《血橙》读后感精选

《血橙》是一本由(美)约翰·霍克斯著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：212，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《血橙》读后感(一)：包容者最狭隘

西里尔和菲奥娜，一对弃世脱俗的情侣，与无数对夫妻和恋人交换伴侣，互相鼓励，乐此不疲。休和凯瑟琳，一对行事传统的夫妻，在漫长而沉闷的婚姻中，学会了压抑和忍耐，但好奇和渴望是否泯灭？

小说要有戏剧性，就是要让两种尖锐对立的生活方式冲撞在一起，一对夫妻去诱惑，一对夫妻没能抵御住诱惑，两对夫妻上演情感“四重奏”。

爱情忠诚的对象是内心的自由还是自己的配偶？婚姻是给予一个人归属，还是施与另一个人禁锢。传统的道德观念不可能在一夕之间扭转，放纵与欢愉中伴随着自责与痛苦。

坚定者西里尔认为成熟的婚姻是多情者的庇护所，包容的极端者却忘记思考这样的方式是否适合他人，无所节制的影响到他人的生活，并以为带给别人幸福的真理。

往往都是这样，包容者最狭隘。

本书由美国现代图书馆于1999年评选为“20世纪的100部最佳经典小说”。

《血橙》读后感(二)：血橙

庸俗些说，此书就是关于“交换伴侣”的故事，西里尔和费奥娜、休和凯瑟琳两对夫妻在“没有四季更迭，只有日出日落”的生满血橙的南欧。上演着一出性自由与性伦理的游戏，结局很是压抑。 记得《胜者即是正义２》中曾经指出：一夫一妻制只是人类社会的短暂作法，长久的更多是群婚制。当然对于赞同一夫一妻制的人来说，鉴于更多是一夫多妻形式是体现男性社会，所以以一夫一妻制为男女平权的象征。可问题在于不管是动物还是人类，群婚制似乎才是主流。哪怕是普通的一夫一妻制的当代，事实上依旧是群婚制，比如流行的一夜情或者性开放，而交换伴侣也不是罕见之事。可详见《裸猿》三部曲。 可是毕竟人类是文明了，一夫一妻制已经不仅仅是婚姻制度本身，已经形成了文明的伦理性。群婚制偶一为之无妨，可是万一诞生的情感，那么社会伦理的压力对当事人来说还是巨大的，甚至是毁灭性的。此书似乎就反映出这种冲突以及结局。 手法也相当现代，采用倒叙为主，不同时间线的内容交织在一起，乍看颇为凌乱。

《血橙》读后感(三)：20世纪写就的一部18、19世纪的三流通俗小说

一年前，坚持看了三分之一多点就再也看不下去了；一年后的今天，拿起来接着看，但是，还是没耐心看下去，它让我厌恶。让我厌恶的倒不是换妻什么的，作者有权利写他关心的思考的任何事情、任何问题。

让我厌恶的是陈旧的语言、老套的叙述、毫无新意的描写，根本不像是20世纪后现代主义作家的作品，倒像是一部18、19世纪的三流通俗小说。

相较之下，吸引人的，也就是它的内容——换妻了！但换妻是一个很深刻、很值得思考、或者如性学家李银河所说很高雅的事情吗？

人类的婚姻制度是私有制的产物，配偶彼此忠实符合私有制的逻辑和游戏规则。若不愿意遵守私有制的游戏规则，完全可以像萨特和波伏娃一样，只同居不结婚——拒绝私有制的婚姻，那么就可以不遵守婚姻制度这个游戏所要求的规则——配偶彼此忠实。这是符合逻辑的！是作者和他的同胞可以做到的。既想获得婚姻制度提供的利益，又想获得不要婚姻制度的好处，只不过暴露了人类本性的极度自私自利而已。

所以，如果作者的思想是深刻的有价值的，那么他应该思考的要么是如何批判人类的这种自私自利，要么是鼓吹如何废除私有制的婚姻制度，而不是隔靴搔痒的换妻不换妻。

一年前我信任的一个朋友在一个场合提到这个作者的名字，我于是找来他的书看，但这次让我很失望。

《血橙》读后感(四)：婚姻也是一种体制

他不愿苟且为食腐动物

文/小古

听到某段音乐。会想起某些情愫。然后把烟花盛开的图片全换成淫秽的照片。但最后淫秽的画面却化作了忧伤的轻烟，在生命中飞逝。

《血橙》这本书的价值在于，身为美国著名先锋和后现代派作家的霍克斯，给我们展示了人类共通的哀伤，于是“怎么写”这个问题，并没构成阅读障碍。同时，他触探到心灵的隐秘和反抗桎梏的尝试，他选择的是用换妻游戏来对婚姻进行摧毁。

相对于爱情来说，婚姻是一种体制，但这种体制与我们的干系究竟是太大了，所以对它的摧毁，无时无刻难免锥心之痛，但它又如此腐朽和空洞，对于一个灵魂渴望自由的人来说，宁愿痛苦地去撕毁而不愿堕落成食腐动物。

当然摧毁本身也是暧昧不明的，因为爱情本身难以定义，难以凝固，不会成为一个“战果”，因此也就失去了更多的可期待性，再说所谓的爱情，真的会比婚姻更好吗？所以摧毁有时还是对婚姻的一种维持一种默契，尽管最后的结局悲痛地静谧。这个摧毁的婚姻的人，收割的却是不能自已的哀伤爱情。这里的爱情，当然是缺乏逻辑性，或者说少于铺垫，但它竟然那么有感染力，那么让人心碎，这恐怕来源于文字的魔力，催生了我们的幻觉。

如小说家陈希我说的那样，一切好作家都是反动派。我赞同他们的方向，但自认无此心力和笔力，所以霍克斯这个美国反动派，很值得我们花上两个夜晚去读完它。

《血橙》读后感(五)：换妻

故事情节不赘述了。小说是由两对夫妻中的其中一个男人西里尔来叙述的，和John Hawkes的其他小说一样，他的写作极具美感，他的主人公都像行为艺术家一样，他不断的提到“爱神”，甚至连故事发生地也设定在没有四季更迭只有日落日出的炎热南欧。他的“艺术家”们言语很少，他们只靠行动来表达自己。

西里尔言必称“爱神”，他忠于并狂热追求爱神，不忠于伴侣。他拼命地想使休跟他的妻子发生关系，满足他妻子的欲望，借此表达他对他妻子的爱；休则扮演了一个从不作出回应的角色，他根本无法理解西里尔的做法，hawkes对他的描写几乎是完全负面的；而菲奥娜简直是猎人，她追逐休；凯瑟丽一直在动摇不定，直到休把生锈的贞操带带在了她身上，她才真正克服自己的“道德观”，彻底面对欲望接纳西里尔。

西里尔活在哪儿都很难被人接受的，如此大方的表达欲望，还把自己的想法强加别人身上，不是任何人都可以接受这样想法的。他认为毫无顾忌地追求爱是正当的，肉欲来了就满足一下咯，休自然也可以认为人一辈子只该和一个女人睡。西里尔是强大的，休太弱了，以致于西里尔的影响压制着休，休最终打破自己的防线，睡了菲奥娜之后崩溃上吊自杀。不知道作者是不是故意的，把西里尔设置成强壮人体的男人，而休是瘦弱的独臂汉。

小说的叙述是非线性的，时而倒叙时而顺叙。作者还时不时蹦出来抨击一下一夫一妻制的婚姻。怕读者不懂似的。给我印象最深的是休忍无可忍指责西里尔的一句话“你就这么光着身子闯进了我的婚姻！”

或者我们每个人都该想想面对欲望究竟得怎么做，一旦选定方向了就一辈子贯彻下去，介于两者之间才是最猥琐的。