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心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义读后感100字

心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义读后感100字

《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》是一本由(英)柯林﹒威尔森著作,华文出版社出版的平装图书,本书定价:18.80,页数:261 页,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》读后感(一):心理学:西方 东方?

不知道为什么现在养成了一个奇奇怪怪的习惯,老是拿着西方的心理学哲学的东西来印证中国哲学玄学,甚至阴阳八卦。不过还是可以有些收获的,说来荒唐,我是越来越玄学阴阳八卦有兴趣了^_^.

《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》读后感(二):弗洛伊德的科学声誉这二三十年急剧下滑

弗洛伊德的科学声誉这二三十年急剧下滑。医学权威们普遍认识到精神分析学实验框架的缺陷及其对过时生物模型的依赖。美国主流心理学研究者几十年前就已经改弦易辙。

《弗洛伊德:幻觉的形成》聚焦弗洛伊德本人:具体来说就是一个理想远大、喜欢沉思、师从天才导师的年轻科学家如何因为“狂乱的直觉”失去客观态度、掩盖错误并创造了“一场国际个人崇拜”。从实践角度,这化作一部700多页的著作,讲述弗洛伊德如何毁掉实验并且苛待爱人、朋友、老师、同事、患者而最终欺骗全人类。我们看到的是一个说谎者、骗子、乱伦的猥亵儿童者、恨女者、拜金者、抄袭惯犯以及全方位的可怕疯子。

克鲁斯还讲述了弗洛伊德师从法国著名神经病学家让-马丁·沙可的故事,后者被称作“神经病学界的拿破仑”,他有关歇斯底里症的理论(主要通过从科学角度令人怀疑的基于催眠开展的研究)深深影响了弗洛伊德如何理解这种在精神分析学历史上占据重要地位的综合征。

克鲁斯指明弗洛伊德对一般的心理状况、尤其是性兴奋采取过于机械的看法,揭示出因弗洛伊德的种种成见使他无法理解“积极的性体验,其作用不仅在于生理分泌、器官震颤和排出体液,而涉及人的全身心,他们对尊重的需求在这种相遇中得以满足”。克鲁斯说,这种理解是“全人类本能知道的东西”。我们可以说,性和尊重的结合在许多文化里是一种可以传达的道德理念。但是,那些人口稠密、明显压迫女性的社会所提供的现有证据显示,有相当一部分人直觉地把尊敬和性满足分隔开来。

弗洛伊德既然已经事实上从身心健康诊所被驱逐出去,我们就变得不那么神经质了吗?这个有害的“幻觉”不复存在,再加上各种可靠的精神药剂和基于实验的认知治疗技术,我们就可以声称朝着比精神分析盛行时期生活的祖先更理性的精神状态前进了吗?

《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》读后感(三):机器人和地下室

Colin Wilson非同小可,在24岁的时候就写出了他的第一本著作,另类人 (the outsider),旁征博引的论述的对人生的荒诞和无意义有着非常低的敏感阙限的人,和他们对这种荒谬的逃离的种种管用或失败的努力。他那时的阅读量和洞见,已经把我辈甩出五十条马路。

小柯和老马过从甚密,所以借了老马的一点术语,比如自我实现者,高峰体验,来挂他的理论。

机器人

我们每个人身上有一个机器人,其意义有两重:

我们的一些行为已习惯成自然,可以像电脑一样在后台执行,耗用我们的能量级别也在减小。“我一旦对这份工作习以为常,便会开始变得机械而不愿思考。我的机器人秘书会负责打字,他替我开车,讲法语”。机器人全面接管了我们。

机器人把人固定于一个狭窄的视野,并且会自动过滤掉生活的新鲜和有趣,从而专注,放大和泛化的无聊感和抑郁,进一步降低人的能量水平,使人自我意象的发展停滞,精神处于睡眠状态,整个一个生存真空。“当我们变得被动和伤感而不再努力时,这时意识所反映的仅是一个可怕而又狭隘的空间,自然也没有什么值得去努力了。”(习得性无助)

机器人会造成生命意义的彻底散失,像一个被切除了大脑的鸽子,或者至少是正在浪费生命的主观感受。

出路是:

采用种种机制拓宽视野

从而加强对一个有着相互关联的意义的整体性的世界的体验

意义激发意向性的渴望(比如小孩子盼春游), 渴望激活意志,意志带来人的集聚的潜能的爆发。从而带来高峰体验-对人生的满月的惊鸿一瞥。

简而言之,唤醒和激发个体生命激情。

“人好像一幢巨大的住宅,里面有会客厅,餐厅,卧室,图书馆,可他对于这些设施毫无察觉,反而喜欢地下室,还想当然地以为地下室时住宅里唯一的房间。”

《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》读后感(四):心理学的道路

昨天刚刚看完这本书。说是看完了,实际上只看了引言和最后两个章节。

作者威尔森在本书中回顾这整个心理学的发展历史,因为弗洛伊德对心理学德巨大贡献被大致分为弗洛伊德之前、弗洛伊德时代和后弗洛伊德时代三个部分。因为只对最后一部分有兴趣,我就只是选看了这部分。

在最后一部分中作者对马斯洛时代的意象主义心理学和弗洛伊德时代的还原主义心理学以及在两者之间出现的存在主义心理学进行了比较,并最终得出意象主义更加贴近事实的结论。

弗洛伊德是一个医生,他的心理学是建立在对非正常人的心理疾病研究上的。他治愈疾病的主要方法是让病人回到过去,从以往尤其是幼儿时期的经历中找到答案。他提出泛性论,认为人从幼儿时期就开始有性需要,并从人们幼儿时期的性压抑中找到成年后产生心理疾病的原因。他的基本理念是认为人类的所有行为的动力源泉都来自身体的基本需要。——这一段的说法可能不太准确,因为我并没有看作者这一部分的论述,而是从作者后面的比较中得到的这些认识。

由于弗洛伊德的还原主义心理学在解释正常人的行为时有诸多的缺陷,比如无法解释像希特勒这样的追求战争与统治的心理。弗洛伊德之后的存在主义心理学家们认为人的行为动力来自人对于权力的欲望。——这部分也没看。

马斯洛则提出人类拥有某种将美感放大从而获得巨大幸福感,被称为高峰体验,的能力。他观察到这种“积极的快乐”感,并认为它并不是只会在偶然不可控制的情况下出现,人们可以通过某种可以重复的过程获得高峰体验。他将追求高峰体验的人,即使本人可能完全没有意识到,称为自我实现者。并认为高峰体验是人性可以达到的最高状态,而自我实现,即高峰体验,是人类潜藏着的高层心理需要。当人们的底层需要,生理需要,安全、归属感和爱的需要得到满足时,自我实现的需要就会涌现出来,如果这种需要应为被抑制而无法满足时,就会出现对意义感的丧失、抑郁、疲劳等心理问题。高峰体验的提出打破了人们对于人是一部受欲望驱使的机器的心理学观念,并为心理学的发展指出了更积极的发展道路。

作者威尔森提出每个人有两个我:自我和机械人。自我保有着‘我’的观念,而机械人控制着我们的身体和我们大部分的行为。在这本书中作者自己的观点与马斯洛的观点被混淆在一起,以致于在我读完之后也没有觉察到作者自己的观点阐述是从那里开始的。

这本书是我所看过的第一本纯心理学的著作,而且还没有看全。-_-||| 以上所述,定有不准确甚至完全错误之处,欢迎斧正。另外上面提到的如‘行为动力’、‘积极的快乐’等都是我自己的理解,并非出自原文。原文中作者提及的内容非常广泛,语言并不晦涩,翻译得也不会让人觉得不知所云,作为心理学的入门读物,值得推荐!

原文:http://my.donews.com/gneheix/2006/09/02/new-pathways-in-psychology/

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