负暄三话读后感1000字

《负暄三话》是一本由张中行著作，黑龙江人民出版社出版的平装图书，本书定价：13.50，页数：360，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《负暄三话》读后感(一)：评论负暄三话

旧版本，比中华书局的开本小，纸张软，摸起来恰当舒服，----不知道为什么现在的书都喜欢印成大开本的呢？

很喜欢三话里记载的一些不知名的人，他们的狷狂，他们的骄傲，是中国读书人，或者老中国人的传统。有两则印象很深：

张中行描述他的一个邻居在土改分到别人的东西后，在晚上又隔着墙扔回去，说“别人家的东西我不要”。后来因穷困而死。

还说起一个读者，估计是缺钱要用成语词典换他的禅外说禅。张一定要退还给读者，后来这位读者坚持不要，干脆就不去那家书店了。张给的评价是“狷狂”。

嗯，多好的自尊，心神往之。

《负暄三话》读后感(二)：三而竭

前半部，褒扬德行过于明显以致近于吹捧，反而不如淡淡地叙述来得隽永。有些篇目题解过于絮叨，噬之如鸡肋。

反倒是后半部谈晚景议人生，想来得之于切身所感所思，更对我胃口。

张老先生反复念叨的“不为无益之事，何以遣有涯之生”无疑是对拜金、功利主义大一统现状所发的牢骚。

“不识不知，顺帝之则”，岂非说的是像老百姓那样只求生存，不问主义。娶老婆看奶大，嫁老公择钱多。“人之所以异于禽兽也几希。”

“率性而为”，“甘其食，美其服”，确实要比道家宣扬的清心寡欲要高明些。

所谓“为学日益，为道日损”，窃以为这种去智化言论只是出于对智力的信心不足。

师法自然，固然能修正人肆意妄为的恶果。然而，人之所以为人，正因为人类总是乐于运用智力认识世界总结规律，并且运用规律改造自然世界。

《负暄三话》读后感(三)：事不过三，三则怠矣

散文随笔在二十世纪晚期曾十分红火过，出了不少名家。张老先生大抵算得上其中一位，我隐约记得他有《负暄琐话》一书行世，赞誉者甚多。故在旧书摊上看到《负暄三话》，抚摸书页，颇觉厚实时，就以为是他自琐话以至三话的集合本，遂欣然贩回。之家后翻阅才知，所购的的名与实同，为三话之末者单行本也。

恍惚在某文中见过曰梁实秋先生言者：“少年当读诗，青年爱小说，中年过后，则喜散文。”我在青少年时的确爱诗歌和小说，甚至散文，也多喜爱。但到了中年，文武不成，事功皆缺，乃至生活都多有头疼无奈处，以至于心思劳碌，毫无心境去读那些闲适淡然的散文随笔了。于此随手翻阅张先生的《负暄三话》，心绪纷乱之下，时时有辍读念想，实在不敬至极。终于匆匆翻完，收获全无，近乎完成枯燥无聊的工作。然在扫读中仍觉得张先生做此书，年岁大抵已高（应该已过八十），但以前者（《负暄琐话》）获赞颇多，遂老夫聊发少年狂，一发而不可收拾，二话三话，纷纷而至。这当然是我的随意揣测，却也自觉相去不远，且不认为是对长者不敬。盖人之生活，即使最淡然者，仍不免于求同志和声，老先生因获赞而接续写作，并无二致。我的个人感觉，在三话中有些文字，有些为文字而文字，流于琐碎空疏，不知是也不是？