有关要却为用的句子

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●人从海鱼演化而来 ----阿那克西曼德

●不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 ----德谟克里特

●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ----德谟克利特

●喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。 ----德谟克里特

●法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。 ----黑格尔

●追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的 ----德谟克利特

●只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。 ----德谟克利特

●时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。 ----黑格尔

●一切事物本身就是矛盾的 ----黑格尔

●「他们绝无顾忌地坦身露体，在别人嘲笑自己以前先行自嘲。因为他们要在被人掌握前先走一步，摧毁已成的自己。这才是欲望逻辑的真谛。」 ----黑格尔《我执》

●能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 ----德谟克里特

●必然性的三个环节为：条件、实质和活动。 ----黑格尔《哲学全书》

●万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ----阿那克西曼德

●一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 ----黑格尔

●理论何等强大，就何等狡猾。 ----黑格尔《哲学全书》

●身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。 ----德谟克利特《著作残篇》

●当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。 ----黑格尔

●每个悲剧的开章都可以写道：“本来什么都不会发生，倘若不是……” ----维特根斯坦《文化和价值》

●真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。 ----黑格尔

●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ----德谟克利特

●“人们以为通过感官刺激就可以激发灵感，但是单靠心血来潮并不济事，例如马蒙特尔说过，他坐在地窖里面对着6000瓶香槟酒，可是没有丝毫的诗意冲上他脑里来。同理，最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。” ----黑格尔

●智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。 ----德谟克利特

●假如不能说每个丈夫觉得他的妻子美，至少可以说每个未婚夫都觉得他的未婚妻美，而且世上只有她美。 ----黑格尔《美学》

●不要企图无所不知，否则你将一无所知。 ----德谟克利特

●别让你的舌头抢先于你的思考。 ----德谟克里特

●一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。 ----黑格尔《美学》

●美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。 ----黑格尔

●智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。 ----黑格尔

●每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品 ----黑格尔

●看上去像而事实上却不是朋友，看上去不像的却往往是朋友。 ----德谟克利特《著作残篇》