山居岁月读后感锦集

《山居岁月》是一本由乔治著作，新蕾出版社出版的简裝本图书，本书定价：14.00元，页数：176，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《山居岁月》读后感(一)：愉快的慵懒的山居岁月

和风、艳阳、法兰西美食、有趣的邻人，各式各样的聚会。。。优美，风趣的文字，让你充分感受阅读的愉快。愉快的慵懒的普罗旺斯的山居岁月，有我挚爱的气息。那是一种心情，一种生活方式。其实不必普罗旺斯，这样的生活何时何地都有可能，只要你喜欢，你愿意。

《山居岁月》读后感(二)：如果你也爱冒险

国际大奖小说系列12 《山居岁月》 故事性：⭐ ⭐ ⭐ ⭐ 文学性：⭐ ⭐ ⭐ ⭐ 思想性：⭐ ⭐ ⭐ ⭐ 关键词：山野 本心 这是一个纽约男孩山姆离家出走、独自在山野居住一年的故事。“荒野生存”完全出自本心，山姆整个身心也与自然相契合，虽然有寂寞（这一点也让我很快联想到《蓝色的海豚岛》和《鲁宾逊漂流记》），也是短暂的，毕竟还有猎鹰惊风、黄鼠狼男爵、浣熊杰西以及偶然邂逅的陌生人。至于山姆的家人（父母和山姆的四个姊妹、四个兄弟）都搬到山林的结尾，我完全不认同简介所评价的“精彩”，这就像“从此王子和公主过着幸福的生活”一样含糊其辞，对于山姆、对于他的父母和这群孩子、对于自然，是福是祸，还未可知。不过这本书还有两本后续，也许可以一探究竟。个人最中意的部分在于野外生活画面的描绘，实在太想尝试。推荐给喜欢冒险的男孩女孩，附带推荐《男孩的冒险书》。

《山居岁月》读后感(三)：男孩都有独自闯荡世界的想法 山姆把它变成现实

1960年纽伯瑞儿童文学奖银奖作品。美国作家珍·克雷赫德·乔治根据童年经验改写。

每一个男孩都有过离开家，独自闯荡世界的想法，深居森林，与动物作伴。但是只有小主人公纽约男孩山姆把他变成现实。五月的一天山姆离开家，一个人在荒原整整生活了一年。在这一年里，他训练了一只猎鹰，做了树屋，为自己在冬天储存了足够的食物，身穿自己制作的鹿皮衣与周围的动物为伍。本书细致的描绘了男孩在森林中生活的场景。好的作品对于人生经验真的是一种考验。

本书与《瓦尔登湖》、《鲁宾逊漂流记》风格类似，但是相比较，显然是更为贴近儿童的心理，而且绝不浅薄。文中有瓦尔登湖梭罗在湖边独自生活，对于人生简单与复杂生活的思考，又有《鲁宾逊漂流记》中那些对于森林毫无无畏的勇气。个人不喜欢《鲁宾逊漂流记》中星期五、奴隶制、宗教的神圣等等对于儿童难以理解词汇。本书清新的文风带着精彩连连的故事，不可多得。

《山居岁月》读后感(四)：《山居岁月》：关于亲近大山与旅居自然的经典儿童文学（有声书评）

小小搜了一下，重名/混名的书还真是不少，比如某雨的《山居笔记》，还有什么普罗旺斯游记之类。Newberry大奖名不虚传，非常之赞。

一个女声的有声书，自称是某姐姐。最大的不足在于随时会给小朋友施加自己的评论，变成了讲故事，而不是好好读书。声音不是喜欢的类型，过于嗲了。儿童观也存在问题，老是以为儿童是低一级的存在，老是用一种成人的口气引导儿童去学习。殊不知，对于这里的山居岁月，儿童远远比大人更容易进入到情境之中。

就书本身来说，目前是这个题材的巅峰之作。各种细节只有真正亲历过的人才能复现得如此具有感染力。再次验证一个道理，文学永远只是经历的重现，那些单纯臆想的作品恰好是作家本人对这个世界的经历观体现。那些不内观这个世界，并且不去经历的人，是写不出好的作品的。

从叙事节奏上来看，这本的架构和那本《鲁滨逊漂流记》很类似，但它更胜一筹的地方在于，这是纯粹孩子的视角，因此对于小读者的吸引力应该会更大一些。

如果你希望孩子亲近大自然，亲近这个世界，应该让他读读这本书，而更应该做的是，应该让他随后去经历下这个世界——毕竟这个世界并非是人造的水泥高楼、要钱的声色犬马。

《山居岁月》读后感(五)：《山居岁月》：时代的“出走梦”

随着现代城市文明的加速进程，人们对原始的追寻似乎越来越成为一种潮流，《山居岁月》便适合放在这样的背景下来讨论，来宽慰那些被都市霸占的心理与精神。《山居岁月》就像是《瓦尔登湖》的儿童探险版，如果说后者是梭罗在偌大广袤的自然景观中来思考个体的存在的话，后者则试图从一个不安分的皮孩子的离家出走中来探讨都市文明与原始生存之间的关系。但是选择以森林生活来表达对现代生活所造成的缺陷的不满的同时，《山居岁月》却不经意流露出了一种更为暧昧的取向，新闻媒体的介入，纽约大都市的召唤，主人公——即野人男孩山姆在故事最后以一个充满荣誉光环的形象结束了森林独居，回到了现代生活的怀抱。这使得它在探索自然和古老的生活方式上虽然有了一种还原和追溯的愿望，但也不排除对现代的投入和依赖。所以这种看起来是对野生方式的追求，其实也不过是一次无伤大雅的童年游历，在一定程度上代表了一个时代、一群人短暂的出走梦。都市永远都会在背后等待人们，这使得这种出走显得更加有底气，更加悠闲，更加具有现代意义。

该书获1960年纽伯瑞儿童文学奖银奖，作者珍·克雷赫德·乔治（Jean Craighead George），她的另一本儿童作品《狼女茱莉》在1973年获纽伯瑞金奖。两个故事在风格上类似，都是乔治自然写作的代表，这里的自然写作就是词义上的自然本意，以自然景观和动植物为主体，人参与其中成为一部分，和谐共生。去森林体验古老生活方式的山姆，在狼群中长大并与之为伍的茱莉，乔治笔下明显流溢着一种自然的情怀，一种怀旧的气愤。人被放置在之中，或人本身就是自然，这种理念或风格大概与作者的经历相关。

书籍序言中讲到，“她的写作风格受家庭影响较大。全家每到周末就出外露营、爬树、采集野生植物做菜、用树枝自制钓鱼钩等。”《山居岁月》基于这样的经历而写成，带有作者明显的记忆色彩，可以说是作者童年的梦想。然而，这也确实只能算是一段带有理想主义倾向的童年梦呓。虽然作者出于对自然原生的依恋情绪而试图将人回到自然，过着淳朴简单的日子，但是，乔治的自然生活未免打上了浪漫主义和理想主义的痕迹。那是自由的，是贴近原始的，是建立在丰富的物质支撑的前提下的一种外出探险或精神游览。也因为这层浪漫主义的色彩，《山居岁月》里的出走便成了一次大型的野外露营。这不只是作者一个人的童年梦，甚至成了一个时代的“出走梦”。

露营本身似乎就带有一种高级感，它意味着逃离城市，逃离机械工业和现代化信息技术的大环境，融入山川河流，感受满天星辰，简谱的生活，简单的食物。这成为那些居住在大城市里的人的愿望。但是这种逃离本身就只能被理解为一段小憩，一段在现代都市里产生的情绪小憩，是暂时修养和远离。当然，《山居岁月》并非仅仅是这种模式的简单升级版，它还指向了森林与都市之间的当代关系。

山姆从纽约的家出走，去寻找祖父当年开辟的那块地，他们葛博礼家的农场。那里由祖父开辟后，现已经变成了森林。山姆的父亲说，我们葛博礼家有这块地已经三代了，我们是拓荒者，我们可以开垦土地。所以这样看来，山姆的出走也是对祖父农场的追寻，是对这种拓荒精神的继承。从对土地宣布占有权的那一刻开始，美国人自古引以为傲的开拓精神便成为了代代相传的一种传统。山姆的出走也可以看做是寻找祖辈拓荒之地的例证。

而后山姆独自一人在森林里开始了近似原始的生活，他和山里的小动物为伍，驯养了猎鹰惊风、浣熊杰西等来帮助自己寻找食物。并制造工具，捕获猎物，预防危险……这使得它向现代都市生活方式提出了一种具有挑战性的勇气和智慧。对于来访者的疑惑，山姆解释说，“最主要的原因是我想自食其力，尤其不想依赖电力、火车、蒸汽、油、煤和机器，这些东西最后都要出问题。”作者借山姆的口吻，表达了对机械文明在未来发展的担忧。简朴的生存在这里成了一种对抗现代生活的方式，不过从后面来看，作者拒绝的只是文明发展的不确定性，而并非是文明本身。他说，“人们实在住得太近了。”现代人生存的拥堵、阻塞，精神的困顿状态才是作者试图逃离的对象。所以麦特作为山姆的来访者，给他带来世界新闻，欧洲、远东、美国境内各地的灾祸或战争情况等……信息媒介使得“原始”成为一个自相矛盾的存在。

在故事最后，一群来自纽约的记者进入到山姆的森林，将他报道成了一个野人男孩。“全纽约的人都来了！”山姆为这样的来访感到高兴，“这是克斯奇山的大日子。”纽约在这里并不是一个不速之客，而是将山姆从森林带回文明的正向选择。

《山居岁月》在向读者提供一种途径的同时，又否定了自身，最后陷入了自己的矛盾之中。留在森林，还是回到都市，当然，我们知道，野人已经不会再存在，当它出现在媒体的新闻报纸上的时候。真正意义上的森林生活就已经变了质。

这种怀旧的情怀虽然多少带有逃离的倾向，但真实意图并不是人类在努力摆脱原始森林之后又向往回归森林，当他们向往回归的时候，一定不是向往梭罗的瓦尔登湖，而是现代文明产生的一种产业——自然旅游；野外露营，农家乐，远足，荒野求生……我们看到这之间的区别，原始一词，永远只是在过去，它本身就意味着不可复制和不可追寻，只能以怀旧的情怀去践行这当中的意义。另外，媒介上宣传的那种投入自然的景观和自然的生活状态的理念，充满了热情和激情，自我陶醉或自我迷恋，是人类发展到今天的心理反应。或者说，我们为什么会对回到远古生活状态怀有向往。也许是面对当下嘈杂的生活的一种逃避和后退，只是满足最基本的食物来源和保证不被野兽伤害，便可以活得自由自在，人们怀旧的是那种自由和愉快，而不是艰难，危险和持续的风餐露宿。当然，这也是现代人有资本去实践的怀旧。内在价值越发被遮盖之后，我们靠与远古的回应来重塑心灵的寄托。钓鱼、狩猎、设陷阱、采野菜……这成了一些怀旧项目，成了满足都市现代人的心理慰藉和需求。

所以在《山居岁月》里，现代元素几乎成了主流。媒体来到了森林，那么这样的森林便从根本上丧失了它原始的意味。可能恰恰相反的是，这并非在讲述自然和野外，而是在展现现代化和都市化最后的胜利，展示文明的发展。原始，和野蛮，在一定程度上具有相似性。家人的到来，媒体的关注，温暖的房子作为家被建造出来的时候，终结的森林生活便遥遥无期，但这种惋惜更像是一场对失落的庆祝，是褒奖，是鼓舞。

什么才算得上是真正意义上的回归森林和回归原始的生活方式。大概这是现代人——历经过城市洗礼的人不可能实现的梦。

现代旅游行业高速发达的今天，人们似乎进入了一种吊诡的的消费行为当中。人们自己成了被消费的一部分，就像那些采摘园里消费者自己去采摘来的水果会更贵一样，这种将个人的劳动体验都计算进了消费的目录上，意思是，“体验劳动”成为了一种商品，人们消费自己付出的劳动。这听起来未免显得南辕北辙。不过似乎也合情合理。人们渐渐陷入发展的怪圈里。所以现代人的任何“回归”似乎最后都会掉入时代的陷阱里，最终沦落为一场美丽的充满理想主义的离家出走。所以当《山居岁月》里面的山姆在最后回到了纽约大都市的时候，读者一点也不会惊讶。现代人的回归自然就是一次孩子式的出走游戏，领略到了一些所谓的自由空气和原始气息，便以为满载而归，以此标榜自己的诗意。应该没有人会选择成为下一个梭罗，很少人会真正拥有自己的瓦尔登湖，并且所有的瓦尔登湖都正在失去它古老的意味。人类自顾自娱乐和休闲，作为慰藉，也作为一种情调。既可以说是体验，也相当于是一个游戏，这样似乎更能诠释其中的本质性问题。

人类的发展会变得如此无聊又诡异吗？大概这也是有很大可能性的。

“一切就这样结束了。”对原始的探寻到此为止，回到城市的野人男孩将回归正常的生活，步入文明的正轨。那么，能不能这样理解，人们出走寻找原始的森林，其实是为了更好地回到现代的都市？