《哲学 科学 常识》读后感锦集

《哲学 科学 常识》是一本由陈嘉映著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：250，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《哲学 科学 常识》读后感(一)：伪证并不能毁灭一个理论

只有一个新的、更成功的理论才能取代旧理论。

认为从春秋时代的诸子百家就更有理性思考的意识，那么这样集中体现的民族意识又是从何而来，为什么没有形成统一的世界认识或者是作者提出的哲学-科学理论？

《哲学 科学 常识》读后感(二)：流畅的哲学

个人认为，只有极高水平的人才能写出这样貌似“通俗易懂”的书。因为，只有把西方生硬的概念内化为自己的思想，转化为中国人的表达习惯，才能这样流淌地写出来。对比国内研究哲学的同仁们，写着别人弄不懂自己恐怕也弄不懂的欧化文章，陈嘉映的工作实在值得赞扬。

《哲学 科学 常识》读后感(三)：数学语言，逻辑语言，自然语言，编程语言

早知道有个搞哲学的叫陈嘉映，十三邀上看到陈的访谈，感觉是个高人，博古通今不学究，连续刷了两本他的书《何为良好生活》和这本，伦理学，语言哲学，科学史，数学哲学，不但信手拈来，还能通俗表达。这本基本和自己所见略同。自然科学归根结底是数学推导，社会科学最终都是语言哲学，逻辑语言是它们的共同模式，数学，逻辑学，语言学的作品必然可以提升外语，编程，批判性思维能力。看来需要读一下平克关于语言哲学的通俗作品预热一下，不敢一下太深奥。下一本陈嘉映的书有朋友推荐了《海德格尔哲学导论》。

《哲学 科学 常识》读后感(四)：上篇不错，下篇太啰嗦

上篇分析回顾了人类的思想史，

很多观点很有意思很有启发。

不过下篇就絮絮叨叨反复讲哲学的存在必要意义，

上世纪科学发展出博弈论和心理学，以及对复杂性的研究，

已经触及了原先以为不能被科学解释的社会、文化、伦理和艺术。

加上本世纪初人工智能的发展，

哲学已没有存在的必要了，

哲学探讨的人类思维的方式已被生物学、博弈论、人工智能所替代，

除了作为历史被人研究以外，基本没什么用了。

就像佛洛伊德对心理学的作用一样，

佛洛伊德开启了心理学研究，哲学促使了科学的产生，

佛洛伊德的种种理论都已被现代心理学摒弃了，

同样哲学也被现代科学摒弃了。

此书最大的问题就是不肯承认这一点。

《哲学 科学 常识》读后感(五)：通达和深广度兼具的力作

即使只能在自身浅薄的认知和理解层次略体本书的一点点皮毛，仍深叹于作者对中西方哲学、科学、技术等方面的渊源、发展历史、演化深因、内涵比较、发展趋势等方面的全局性掌控力，对形而上学、自然哲学、天文学、物理学、数学等学科本质特征及发展脉络和走向的通彻认知力，对生物学、地质学、经济学、社会学等学科发展现状和前景的的信服评判力，对伽利略、牛顿和笛卡尔等大家在科学关键形成推动力方面进行的详尽细解论证，对一些哲学科学常识方面的概念立基于自身哲学思量层面进行中文意义上的溯源辨析和发散。界域广延，博采众长，旁征博引，思索深邃，逻辑严密，推理精细，意不偏倚，文不繁沓。略有不逮之处就是各章节的表述思考深度不一，有些内容如青少科普读物般趣味近人，有些却如哲学专著般晦涩佶屈，有未一气呵成的错意感。值得在不同认识层次多次慢嚼细读深究。