苏联祭读后感精选

《苏联祭》是一本由王蒙著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：277，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《苏联祭》读后感(一)：小人物眼中的大历史

刚看到书的标题，还以为是一本描写历史的书籍呢。

由于我对历史的热爱以及对共产主义的向往，

我欣然买下了这本书。

回家仔细一看，原来并不是我想象的那样。

正如作者在封面背面所说的那样：

“我无意参加对于苏联‘亡党亡国’的历史学政治学社会学研讨

……

这……是我的心史，这是一个当初的小青年的见证：折射着风云变化，

爱恋着伟大的祖国与邻邦。”

是的，这本书的主题关乎情而非史

祭的不是苏联而是作者的青春。

从没有一个国家像苏联那样影响了几代人的青春，

那些人，那些诗，那些口号，那些思想，还有那些歌……

在作者的心中留下了一生都难以磨灭的印象。

喜欢回忆青春的人是永远年轻的，

而作者正是这样的永远的年轻着……

《苏联祭》读后感(二)：上个世纪中苏特殊关系见证人

王蒙作为上个世纪中苏特殊关系形成、发展的见证人、经历者，对苏联的感情是非常浓厚的。他对苏联的历史、社会、文化、艺术等多个方面都有着较深的理解，即使在故地已非苏联而俄罗斯后依然没有减少他对这个国家及其民族智慧成果的热爱、喜爱。他谈到了列宁墓就想起了列宁的党领导苏联建设的辉煌历程，谈到了斯大林就联系到了现今人们对斯大林的看法已经从疯狂批判中转变了过来、谈到了莫斯科的警察就想到了曾经令西方闻风丧胆的克格勃，如此等等可见王蒙对苏联的政治的回忆可谓清晰且立场鲜明。当然这也仅仅是美丽回忆的一部分而已，文化、艺术的成果对作者来讲才是更加美妙的，当他谈到高尔基、肖洛霍夫时耳边、眼前浮现出的就是《童年》、《静静的顿河》，这些不仅他记得包括我们这个时代的人也会引起共鸣，那么这些苏联的成就是绝对鼓励的创造出来的吗？当然不是，王蒙自然想起了普希金、屠格涅夫、果戈里、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基如星辰般的大师、巨匠，还有夏利亚平、斯缔伯连科、乌兰诺娃等人民艺术家，他们在舞蹈、话剧方面的造诣对于当时的西方社会也不能不有所关注、借鉴。有一位音乐家王蒙着重提到了即柴科夫斯基，这个人简直就是俄国音乐的里程碑、苏联音乐的标志性人物，尽管如此我亦觉得 书中对他淡淡的、不浓摸重彩的评价恰到好处——“他能自解。艺术就是永远的悲怆的解释，音乐就是无法摆脱的由于摆脱，心狱与大光明界，这就产生了一种摇曳，一种美妙的极致。”

《苏联祭》读后感(三)：上个世纪中苏特殊关系见证人

王蒙作为上个世纪中苏特殊关系形成、发展的见证人、经历者，对苏联的感情是非常浓厚的。他对苏联的历史、社会、文化、艺术等多个方面都有着较深的理解，即使在故地已非苏联而俄罗斯后依然没有减少他对这个国家及其民族智慧成果的热爱、喜爱。他谈到了列宁墓就想起了列宁的党领导苏联建设的辉煌历程，谈到了斯大林就联系到了现今人们对斯大林的看法已经从疯狂批判中转变了过来、谈到了莫斯科的警察就想到了曾经令西方闻风丧胆的克格勃，如此等等可见王蒙对苏联的政治的回忆可谓清晰且立场鲜明。当然这也仅仅是美丽回忆的一部分而已，文化、艺术的成果对作者来讲才是更加美妙的，当他谈到高尔基、肖洛霍夫时耳边、眼前浮现出的就是《童年》、《静静的顿河》，这些不仅他记得包括我们这个时代的人也会引起共鸣，那么这些苏联的成就是绝对鼓励的创造出来的吗？当然不是，王蒙自然想起了普希金、屠格涅夫、果戈里、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基如星辰般的大师、巨匠，还有夏利亚平、斯缔伯连科、乌兰诺娃等人民艺术家，他们在舞蹈、话剧方面的造诣对于当时的西方社会也不能不有所关注、借鉴。有一位音乐家王蒙着重提到了即柴科夫斯基，这个人简直就是俄国音乐的里程碑、苏联音乐的标志性人物，尽管如此我亦觉得 书中对他淡淡的、不浓摸重彩的评价恰到好处——“他能自解。艺术就是永远的悲怆的解释，音乐就是无法摆脱的由于摆脱，心狱与大光明界，这就产生了一种摇曳，一种美妙的极致。”

《苏联祭》读后感(四)：如此美妙的回忆并积极的赞扬了上述伟大的历史后

王蒙作为上个世纪中苏特殊关系形成、发展的见证人、经历者，对苏联的感情是非常浓厚的。他对苏联的历史、社会、文化、艺术等多个方面都有着较深的理解，即使在故地已非苏联而俄罗斯后依然没有减少他对这个国家及其民族智慧成果的热爱、喜爱。他谈到了列宁墓就想起了列宁的党领导苏联建设的辉煌历程，谈到了斯大林就联系到了现今人们对斯大林的看法已经从疯狂批判中转变了过来、谈到了莫斯科的警察就想到了曾经令西方闻风丧胆的克格勃，如此等等可见王蒙对苏联的政治的回忆可谓清晰且立场鲜明。当然这也仅仅是美丽回忆的一部分而已，文化、艺术的成果对作者来讲才是更加美妙的，当他谈到高尔基、肖洛霍夫时耳边、眼前浮现出的就是《童年》、《静静的顿河》，这些不仅他记得包括我们这个时代的人也会引起共鸣，那么这些苏联的成就是绝对鼓励的创造出来的吗？当然不是，王蒙自然想起了普希金、屠格涅夫、果戈里、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基如星辰般的大师、巨匠，还有夏利亚平、斯缔伯连科、乌兰诺娃等人民艺术家，他们在舞蹈、话剧方面的造诣对于当时的西方社会也不能不有所关注、借鉴。有一位音乐家王蒙着重提到了即柴科夫斯基，这个人简直就是俄国音乐的里程碑、苏联音乐的标志性人物，尽管如此我亦觉得 书中对他淡淡的、不浓摸重彩的评价恰到好处——“他能自解。艺术就是永远的悲怆的解释，音乐就是无法摆脱的由于摆脱，心狱与大光明界，这就产生了一种摇曳，一种美妙的极致。”

如此美妙的回忆并积极的赞扬了上述伟大的历史后，王蒙仍不忘提及一些众所周知却被人所诟病的苏联负面信息即对文化、宣传的控制，由此一个人被反复提到即日丹诺夫，这个人可谓是文化刽子手，他对小说家左琴科、女诗人阿赫玛托娃进行了猛烈的抨击，当然这只是恶行的冰山一角。至于为什么在美丽的回忆中会出现这些内容，我认为这就是任何美丽的东西都或多或少有一些缺憾，就像维纳斯的胳膊一样完美了反倒影响整体美感。

《苏联祭》读后感(五)：前文化部长、著名作家王蒙先生的这本《苏联祭》早已读过，今之有思特作论述。此书名为祭实为回忆，只不过它不是简单的回忆录而是以一种再游故地的写实手法来表现他对过去的留恋也就是希望战线出他美丽的回忆。

前文化部长、著名作家王蒙先生的这本《苏联祭》早已读过，今之有思特作论述。此书名为祭实为回忆，只不过它不是简单的回忆录而是以一种再游故地的写实手法来表现他对过去的留恋也就是希望战线出他美丽的回忆。

王蒙作为上个世纪中苏特殊关系形成、发展的见证人、经历者，对苏联的感情是非常浓厚的。他对苏联的历史、社会、文化、艺术等多个方面都有着较深的理解，即使在故地已非苏联而俄罗斯后依然没有减少他对这个国家及其民族智慧成果的热爱、喜爱。他谈到了列宁墓就想起了列宁的党领导苏联建设的辉煌历程，谈到了斯大林就联系到了现今人们对斯大林的看法已经从疯狂批判中转变了过来、谈到了莫斯科的警察就想到了曾经令西方闻风丧胆的克格勃，如此等等可见王蒙对苏联的政治的回忆可谓清晰且立场鲜明。当然这也仅仅是美丽回忆的一部分而已，文化、艺术的成果对作者来讲才是更加美妙的，当他谈到高尔基、肖洛霍夫时耳边、眼前浮现出的就是《童年》、《静静的顿河》，这些不仅他记得包括我们这个时代的人也会引起共鸣，那么这些苏联的成就是绝对鼓励的创造出来的吗？当然不是，王蒙自然想起了普希金、屠格涅夫、果戈里、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基如星辰般的大师、巨匠，还有夏利亚平、斯缔伯连科、乌兰诺娃等人民艺术家，他们在舞蹈、话剧方面的造诣对于当时的西方社会也不能不有所关注、借鉴。有一位音乐家王蒙着重提到了即柴科夫斯基，这个人简直就是俄国音乐的里程碑、苏联音乐的标志性人物，尽管如此我亦觉得 书中对他淡淡的、不浓摸重彩的评价恰到好处——“他能自解。艺术就是永远的悲怆的解释，音乐就是无法摆脱的由于摆脱，心狱与大光明界，这就产生了一种摇曳，一种美妙的极致。”

如此美妙的回忆并积极的赞扬了上述伟大的历史后，王蒙仍不忘提及一些众所周知却被人所诟病的苏联负面信息即对文化、宣传的控制，由此一个人被反复提到即日丹诺夫，这个人可谓是文化刽子手，他对小说家左琴科、女诗人阿赫玛托娃进行了猛烈的抨击，当然这只是恶行的冰山一角。至于为什么在美丽的回忆中会出现这些内容，我认为这就是任何美丽的东西都或多或少有一些缺憾，就像维纳斯的胳膊一样完美了反倒影响整体美感。

通过这一美好回忆的旅程，不仅让我从更现实的层面上了解了曾经的苏联、现在的俄罗斯及其伟大的成就，更让我感受到王蒙先生对苏联的真挚情感及他的立场。我喜欢用立场这个词，因为任何人都有这个东西，而王蒙先生的这个东西是明显靠左的，也因此他更让人敬佩，要知道他很少掩盖这一事实，如此个性突出乃真丈夫也。