关于日本文化的日语作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于日本文化的日语作文。

第一篇

我有一个愿望，长大后要去世界各地旅游。但是，世界各地都有各自不同的方言。比如，广州有广州话，妈妈的老家陈江有客家话，去了北方的城市有普通话。如果我想去美国，就要讲英语，去了日本，当然就要讲日语啦！

另外，我发现在广州，也有好多的外国人，有的叫Teddy，有的叫Peter。

从去年下半年开始，我每周都会去上日语课。到现在，我已经从日语一级升到二级了，可以和日本人交谈了。

这个星期六，我又去了日语课。这次是北野老师，他是一位很和善的日本叔叔。上次过年的时候，他还送给我一个精美的日本红包呢！

上完课，我又去参加一个“鸡寿司”活动。我先把饭团搓成圆柱形状，做成鸡的身体。接着，我在饭团外面包上紫菜，成为一件小衣服。最后，我用三粒芝麻点出眼睛和嘴巴。一直活灵活现的小鸡寿司就大功告成了！

回到家里，我把鸡寿司拿出来和妹妹一起分享。我们一口一口地吃，真的好好吃，一起干掉了我的战利品！

第二篇

无锡是个老地方，

民风民俗不一样。

年初一刚开门，

三声炮仗少不了。

清明节要祭祖，

荤、酒、糕点样样齐。

无锡是个老地方，

特产丰富很别样。

酱排骨历史有百年，

色泽红，很香酥。

惠山泥人颜色亮，

光彩夺目人人爱。

无锡是个老地方，

古典建筑仍一样。

人山人海的南禅寺，

亭台楼阁多辉煌。

水巷深处清明桥，

到处古色古香。

穿城而过的古运河，

烟波浩渺的太湖，

就像一首不变的歌，

唱着永恒的吴文化。

第三篇

仍记得

易安的凄凉

太白的愁绪

幼安的鬓间白发

仍记得

老生的面容

丑角的转扇

青衣的点点泪花

兰亭的矫若游龙

石碑上的一部胆巴

毛笔落下

行楷连绵成水墨画

红色桃符

门前年画

如烟似雾

瓷器上绽放青花

手执红灯笼

盘盛圆糖瓜

这是什么

这就是中国文化

第四篇

中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。

面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!

面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。

用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。

面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。

正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。

第五篇

关于传统文化的作文600字 守望记忆，捡拾遗珠------带您走近我们身边的非物质文化遗产

什么是遗产你可能知道，那你知道什么是非物质文化遗产吗？

带着这样的疑问，这个五一小长假里，长江实验小学一（6）中队向日葵小分队的同学们来到浙江省第二批非物质文化遗产名录中张同泰名医国药馆找寻答案。

走近张同泰,那白墙青瓦的高墙上“道地药材 岐黄正传” 几个大字苍劲有力，药香扑鼻的药局内两侧高高的柜台和密密的百眼柜，仿佛都在诉说着老店百年的沧桑。

同学们扒着柜台向里面张望，都惊叹道：“哇！好多种药啊！”几位药剂师正在熟练地按医生开的药方称重、包装。她们仍然沿用古老传统的秤竿进行称重，包药也是用传统的黄纸，用红绳子系成方方正正的一包包药。药剂师阿姨向我们介绍了许多种中药，有山楂、有蜈蚣、有葫芦壳……同学们好奇地摸摸、看看、闻闻，这些药材有的香、有的硬、有的长得不起眼、有的长得很可怕，它们功效各不相同却都能治病救人。

同学们还参观了张同泰的“镇馆之宝”—馆藏的古方、制药器具。在医馆里，同学们了解什么是中医的“望、闻、问、切”的辨证论治原则，第一次听说了中医还有针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段。

通过现场工作者的讲解和实地的参观，同学们都对传统的中医、中药学产生了浓厚的兴趣，对什么是非物质文化遗产也有了初步的认知。非物质文化遗产就是各种以非物质形态存在，又与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。

正如同学们看到的，真正的有价值的东西往往是不起眼，可能是一张古方、一个药瓶,也可能的是一门传承多年的行医技术，那些才是中华民族伟大文明的印迹，人类的无价之宝。

我们伟大的祖国传统文化源远流长，作为新一代的少年队员，我们一定要把这些人类的瑰宝、优秀的中国文化保护和传承下去。

第六篇

我国有风筝、甲骨文、茶、皮影等很多很多的传统文化……

我最了解的就是风筝啦！

有一次，我和爸爸一起去放风筝，那天风很大，风筝也飞得很高，那时我开心极了！就好奇地问爸爸风筝是谁发明的，为什么会飞得那么高呢？

爸爸告诉我风筝可是我们中国的一种传统文化呢，是我们中国的木匠鲁班发明的，他是在公元前507—444年期间，鲁班在当时的鲁国，就是现在中国的潍坊地区，他用竹木制作了一只喜鹊在空中连续放飞了三天也没有掉下来，最后，他们用木头制作一只载人大鹰用来观察敌情。

到了中国西汉时期，由于有了纸，风筝逐渐用纸制作，故称纸鸢。

到了唐代，人们又在纸鸢上上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，由此开始称纸鸢为风筝。

我听到后想：原来一个小小的风筝有这么深的来历。

要不是这次我和爸爸来放风筝，还了解不了这么多的知识。

第七篇

关于中国传统文化的作文 700字 寻访常州文化遗产—锡剧

在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽”。我呢，就叫他“老恽公公”。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。

“老恽公公”是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣……在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！ 可我却觉得并没有什么好听的！

有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢？”我又问。老恽公公说：“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢？”我又好奇地问。老恽公公回答说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊！我终于明白了。

后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。

第八篇

日本小朋友：

你们好！我是中国xx市xx小学四（6）班的学生。

3月11日，我看见你们美丽的家乡被9级大地震和来势汹汹的海啸遭到破坏，使你们失去了亲人和家庭，使你们无家可归，有的变成了孤儿。海啸过后，核电站爆炸，你们的身体又遭到了核辐射严重的威胁，你们只能躲在很远的避难所里生活，不敢出去散步。

你们的遭遇使我非常同情，你们不要伤心害怕，因为全世界的人都向你们伸出了援助之手。有这么多国家在关注着你们，你们应该勇敢地向前走，忘记那些痛苦、烦恼和害怕，敞开心扉，继续寻找童年的快乐。如果有什么困难，你们也可以写信给我们，我们会尽全力帮助你们，因为我们都是生活在地球上的伙伴。只要我们全世界的人，都献出一点爱，就会凝成巨大的力量，克服重重困难，你们不要悲伤，坚强地活下去，今后的路，我们和你们一起走。我相信你们一定会振作起来，在这个温暖的世界里，早日找回信心，重建美好家园。

祝

平安、幸福、快乐！

xxxxxx小学四（6）班叶xx

xxxx年3月19日

第九篇

游芷江日本投降纪念馆

湖南省新邵县酿溪镇一小86班：李钦凯

远去的“八格牙路”

已经被重重的压在

纪念馆的砖缝里

回响在耳边的“打到日本帝国主义”

转码成一张张激昂的黑白照片

装裱在墙上

迎接我们崇敬的目光

黑黑的冈村宁次

带上灰太狼的帽子

在二个黝黑“O型”的镜框下

狂妄的大喊“我还会回来的”

喜洋洋却在填空题里

准备用彩带笔自信而重重的

填上“芷江纪念馆”

今井武夫鼻梁下的一撮黑色

而今只有为

投降纪念馆的“降”字磨墨

武大郎身材一样摇晃的野心

被中华儿女的鲜血

磨成了细砂

修筑成了今天的丰碑

裕仁的诏书

还没快递到芷江

小猪猪侠已经变身

大力金刚杖

和八路的步枪

已经放在了纪念馆

排列那一页页历史的辉煌

......

清澈的芷江水

载着美丽的风雨楼

而今已不再消瘦

黑猫警长拉着葫芦娃的手

已经坐上高铁

行驶在

祖国壮丽的山河

老师评语：该诗语句诙谐，紧扣历史，写出了自己的心声，表达决心和对祖国未来的信心，

很有回味余地和教养意义，很值得一读。

指导老师:肖小平

第十篇

自小，除了祖国，我知道的最多的就是日本。日本对我国的侵略，从“七七事变”，“三光政策”，“我国战胜”到“钓鱼岛事件”都是耳熟能详。所以对日本一直都是深恶痛绝。

然而小学开始，生活中好像都有“日本货”：各种家电，学习用具，生活用品，艺术品，歌曲甚至漫画……我才知道，日本的科技是如此发达。文化底蕴也十分丰厚。

日本是侵略性很强的民族，因为领土小，一身才华无法施展，所以对中国的领土虎视眈眈。这对他们来说，应该算“穷”而有志，创而通；可他们不知道，这样的侵略对当时科技不发达的中国来说是毁灭性的，而侵略中的种种暴行更是让中国痛上加恨。

日本人给人的印象：谦逊。这也离不开良好的家教：礼仪，是他们的必修课。这无法解释日本人侵略中国一系列举动。或许是磨砺出来的血性？为了磨砺吃苦的品质，日本学生从小开始，无论寒冬酷暑，都穿短裙短裤短袜。这促造了日本人武士刀般锋利的思想。

随着我对日本慢慢了解，我对日本的看法有了变化，不再那么偏激，不再一味地抵触。于是不解：日本真的那么不可饶恕吗？还是我们以有色眼镜看待他们？亦或是以此为由不愿接受他们？我最无法理解：许多人都呼吁抵制日货，可是冷静想想，你或许能抵制一部分，那又阻挡的了他们文化的发展和强大的影响力吗？我们唯一的办法就是复兴中华，建设中华，让中国的科技越来越发达，力求超越日本；丰厚中国的文化底蕴，学习，借鉴日本的优点。

我的看法：日本人的祖先犯下的错不应该全由他们承担，我们可以试着原谅现在无辜的日本，试着对这个有着丰厚文化底蕴的强大邻国友好一些，毕竟除了右翼分子，大部分人都是很友善的。以平和的心态和客观的角度看待他们，或许你会发现，在这个小而强大的礼仪之邦中蕴含的价值与优秀文化。