资治通鉴熊逸版第1辑读后感100字

《资治通鉴熊逸版第1辑》是一本由熊逸著作，新星出版社·得到图书出版的平装图书，本书定价：399.00元，页数：1828，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《资治通鉴熊逸版第1辑》读后感(一)：这套书不出电子版的话，我就得换房子了

津津有味，很期待第二辑。但按照第一辑这个写法吧，后面大概还要再写1314本。这个数字很好，作者和读者都需要健康长寿一生一世，同时还需要一个足够大的房子！也不知道哪个更难一点…所以还是出个电子版吧。

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《资治通鉴熊逸版第1辑》读后感(二)：一本消除了我与经典距离感的佳作

经典和我们总是有距离感。胸逸老师的这部资质通鉴拉近了我和资治通鉴的距离感。

从来没想过，可以以这样一种方式切入到历史著作的阅读中。在这部书的阅读过程中，司马光，司马迁，每个历史大家也都让我感觉像是普通人一样，不再那么有距离感，让容易让我去入门。

这本书是娓娓道来的，通过通俗的语言解释了原文，把不同的历史呈现出来，分析每个事件背后的逻辑性，还能结合管理学，时政等，受益匪浅。

读完这部书，接下来会考虑尝试在读一遍原文，想必就能不再像之前一样晦涩难懂了。

《资治通鉴熊逸版第1辑》读后感(三)：强推

《资治通鉴》无疑是经典。但读经典，大概有三种方式。有的是跪着读，书中说的都不容置疑，都有神性，可以驱邪防身；有的是僭妄读，自己脑子里有把锤子，经典成了钉子，都能帮助他证明自己的正确；还有一种是恢弘读，熊逸就是这个路数。熊逸一方面会从多种史料的印证和逻辑推理上告诉读者，事实可能是什么样子；另一方面就涉及价值判断了，反正每个人都摆不脱天生的有色眼镜，那熊逸会经常组织各路英雄来一场“奇葩说”——针对某个事实，儒家、道家、墨家、法家等会怎么看？后世的知识精英怎么看，比如朱熹、顾颉刚他们怎么看的，亚当斯密、哈耶克又是什么持方。最后，熊逸不会给你一个标准答案，甚至都没有他自己的倾向性，他只有对历史的“理解之同情”。

《资治通鉴熊逸版第1辑》读后感(四)：一星书

我基本没有给过一分书，但这套书，必须一分，理由如下

1 内容拖拉

2 引经据典太多，有卖弄炫耀之嫌，由此没了主题

3 独创观点，核心内容基本没有

4 所谓隐士，只是故作神秘，严重怀疑大数据下团队合作出的作品

前两本初看可以，可再看，便不知所云，是考据书，还是及时书，还是思想史，云山雾绕

《资治通鉴熊逸版第1辑》读后感(五)：近年来，历史文化不断受到重视，《资治通鉴》少不了

近年来，人们越来越重视历史文化，那是中国的最宝贵的，随着时代的发展，重视历史文化，也尤为重要。 在最近读的书中，再次看到，除了读书时代知道的四大悲剧，以前是需要学习才会记着，现在反而是学习文化而记起。带给我的感悟是不一样的。 当知道熊逸对《资治通鉴》这本史书，做了详细的讲解，自然是想读一读，也会想到，不好读，但好书不好读，才更需要好好读。 以前也许也有看过历史人物的一些事，但那是从一件，两件事去了解一个人。 但是像《资治通鉴》这样的编年体史书则不同，它以时间为坐标，每一年都有相关史料，人和事都沿着时间线条铺展。一页页翻，一年年过，能让我们更好地看清一件事、一个人、一个朝代的脉络，历史线条感得以呈现，历史人物和事件之间的关系得以清晰，家国盛衰和人物起落跃然纸上。 这种从起到落的过渡，更能让人了解清楚一个人，一个朝代的整体脉络。 哲学家培根曾说“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。” 能读完《资治通鉴》这本史书，就很不简单，因为它很厚，有人说这类书为“砖头书” 一看就害怕，但历史这东西，一旦读进去，你会忍不住继续读，容易上瘾。 就像画画也是一样的，容易上瘾，因为喜欢古典文化，当然也读古典书籍，这样也会让画有深度。我也想书画是不分家的。