古小说选读后感摘抄

《古小说选》是一本由蒲戟著作，长江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：1.35元，页数：321页，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《古小说选》读后感(一)：才子佳人模式

自古佳人配才子，才子爱佳人。才子佳人可能就是人们心目中的一种和谐美好的组合和搭配吧，所以只要是写才子佳人的文学作品，就为大众所喜闻乐见，所津津乐道。才子佳人模式一直是小说叙事模式中的一支重要分支。《古小说选》中绝大部分故事都是采取的这种模式，或喜或悲，或聚或散，或怨或痴，大都徘徊在这一模式中。但我个人觉得，这种叙事模式太过简单单调，没有很充实很厚重的感觉，并且一律的才子佳人模式，这种桃红柳绿式灿熟端庄的搭配，多少带了些教化的意味，让人觉得无味。《古小说选》书中的才子佳人模式属于典型的古代传统叙事模式，多以才子与佳人的爱情故事为主线，并且才子佳人多是门当户对的郎才女貌的珠联璧合（当然也有花柳之人，多被始乱终弃），而且一般都是一见钟情式的爱情，情节也较为简单，中间没有过多的铺叙和细节刻画，很快才子佳人便在一起了。

《古小说选》读后感(二)：自古怨女多

不当好人，不当友人，只想当你爱的人。这就是许许多多女性在爱情中最美好的愿望。什么都可以不是，只想成为心中那个他爱的人，因为她在深深地爱着。自古不乏痴男怨女，但怨女较之于痴男又更胜一筹。霍小玉为李十郎放弃了“人事”，只为守候他一个简简单单的承诺，将身心都完完全全地托付给一个人，都没想过他的变心与后来的始乱终弃。“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”如果说霍小玉的坚持与守候是磐石的话，那李十郎的承诺便是一时纫的蒲苇，经不起时间的考验。有一首三行小诗这样写道，“你从来都没有发现 我一直说着 你们不合适”。所以当一个女人为了一个男人去与他身边的女人争斗时，其心情是可以体谅的。霍小玉虽然搅得他身旁的女人不安宁，从别的女人的角度来说，是不公平的，也是不人道的。但就霍小玉来说，她的命运也是悲惨的，这只是她由爱生恨又无力的表现。通常一个女人爱到恨的时候，往往也舍不得去直接报复她以前爱着，现在恨着的那个男人，更多地都选择了报复身边的人。那个男人越在乎的人事，她破坏毁灭得越惨烈。同样或类似的例子在书中还可以找到许多例子。

爱是女人的生命，所以刚好应了那句话，自古怨女多，因为她们都用生命在爱着。在怨女的世界，一生的笑与泪都是关于心头的那个人，最可怕的距离便是那人不再身边，却在心里。最可悲的是，曾经那么美好的曾经和那么信誓旦旦的承诺，都变成了以后日子里最好笑最露骨的讽刺。

《古小说选》读后感(三)：古小说选

此本选集收录汉代至清代的小说共五十九篇，时间跨度较长，内容不尽相同，篇幅长短各异，因此各具时代特色。虽为古代小说选集，但纵观全书，不尽是白话文，却也并非艰涩纷繁、令人费神之语。

我国小说起源上可追溯至上古时期的神话传说，有很多不发达的科学难以解释的自然现象以及人类自身对征服自然的愿望的表达，于是人们创造出来“神”的形象，对后世小说影响深远。汉朝是小说的萌芽阶段，创作内容、形式也多局限于神话寓言。起初以口耳相传的形式记录神话传说，文字产生之后，以文字记录的传说则经过了修饰加工，在漫长的时代更迭中，更体现出文字对文化流传的作用。

魏晋多志怪小说，但此时期选篇内容并非鬼神居多，反而多选人物传记，如《王嫱》、《卓文君》、《戚夫人》等，这些都是以人物事迹作为主要内容，让佳话流传后世。虽然在此时我国小说仍未发展成熟，只是粗具规模，但仍可看出在汉魏时期小说在人物刻画、细节描写、言情叙事等方面都有所发展，为后世小说发展奠定基础。唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事，其中以元稹的《莺莺传》为代表，此书并未将其选录其中，而是选取其他艺术成就也不低的传记故事。在唐传奇选录中可看出其篇幅较前者略长，长，则叙事更清楚细明，传情达意更为贴切，是小说发展的更成熟的表现。

唐宋时期经济发展，市民阶层日益壮大，其对文化的需要促进了传奇、话本、元曲的发展，更促进语言由文言文向白话文的转变。关于宋朝选录几乎全是奇女的人物传记，而且大都已经是现在大家耳熟能详的故事，流传广泛，如《绿珠传》、《杨太真传》等，此类小说贴近生活，简单易懂，满足了市民阶层的文化需要，故得到较好的发展。

明清小说成就较高，最著名的可以是四大名著：《红楼梦》《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，晚清四大谴责小说等也是脍炙人口，这些小说揭露时弊、抨击黑暗、弘扬正义，把时代的阴暗面毫不留情地展示出来，富于思想性。虽然此书未节选此类书籍的篇章，却也展示时代特色，同时反传统。

统观全书，可以发现小说发展变化的一个过程，首先是创作选材的多样化，牛鬼蛇神转向奇人奇事，语言也由繁化简，篇幅变长，叙事更为清晰。