以比字为话题写作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于以比字为话题写作文，欢迎阅读与收藏。

以比字为话题写作文篇一

今天下午，我们排着整齐的队伍进了操场，同学们对自己的对手虎视眈眈、摩拳擦掌，个个跃跃欲试。看完了四年级惊心动魄的比赛，终于到我们了。

第一个是我，我拿着接力棒，心里忐忑不安，有说不出的难受，脚下发热，恨不得冲上前去，与其他的两个班的第一个女生一分高下。同时，我也好担心，自己如果输了怎么办？我是第一个呀，，如果慢了，一开始就落后了怎么办？这是，一阵“高如雪加油，高如雪加油！的加油声传来，我的朋友也正在示意我加油，我顿时抛开所有的杂念，我顿时抛开念头，心里只想着快点跑。随着时间一秒一秒的逼近，我就像一支离弦的箭，在林老师的哨声下，我出发了，我就像脚底生风，直往前奔，也顾不上其他两位女生了，只想着要为班级得第一的大业做殊死拼搏，不能首次落后啊！三步、两步、一步，到了，我拿着接力棒的下方，将接力棒交给顾明翊，直到现在我才松了一口气，再看看另外两个班的女生，她们和我相差大约三秒的时间，哦，耶！我比她们快，我已经尽力了，第一步成功的领先了，愿后面的同学能够乘胜追击，一举打败其他的两个班。可谁又会想到，由于我班第二个同学和第三个同学接棒不慎，比别的班的同学落后了两个人。如此大的差距是我班处于危险状态，怎样才能最回比分呢？

接下来的比赛我班可谓是状况连连，眼看就要赶上了，可谁知道，周伟同学跑着跑着，一个腿软，就在离终点三分之一的地方摔跤了，整个人直接滑了过去，但是他没有在地上不起来，而是忍着疼痛接着跑了过去。这使我班的“伤口”雪上加霜。盼星星盼月亮，终于盼到孙建国和霍家康两大“飞毛腿”出场了！霍家康一接到棒就开始狂奔，奋起直追，咬着牙，脚底像踩了风火轮一样，一路奔过来。最后了，孙建国能否为我们班扳回一分，屈居第二名呢？只见孙建国双手紧握接力棒，越跑越快，越跑越快，先飞起来了一样，，快了，快了，耶，到了，但最后我们班还是第三，本来一蹦三尺高的同学们一下垂头丧气。

比赛过后，三连败的我们，已经抑制不住眼睛里的泪水，默默的流泪，但听完班主任吴希老师的一席话后，我们不再伤心并且振作起来，随时准备用自己新鲜美丽的四肢，使出浑身解数来迎接以后每一次的比赛。因为，人哪里会没有失败过？我们只要努力了，即使失败了，，也没有什么关系，因为我们始终完成了就这件事和这次比赛。相信总有一次，我们会获胜的！

以比字为话题写作文篇二

信奉身体和心灵必须有一个在路上，在不能远行的日子里，唯有放逐心灵在文字里仗剑天涯、快意人生。

从牙牙学语时母亲与我念童谣儿歌、民间故事起，我便与文字结下了不解之缘。那时虽不知书中的世间百态，但那一个个方块字在我眼中就是一幅幅生动有趣的图片，牵动着我的一颦一笑，我知道有书的我是快乐的……

待到开蒙识字后，我更是如饥似渴、孜孜不倦地阅读学习，希望能像孙康、李密那样学富五车。于是一头扎进书堆里，古今中外，均有涉猎。

而今，我体味着纳兰性德的词去触摸他那颗温柔的玲珑心;依着沈从文的《边城》去寻找翠翠的足迹;阅读着《哈利·波特》在想象中体会真善美。我被史铁生那孤独而强大的精神力量所震撼;被席慕蓉笔下淡淡的哀伤所感染。每当有所悟，便以心得为经，汉字作纬，在生活的布料上编织出一幅幅美丽的画卷。

书籍是我的挚友，文字是我的碧海蓝天。

我在文学的海洋里放飞心灵的风帆，漂泊在精神的异乡。

以比字为话题写作文篇三

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”

滴答，泛黄的宣纸上湿了一个小点，将墨迹晕染开来。那《兰亭集序》铿锵有力的碑文，也变得歪歪斜斜。时间流逝，笔下的纸从宣黄变成墨色，窗外的日头从昼亮耀眼变得昏黄。无论我怎么想要专心地练字，书法比赛失利的消息，都能一次次地打破我的防守，从心中涌到我的脑海里，再化成悔恨的泪珠，滴落在写好的文字上，将撇捺延长。难道我写得不够好吗？我的逆锋不巧妙，我的收笔不稳重，我的文体不舒展吗？

想起过去的三年，我的狼毫从一寸写成半寸，我的砚台从平变凹，我写过的宣纸从脚下到我头顶。多少次，我填饱笔，正好纸，遨游在书法的世界;多少次，我摆好帖，选好拓，徜徉在纸墨的海洋。夏日里，我将纸团塞进掌心，因为汗水会顺着笔杆滴落纸上。冬日里，我练过字后要攥着手指，因为手指已经没法伸直。难道我要这样放弃吗？难道我日复一日，年复一年的苦练，只因为一次的失利就要放弃吗？不！我重新拿起笔，填饱笔，正好纸。

打开字帖，里面的文字，或婆婆而似垂，或攒翥而整齐，或上下而参差。

我细细地钻研每一笔的行笔，观察每个字的结构，对比字型的不同。将一个个字完完整整、一模一样地搬到我的纸上，丝毫不差。我眼中的字好像不再是字，而是一个个部首，一笔笔笔画，一次次运笔。我也好像不是我，而是那个参会饮宴的太守。

老师说过，“心得其妙，笔以达之，方能神似。”对，只是将文字照搬到纸上是没意义的，这也是我失利的原因。我还得揣摩作者当时的心境。我翻开《兰亭集序》原文，想象着，太守当时是如此地怡然自乐，又似乎有点黯然伤神，只能饮酒消愁，却又不胜酒力。是这样的心情弥漫在字里行间，那撇才舒展却又敛束，那横笔直却落择。

文字，感谢你，让我读懂了一个人一刻的内心。是你让我明白了如何由心而生写出神，让我明白了如何实现梦。

以比字为话题写作文篇四

闻名于世的汉字，被很多老外看成是“魔方文字”，魅力无穷。今天，越来越多的外国人慕名前来学习，汉字越来越 被推广。但是，我们社会上的一部分人不仅没有掌握它，而 且胡乱使用，使街头巷尾出现不少错別字、不规范字。

少先队员们为什么要走上街头开展查找错别字、不规范字的活动呢?原因扰在于这些错别字、不规范字给社会生活、生产带来很多麻烦，甚至造成木可弥补的损失。像新腌某工厂在印刷商标时，把“乌鲁木齐”印成了“鸟鲁木齐”，几十万元的商标费就因一个错别字而.‘泡汤”了，这不令人觉得可惜、可叹吗?我们中学生在习作时，也常出现写错别字的现象，如有人把“上调”写成“上吊”。有的人在寄信时胡乱写上地址，如把福州市的“化民营”写成”化民管”，致使邮局难以辫认，有些重要的事就被耽误了。我们青少年正处在学知识的时候，如果我们学习时不注意辫认字的音、形、义，不注意消灭错别字，那么当我们步入社会时，就会片社会造成种种危害。如果汉字这一宝贵文化遗产一旦毁在我们这一代人手中，我们怎么面对先人和向后代交代呢?所以，消灭错别字、不规范字是很有必要的。

北京的少先队员们走上街头，发现错别字数量之多，实在令人惊诧。首都的街头竞是如此，那么其他地方更是可想而知。可见，社会上太多的人不注意正确使用我们自己的文字了。正确书写汉字是我们每个人都应该做到的，只有这样，街头巷尾的错别字才能销声匿迹，才能使大家看到的都是整齐而且规范的汉字。

常言道，错误并不可怕，关健在发现错误如何甘待它。教育部门、出版社为我们提供了很多工具书。当我们书写、阅读感到疑惑时，应当充分利用工具书。正确书写汉字，是每个中国人都应该做到的。更是我们青少年必须掌握的基本功。

凡事就怕“认真”二字。我想。让我们都认真起来。从自身做起，努力培养不写错别字的好习惯.正确写好汉字，为纯洁祖国的语言文字而奋斗，那错别字也就无处藏身了。

以比字为话题写作文篇五

今天下午，老师让我们进行《评比字卡》的比赛。

我们把字卡放到桌前写上名字，我们走呀走转呀转，谁的好就记谁的。在写名字的过程，出现了小意外，老师发现我的一个错字，让我纠正，我要改掉我的马虎习惯。评比完后， 老师把我们的字卡收了起来。评比结果等到明天才能出来，不知道我的字卡行不行?很期待!

以比字为话题写作文篇六

生活中，我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力，有些比较能使人陷入比较的死循环。

一个比字两把刀，比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根，应极力避免”的观点是片面的，社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。

根据百度百科，“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求，一种在快节奏的生活中追求平和，淡然的态度。有人比我有钱我自在，我不跟你比，我佛系，我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩，我不跟你比，我佛系，我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼，不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗，是一种不思进取的消极的态度，是为了掩饰自己的弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网，人在其中生活不可避免的就是模仿，将一个模范作为自己的生活目标，并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等，这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。

“佛系”思想把比较极端化，他把恶性比较所带来的影响无限扩大，没有看到良性比较的益处，而得出避免比较这一结论。

良性比较是指一些学习上的，精神层面的，促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正，在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己，更理性地作出决定。

试想，如果没有这种良性比较，羽生结弦将会止步不前，承认自己已经很强大，那么平昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联；如果没有这种比较，我国将仍处于改革开放前的社会，仍然是小国一个；如果没有这种比较，我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。

由此可见，正面比较促进人与社会的进步，需要值得肯定。真正需要避免的，是恶性的比较。

恶性比较指的是产生消极心态的比较方式，如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根，他比较的对象是吃穿，地位，长相等。这样比，一种结果是给自己带来巨大的失望感，使自己对生活失去向上的斗志，不思进取，自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段，如商业谍战，最终难逃法律和正义的制裁。

比较的不同面带来不同的结果，由此，掌握比较的方法就显得尤为重要。

正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异，怀有乐观的心态，时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态，你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩，人才不会有源源不断的，过度的欲望和野心。时常怀有一颗自省的心，全面认识自己，才能摆脱那些不切实际的比较。

正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断，需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准，而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话，那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧，因为他人生后半段家徒四壁，“不思进取”，家人常常挨饿。

正确的比较需要我们有则改之无则加勉，需要我们取人之长补己之短，需要我们锐意创新，而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步，功夫没学成却丧失了自己。

一个比字两把刀，我们要敢于比较，更要善于比较，才能在人生路中砥砺前行。