《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》读后感摘抄

《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》是一本由苏城育著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：49.9，页数：291，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》读后感(一)：《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》：看历史名将如何启示现代人生？

在历史的长河中，韩信无疑是一位璀璨的将星，被誉为“兵仙”。《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》这本书为我们呈现了这位英雄背后的忍耐与智慧。作者苏城育以生动的笔触，讲述了韩信如何从一位穷困落魄的少年，通过坚韧不拔的意志和深邃的谋略，最终成为大汉朝的开国功臣。

在阅读这本书的过程中，我不禁想到了现代职场中的一些案例。许多人在初入职场时，都曾经历过类似韩信的困境。他们或许在起步阶段并不被看好，甚至遭受了打击和嘲讽。然而，正是这些磨难，锻炼了他们的意志，使他们更加懂得如何去忍耐与谋划。

想象一下，如果我们在工作中遭遇了与韩信相似的困境，是否也能像他一样，不屈不挠地坚持下去？当我们在业务上受到质疑，或者在人际关系中遭受排挤时，是否能够保持冷静，用智慧去化解困境？

这本书不仅仅是对历史的叙述，更是对现代人的一种启示。它告诉我们，无论在职场还是在生活中，面对困境时不要轻易放弃。只有通过不断地学习、积累经验，我们才能更好地应对挑战，成为更加强大的人。

然而，正如书中所提到的，韩信虽然才华横溢，但在权谋方面却显得稚嫩。这也提醒我们，在职场中除了业务能力外，还需要具备一定的人际交往技巧和政治敏感度。只有这样，我们才能更好地保护自己，避免重蹈韩信的覆辙。

总之，《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》这本书不仅为我们揭示了韩信这位历史名将的成长历程，更教会了我们如何在职场和生活中成为一个更加强大、更加智慧的人。如果你渴望在逆境中成长，或者希望了解如何更好地应对挑战，这本书绝对值得一读。

最后，我想用一句话来总结这本书给我的启示：“真正的强大，不是战胜别人，而是战胜自己。”在未来的日子里，我将把这句话铭记在心，努力成为一个更加坚韧、更加智慧的人。

《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》读后感(二)：小人败君子

这本书可以说是专门讲述“淮阴侯”韩信的历史——从有名的“胯下之辱”到被“败也萧何”，的一本书。可是在书里面，我始终不能忽视我们“西楚霸王”项羽和“小人”刘邦与主角韩信。在我看来，韩信与项羽是真正的君子，而刘邦则是十足的小人！书上白纸黑字，写满了君子总是以君子之心度小人之腹，其结果可想而知！这种结局可悲、可叹……他们三个表面上看是没有可比性的，可是在一些方面，他们的冲突矛盾是那么显眼！韩信与刘邦的为人处世、项羽与刘邦的君主之才……

虽说韩信的悲剧“败也萧何”，可在书中看来，更多的是由韩信与刘邦之间博弈的成败所导致。而萧何只是正确的时间出现在了正确的地点，而这两个时间地点却又不可或缺。韩信的熟读兵书、用兵如神、八战八捷……种种功勋不必赘述。刘邦对韩信的收兵置将、张良的监视、不听蒯通的劝反……这些行为韩信都听之任之，用忠心耿耿以报刘邦的知遇之恩。当“鸟尽弓藏”到来的时候，天真的韩信还对刘邦抱有“我有大功，罪不至此”的幻想。直到他被押上囚车，他才看清楚刘邦这个小人背后丑陋的面貌……他醒悟了，他也更加困惑，他所恪守的赤诚待人、知恩图报、忠君不渝，难道全都错了吗？不，韩信错不在此，而错在用君子之行去对小人之行，前者的结果只能是一败涂地！书上说，韩信没有政治头脑，刘邦没有用兵之才，可是他们两个在相反方面却能够独树一帜，只可惜优势属于善用人的刘邦一方面。再者，韩信立志要成为一名优秀的统帅将领，追求的不过是功成名就，这就导致项羽的说客和自己的谋士劝韩信与楚汉三分天下时，他都一一拒绝了，他的心本就不在于称霸天下。是啊，韩信太优秀了，可以说没有韩信，刘邦屁都不是，可是韩信为刘邦所用，韩信始终逃脱不了“功高震主”“狡兔死，走狗烹”的悲剧。这是历史的悲剧，可从个人感情上来看，君子韩信败给了小人刘邦！

再来说项羽，“力拔山兮气盖世”、“霸王举鼎”、“楚虽三户，亡秦必楚”，这些话读起来是多么令人热血澎湃呀，可是这样一个霸王最后却落得一个“乌江自刎”的结局……是的，以项羽在政治方面的表现，他的确不是这方面的人才；他的接人待物，更加把他的缺点暴露无遗。唯一值得歌颂的就是他那王者的霸气！前面说过，没有韩信的刘邦屁都不是，其他大大小小的战役不说，就连35万汉军追击3万楚军的彭城之战刘邦都能败给项羽，这样的结果在外人看来，刘邦是多无能！最后的鸿沟议和，他也天真地轻信刘邦这个小人会遵守合约……项羽是有缺陷的，他和韩信不同，他是想要称王称霸的，可是他有征服天下的武力却没有治理天下的智力。反观刘邦，他有勇将韩信、智谋张良，同时他有不同于项羽的用人之术，这些大大弥补了他和项羽的差距，甚至反超！就算是这样的结果，项羽的结局也总是让我惋惜，刘邦的作为却总是令我嗤之以鼻！（他被项羽打怕了……）

刘邦呀，多少人都在夸他的权术与政治头脑，可是我对其却不太感冒。最后众臣劝进、皇帝三让的戏码看起来也着实令人作呕！是，他有很符合一个当皇帝的品质，但是即使他是一个皇帝，在我眼里他也是一个小人皇帝！他的种种行为虽然有历史的因素的局限（比如君臣关系的“二极管”），但是在为人处世方面却处处低人一等（分父亲的一杯羹、求自保而抛妻弃子……），这些不是“成大事者不拘小节”所能一言蔽之的。因此，在那个时代，他们三个人被我上了称，最后称出了一个“小人败君子”。

读者不要被这本书的名字所误导、所限制，韩信的“忍”确实贯穿了整本书（他忍了大半辈子，看到了自己的起起落落；他最后却没有再忍，只为尊严）。在书的每一章结尾，作者都会有对这一章的理解，读完或多或少都能有所感悟。就好比这呼应书名的一段:“忍耐本身并不值得歌颂，忍耐本身并不是目的。真正有价值的忍，是有强大的内在依托的。苏东坡强调的另一个关键就是，真正的豪杰之士，之所以能够忍受屈辱，是因为“其所持者甚大，而其志甚远也”。韩信面对恶少的挑衅，心里唯一笃定的是，不能扩大事态，不能伤了自己，也不能伤了对方闹出人命官司，那样的话自己今后一切的宏图壮志，全都无从谈起。于是，最骄傲、最自尊、最自爱的韩信，反而忍受了最不堪的屈辱，成为一道奇观，成就一段奇闻。之所以产生这种戏剧化的、令人费解的矛盾，正是因为对韩信而言，有比此刻一时的颜面更为重要的东西，等着他去追寻。”

《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》读后感(三)：标注

权谋之术，伴君如伴虎。欲加之罪何患无辞。西汉异性开国王无一有好下场，诛三族。普通人还是过好自己生活为主。

狡兔死走狗烹。想当王封侯，却被宫女竹子捅死。

将军与帝王不一样，将军要勇，要有义气，因为一帮兄弟陪你出生入死。而帝王不同，帝王担心谁与自己争天下。奸诈之人当不了将军。英雄与小人的对战中谁能活下来，得道多助，又说兵不厌诈。那么战争有正义吗？不正义的人用兵不厌诈来辩护。英雄并不会在战争与权谋中幸存下来，劣币驱逐良币。

韩信是个仁义之人，报刘邦的知遇之恩，受胯下之辱，功成归来，也未给屠夫惩罚。而赏赐官职。

标注

一人之力，纵使武艺再高强，也只能迎战寥寥数人，匹夫之勇而已，何足道哉。但是，领兵征战的大将军能敌千军万马，那才是真正纵横天下的大英雄。

韩信一脸严肃认真的说道，孙子兵法有云，兵形象，水水之形，避高而趋下，兵之形避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

乱世将至，正所谓时势造英雄。

骄兵必败。

项羽勇武狠辣。项羽以六万楚军胜二十万秦军。置之死地而生。韩信在项羽部下两年，英雄无用武之地。

他所遭遇的，不过是自古文臣武将时常会面临的境遇，才高运蹇，壮志难酬。千百年来，多少诗词歌赋都在书写这一主题。自怨自艾者有之，心怀不甘愤恨者有之，故作洒脱通透者有之。韩信的与众不同之处在于。

韩信对民心显然有更深刻的认识，这民众对项王之有畏，畏只是表面服从，为的深处是仇恨与恐惧，而唯有敬与爱，才是真心归附。

韩信能够提出汉中对三样东西缺一不可，一是兵法谋略，二是战争实践，三是将兵法谋略、战争实践相结合的分析思考能力。

汉中对的诞生表明，一项伟大智力成果的问世，既需要理论知识，也需要社会实践，更需要将理论与现实联结打通的智慧。

用兵之道，约略可以分为两种，一曰正，二曰其汉王，方才所言，亮亮堂堂，面对面开打，那是正儿，所谓奇兵，出其不意，攻其不备视野。凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷于天地，不竭如江河打。

军事家孙武在战争实践中发现了这样一种有趣的现象，在战前妙算中，认为自己胜算多的，常常就真的胜利了。战前妙算中认为自己胜算少的，往往就真的失败了，算得多就胜算的少，就不胜。由此得出结论，只要战前筹划周密，进行了详细精确的计算，如此胜负建议。

从那儿以后，韩信对人脸上的那种洋洋自得、忘乎所以的神情，是十分的警惕。

他深刻地领悟到，今日得胜连连，明日折戟沉沙，胜败不过转瞬之间，人站在山巅高峰上面，随时都有坠落的危险。

云巅之上，已是危局之中，而这一点，云巅上的人往往并不自知，正如此时的刘邦。

马车仍在快速行进之中，还没等刘盈、鲁元反应过来，刘邦不由分说将儿子、女儿推下车。去夏侯婴听见了惨叫，玄缰勒马跳下车来，将刘盈、鲁元抱起带回了车上。

大王，大势已去，快逃吧，张寒悲怆的说道，我这一生命运浮沉，大起大落，享受过辉煌胜利的荣耀，已经受过一败涂地的屈辱。自陈胜、吴广作乱，临危受命执掌秦军以来，赢得的胜利不可计数。楚王沉声魏王魏咎、齐王田，但楚将项梁，哪一个不是我的手下败将，耳轮呗。我这一生只败过两次第，一次，败给了项羽40万，秦军那20万战死，巨鹿20万降而被坑，大秦就这样葬送在了我的手上。第二次便是今日败给了，韩信这么一个不知从哪儿冒出来的无名小辈，有病奇诡狠辣，比之项羽有过之而无不及。

这是天要亡我呀，兵家自然要面对胜败常事，可是胜利那么多次又有何用？只拜了两次，便满盘皆输，一切都完了。

情报网的建立，知己知彼。

韩信这才发现，领军打仗就像是诗人作诗悦人谱曲，也是需要创作灵感的。而灵感这个东西，就像是天外飞仙，你绞尽脑汁苦苦寻他不得，蓦然回首，却早已悄然而至，近在眼前。

众所周知，可问题是，这创造力究竟是哪儿来的？木罂飞渡奇则奇，但依然其来有自，它来自韩信少年时在淮阴水枪的人生经验。

由此观之，任何创造都不是毫无依据的，凭空想象，都是有它的土壤与根基的创造力，首先是对既有经验的继承。

韩信再一次展现了他的眼光与韬略，为迷途中的大汉指明了方向。世人皆知韩信会带兵，能打仗，但是少有人知道，武将之外，韩信还是一位优秀的战略家。普通的将军，只能打赢一场又一场局部的战争，而顶级的将军能够统筹全局，通盘考量，最终赢下所有。

孙子兵法开宗明义就定性了战争这件事，说兵者诡道也。而儒家是关于仁义礼智信的道德学说，从儒家的观念来看孙子，兵法简直满篇都是不堪入目的阴谋轨迹。这是两家思想对于战争这件事在认知上的巨大分野。各自所捍卫的价值观不同而已，难有高下之分。

宋襄公沉鱼，看似迂腐不知变通的行为背后，所恪守的，其实是春秋战国以来逐渐失落了的贵族精神，讲理守信，重到体面，有尊严，不屑于阴谋诡计，蝇营狗苟。只不过，这种贵族精神在数百年征战不休的乱世里显得那么的不合时宜，只能一次又一次在历史叙述里沦为笑柄。无论如何，沉鱼最终没有采纳李左车的计策，而他也将为自己的不合时宜付出代价。

是故圣人知法国，攻敌务在先，服其心。

攻心的思想贯穿在中国古代军事谋略，用现代的语言来说，就是打心理战。这无疑是韩信的看家本领。

古往今来，不乏有人说得一嘴好兵法，一上，战场真刀真枪，就露了怯。因为战场上的情况时刻都在变化，实战和理论完全是两回事，如果固守兵法陈规，就将陷入刻板的教条主义。孟子有言尽信书则不如无书。

书本上的规律只是对外在世界宏观抽象的概括总结，而现实的情景变化万千。韩信自幼熟读兵书，难能可贵的是，他并不是一个不知变通的书呆子。自己面对的是瞬息万变无比复杂的现实世界，需要随机应变，需要具体问题具体分析，于是才有了明明违背了规律，最终却赢得精彩胜利的背水一战。

彭城大战是刘邦的父亲刘太公妻子吕雉未能逃脱，成为了项羽的阶下囚，一直作为人质被扣押在楚营。项羽派人告诉广武涧对面的刘邦说，如果你再不投降，我就把你爸爸刘太公活活给煮喽。没想到刘邦让来使回告。项羽说，当年我与相公街北面受命于怀王，约了兄弟，既如此，我爹就是你爹，相公若要煮了他爹，可别忘分给我一杯肉羹啊，把项羽气坏了，这世间竟然有人无耻到这等地步。

韩信用兵不仅仅能够用理论指导实战，更为难能可贵的是，韩信常用实战却打破了他既善于运用军事理论，又没有成为军事理论的奴隶。他谙熟兵法，但又不刻板的死守兵法。韩信指挥军队作战，充满创造力，背水布阵犯下兵家大忌，破坏了规则，违背了规律，却创造性地建立了新的规则和规律。