有老师教我知识，有爸爸妈妈教我做人的道理，还有拉小提琴的特长。刚刚开始学小提琴很枯燥、很辛苦，每天都要练琴，拉错了，就要被爸爸骂，经过几年的努力，现在越拉越好了，在今年三级考级当中，我取得了优良的成绩，老师很欣慰，爸爸妈妈很满意，我也很快乐。学琴过程虽然很辛苦，但是结果很美好。

一个又一个的等待，很美好，也很辛苦。老师在等待我学习态度的改变，爸妈在等待我逐步懂事，我也在等待自己长大，等待长大可以穿高跟鞋的那一天。

树要长年累月才能长成苍天大树，我也是需要很久的时间才能长大，我希望大人们不要急于我长大，要耐心等待我的改变，我会加倍付出努力，不辜负你们的等待!

等待是每个人务必要学会的，花蕾开放需要等待，钓鱼需要等待，长大需要等待，有很多事物的完成都需要等待，让我们一起学会等待!

第八篇

众里寻其千百度，回首灯火，等待希望，美好依旧停驻。

——题记

似乎是走得太快了，那时间如水匆匆流走了，我和你们，在路上匆匆追赶，焦头烂额，快一些，抓住那转瞬即逝的时机!可能都忘了，时机往往更亲近打下地基、学会等待的人。

匆匆地赶?沉静地望。“我把热血都投入在革命中了，但上天却说，镇定，你可要等待好时机。”这是著名小说《钢铁是怎样炼成的》中一句引人深思的话，看到它时，你是否有所感触呢?我们接受着挑战，如同钓鱼，鱼饵一下，把精力与信念投入水中，等待着，坚持着，成功的收获终究是给了有耐心、有精力的人，浮躁的失败留给了匆匆的赶路人。学习姜太公那几十年如一日的坚守又有何不可呢?最棒的时机，别让它如你赶路一般瞬息而过了。

慌乱地追?冷静地思。

小时被亲人扶着，一步步蹒跚地踏出幼小的脚印。有时焦躁心急，想着像哥哥姐姐一样快步游戏，而匆匆地乱走，只能使刚学步的自己摔倒在地。长大后思考，现在的自己，是否有时还像孩提时代匆匆地前行，而不小心跌倒呢?不小心失败一次，便抱怨一切，唯独不反思自己。勾践的神话，在于他勇于直视自己，勇于承担，忍辱负重;在于他于沉着的等待中创造了成功，而并不是靠偶然的运气。别在求知之路上迷茫，你需要冷静的思考和沉静的等待来指明方向。

迷茫地探?清晰地等。

鲁滨逊流落在孤岛上，漫长的日子却没有消耗掉他沉着的生命。有信心的支持，有超出常人的战胜寂寞的等待，他创造了一个孤岛生存28年的奇迹。

你是否还在盲目地找寻?作业依旧摆在那里，看似苦练了许久却没有半点收获。这种没有效率的学习，只会受到时间与成绩的嘲讽。清晰而又正确地对待你的难题，冷静而理智地思考你的步骤，坚持漫长的孤寂等待，你一定会收获最美的成功。

众里寻寻觅觅，不要迷失了方向;众里急乱探寻，别踏错了步伐。慢慢地思考，沉着地等待。回首，你看，希望一直都在，美好依旧会为你勇敢的等待而驻足。

第九篇

等待是一种对待事情最冷静的方法，也是一种修养，一种品格。日常生活中需要我们等待的时候有很多，比如——再等到一次重要的考试之前，你需要去等待，并把书中的知识来充实自己为前提，这样你才会有好的结果。在与家人久别重逢之前，你需要去等待，并为家人准备一桌饭菜，这样才会让那时的气氛更加美好、温馨。在比赛之前，你需要去冷静的等待，并调整好自己的心态，才能让比赛更完美，让自己更出色。在我的生活中也曾等待过；我十岁那年，姐姐因为和妈妈发生了矛盾，离家出走了，那时还是黑夜，我的内心非常焦急，希望姐姐快点回来，我试着将内心平复一点，，想着；姐姐一定会回来的，她不可能丢下我们不管，而且爸爸妈妈已经出去找了。这样想着，我冷静了不少，静静地坐在凳子上，乖乖的等着，我等了十分钟、半小时、四十五分钟、一小时.....直到我等到第三个小时的时候，他们终于回来了。在这几个小时的等待中，我一直静静地坐在椅子上等着，事后，妈妈还夸奖了我。耐心地等待是生活中必不可少的东西，他表现出你的人品，只有去耐心等待才能收获成长的果实。在《西游记》中，师徒四人经历了九九八十一难，走了万里路，苦苦等了好几十年，终于修成正果。它们一天，一个月，一年地等着，那时间是多么煎熬，但是他们不放弃地等着，这也是他们成功的原因。等待不仅要耐心的等，也要抓准时机，不要等过了头，这样才会成功。大家记得中国首富李嘉诚吗，他就是把握住时机，借了巨额资金买下大量地皮，最后成了亚洲地产大亨。等待也是一种幸福，绝对不要放弃等待的勇气。

第十篇

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

等待的智慧是什么？有些人认为，任何事都需要长时间的积蓄和凝聚；另一些人则认为，对于不可错失的良机，如果只是一味等待，定会让人遗憾终身；而我则认为，学会等待，学会何时该等待，何时不能等待，是一种美，更是一种智慧。

何时应该等待？种子被撒播在肥沃松软的泥土中，只有经过一季的等待，才能结成丰美的稻谷；如果急切鲁莽揠苗助长，它们也只能凋零。巴金先生在***的疯狂浪潮中看着身边的亲朋挚友一个个受尽折磨，他本人也遭到了无数错误的批判。他想到过结束自己的生命，但他选择了等待，坚信黑暗终究不敌光明；而***结束后，当人人趋名逐利如过江之鲫时，他选择了等待，一字一句地铭刻沉重如碑石的《随想录》，在文坛留下了一代佳话。由此可见，在巨大的挫折与困难面前我们应该坚定自己的信念，学会等待，等待着那片光明、幸福的美好未来，自己的耕耘奋斗必将得到收获。知道了何时应该等待，我们还应当了解何时不能等待。美国著名短剧《等待戈多》中，两位主人公为了等待那飘渺无稽的希望，无目标、无目的的等了七天，失败告终；宋人守株待兔，同样是在等待一个极不可能的希望，传为笑柄。如果我们的等待是无目标无目的的等待，或其目的、结果实现的可能极小，等待便只能是无意义的一场以时间为筹码的赌注，结果便是消耗浪费自己的时间；此时我们就不能等待，而应主动放弃，寻求新的目标，脚踏实地地去实现心中的理想，这才是“等待”的智慧。

而当我们遇到了难逢罕见的机遇，等待只会留下满怀的遗憾。一位青年去拜访著名画家毕加索，毕加索向他提出了他的绘画中的不足，青年道谢后说“我明天一定纠正完了给您看”，毕加索却着急地说“现在就纠正吧！如果您今天就死了呢？”有人可能会认为这不近人情，但倘若我的“今日事”不能“今日毕”的话，无数的机会便会像沙一样从指缝中溜走，一次又一次失去完善自己的机会，毕加索的话不正是这个道理吗？抓住每分机遇，停止等待吧，同样也是等待的智慧。

学会等待，既是学会何时等待，何时不等待。面对那些只有通过实践的沉淀才能凝成的收获，我们必须耐心等待；而面对那些荒诞无稽的“希望”以及倏忽即逝的机遇，只有奋斗拼搏决不空等，把握住点滴时光才能取得成就。这，就是等待的美；这，就是等待的智慧！