木乃伊的口红的读后感大全

《木乃伊的口红》是一本由田村俊子著作，外语教学与研究出版社·互文出版的精装图书，本书定价：58，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《木乃伊的口红》读后感(一)：我存在在我的存在

透过传统影像文学作品你，我们大部分人对日本女性的印象仍是在回归家庭相夫教子、温顺隐忍的形象。田村俊子的小说选集《木乃伊的口红》，向我们真实展现了不一样的日本女性形象。 《木乃伊的口红》收录了《女作家》《炮烙之刑》《木乃伊的口红》《断念》四篇极具代表性的作品。透过描绘女作家、龙子、阿稔、都满子、富枝、贵枝等不同阶层、不同身份的女性生活中的所遇、所思、所想、所选择，淋漓尽致地展现出厌恶在爱恋中丧失自我、同时拥有天使与恶魔两幅面孔的新时代日本倔强女性形象。 《木乃伊的口红》在某种程度上是女作家田村俊子的自我写实。这位大正时期才华惊艳、红极一时、被誉为日本女性文学黎明期的造光者的女作家，在大众的印象中是坚韧的理想主义者，一生追求自我与独立。在四篇极具代表性的作品中，无论是坚持自我的龙子、还是经常展现出善恶两面的阿稔，等等，每一个故事的主人公身上都可以或多或少地看到女作家田村俊子的形象。 《木乃伊的口红》表达的最本质的思想，其实阿稔做的那个关于木乃伊的梦已经说得明明白白了。“灰色的男木乃伊和女木乃伊，像亡灵茄子马一样上下叠在一起。女人仰着脸，脸上只有一双眼睛，宛如人偶，嘴唇鲜红鲜红的。阿稔站在一边看着她进了一个很大的玻璃箱子。就是这样一个梦。阿稔本来不知道那是什么，总觉得好像有人告诉她那是木乃伊。”木乃伊的意象就是空有外壳、没有灵魂的众生；玻璃箱子，可以看作是当时的时代与背景下来自社会、家庭看不见摸不着却又真实存在的枷锁与束缚，而最终梦中却只有女木乃伊进了玻璃箱子，暗指的内容其实已经不言而喻了……田村俊子小说正是要通过这种隐喻的方式表达自己对当时时代背景对女性的束缚的不满与抗争，真实地向大众展现日本女性真实纯粹的内心、人性的善变与世态的炎凉。 《木乃伊的口红》中大量刻画了寻常夫妻的日常生活，充斥着窘迫、异梦与猜忌，很难去理性分辨谁对谁错，目的都是想要过好自己的日子，但话真正说出口的那一刻，想要幸福与快乐却成了刺向彼此的刀，那些难以满足的欲望，烧死了对生活的希望，烧死了爱我的人和我爱的人，还有我自己，最终都化为灰烬。同时也给读者留下这样一个问题：当荷尔蒙退去之后，我们应该怎样去留住当初那份热烈缠绵的爱情？ 无论是从外表装帧、阅读体验还是从译者的文字水平上看，《木乃伊的口红》都非常值得一读，特别是其中第三篇《木乃伊的口红》对于日常夫妻之间生活中面临的各种琐事及困扰，一定会带来不一样的感受和思考的。

《木乃伊的口红》读后感(二)：《木乃伊的口红》：田村俊子笔下的女性小说

现在知道田村君子这个作家的人恐怕不多了，但是她却是日本大正时代惊才绝艳的女性作家、剧作家、剧场演员，她一生充满了传奇，虽然是红极一时的流行作家，却需要经常借钱才能度日，但是晚年她来到上海，创办妇女杂志《女声》，致力于妇女启蒙，虽然她留下的作品只有寥寥几部，但是在她笔下女性追求经济与精神独立，展示了女性的自我觉醒以及因此产生尖锐冲突的两性问题，要知道这在日本明治末年有这种思想是非常难得一见了，而《木乃伊口红》就是其中之一。

《木乃伊口红》是田村俊子的小说选集，收录了《女作家》《炮烙之刑》《木乃伊口红》《断念》四篇她的代表作品。其中我个人喜欢《木乃伊口红》《炮烙之刑》，这两部小说也是田村俊子最有代表性的作品，两部作品都取材与身边事，以心境描写为主，而且某种意义上把《炮烙之刑》作为《木乃伊的口红》续篇来看的话，更能体会到田村俊子在那一起创作的真正价值。

《木乃伊的口红》的灵感就是她和自己丈夫最艰难的那段时间，在小说中丈夫义男每天都出去找工作但是结果却是一无所获，两个人争吵不休，这个时候义男逼着妻子阿稔写小说，阿稔内心十分抗拒，结果就是让两个人的争吵加剧了，最后阿稔没办法还是完成了小说，意外获得了一千日元奖金，解决了两个人的燃眉之急，在表面的平和之下是阿稔对自己在家庭和婚姻中扮演的角色强烈不满，那晚她做了一个梦，梦见一男一女两个木乃伊叠在一起，而女的那个木乃伊嘴巴上涂着鲜艳的口红。

而《炮烙之刑》取材应该是来自作者自己成名之后的生活，因为在这部作品里面出现了一个另外一个让女主人公倾心的人发生的三角式的关系。

但是不管是《木乃伊的口红》中的阿稔还是《炮烙之刑》中的龙子，与我们了解的传统日本女性的温顺和隐忍是不同的，但是他们都向读者展示了女性的自我觉醒，彷佛在说女性生存的意义首先应该是为自己而活，但是这种觉悟在当时把女性当作男性附属品、生儿育女的工具的社会来说，这样的作品相当于是给女性一头棒喝，让她们可以能去思考，女性生存的意义到底是什么，当然，这部作品就算在当下的时代去阅读也有很多值得思考的点。

《木乃伊的口红》读后感(三)：矛盾

非常巧合，我是在阅读了《镜心灯语》后立刻阅读的本书。读的过程中，脑海中总是浮现出《镜心灯语》中所提到的，女性作家写作的特性。很想知道，田村俊子的这一系列作品，是不是会被与晶子女士归入刻意放大女性特征、迎合世人对女性想象的作品之列。随着《木乃伊口红》一书的阅毕，归入 “大正浪漫·女性书写”系列的三本作品的阅读都结束了。这三部作品虽有诸多不同，甚至可能存在我前文提到的作家之间是否可能存在观点相左的情况，但是他们都有一个共同的核心，即对女性自身的关注。这种关注在文字中呈现出来的，可以是《病鹤》中更加丰富甚至是占有核心支配地位的女性形象；也可以是《镜心灯语》中以时间顺序整理后反应女性成长乃至最终出现平权意识觉醒的系列作品；自然也有《木乃伊的口红》中关注女性情感一角，在依附与独立间矛盾的女性形象。这些形象间并无高下之分，更多体现的倒是女性作家的增加、写作技法的成熟与写作方式的多元化。

回到《木乃伊的口红》这一作品集，四篇小说阅读下来，时时浮现在脑海中的是“矛盾”一词。阅读这部集子的体验，让我回想起早在小学时期，第一次阅读张爱玲作品的感受，心在不确定中飘忽，某些情感似乎在暗中发酵，但是作者笔下的人物却在暧昧中游走，浑然不觉看戏人的焦虑。事实上，后来无数次看张爱玲的作品我都有这种焦灼但是无力的感觉，直到幕布落下也仍然感觉没有结束，心悬着不上不下。后来可算明白了，这不就是生活的常态吗，哪有什么确切的结束，太多事情就是在这样七上八下中归于寂静，归于被遗忘，最终归于死亡。本书中的故事，都在这样的七上八下中结束。

篇幅最短的《女作家》，讲述了写不出稿件女作家的状态，似乎和《木乃伊的口红》一文中的阿捻有了些许对应。其实本书中三篇作品的主角，都可以归为女作家这个行列，是否隐隐透露着作者的影子就不得而知了。《女作家》由于篇幅较短，仅展现了写不出稿件这一个瞬间的情绪，但是前后蔓延开的作家的思绪却是复杂的。作为作家我不知道要记录什么，似乎归结于生活的束缚似乎又是情感上的不满足，最后却也找不到归途。而《木乃伊的口红》一文，则丰富了许多。所谓“贫贱夫妻百事哀”莫过于此，双方到底是相互舔舐或是单纯的相互伤害已经难以说明，但是那一篇获奖稿件带来的影响倒是很实在，既是物质上暂时的充盈也是阿捻获得独立的一步骤。艺术创作被赋予了更重要的价值。篇幅最长的《断念》是这其中情感纠葛最为复杂的，涉及到的并不是传统的异性情感，更多的笔墨落在了同性间不同层次的情感之上。但是每一个人都没有说出来，每一种情感看起来都是无望但是绚烂的。最终串成了断念。与这三篇提到的压抑情感不同，《炮烙之刑》中龙子的情感态度显然更加外放，但是在矛盾和无望上是一致的。龙子的自我建立在理性崩塌的感性之上，一旦情感宣泄出来似乎就归于冰冷，如此反复之下自己也不知道应该追求什么。这样炽烈的情感状态对谁都是一种炮烙之刑。

这四个故事所描绘的情感，似乎可以归纳为别扭男女之列，也可以恶毒一些认为放大了女性形象中的阴暗面。但公正的说，这不过是展现了生活中时常存在的隐秘情感，一旦文字化或许让人不适。这或许正是田村俊子写作的目的吧，属实记录下女性情感，关注女性自身，由此带来了文学佳作和情感的宣泄口。

《木乃伊的口红》读后感(四)：《木乃伊口红》：爱谁是我的自由，我对男人的爱是属于我的

近日，读了“大正浪漫·女性书系”之《木乃伊口红》。日本大正时代，女性解放运动蓬勃发展，许多日本女性终于能够和男性一样接受教育，女性的社会地位发生变化，女性作家也逐渐在社会上拥有一席之地。

《木乃伊口红》是大正时代红极一时的女作家田村俊子的作品集，书中收录了《女作家》《炮烙之刑》《木乃伊的口红》《断念》四篇田村俊子极具代表性的作品。

田村俊子是日本明治时期以来第一位生前依靠稿费生活的职业女作家。田村俊子的创作高峰期比较短暂，但是她在日本近代女性作家创作历史上占有非常高的位置。1945年，田村俊子在中国上海突发脑溢血离世后，好友们为纪念田村俊子成立的“田村俊子奖”激励和帮助了许多女性文学爱好者。

《断念》是田村俊子在丈夫的鼓励之下完成的作品，凭借这部作品，田村俊子在日本文坛崭露头角，从此踏上文学之路。《断念》之后，田村俊子进入创作高峰期，《木乃伊口红》一书中收录的另外三部作品带有非常明显的自传色彩。

《女作家》篇幅较短。虽然作者并未赋予主人公姓名，通篇以女作家自称，但是了解田村俊子生平的读者都能够轻易从故事中看到田村俊子的影子。开篇“女作家绞尽了本就不多的脑汁……”更是直接将女作家的创作困境展现了出来，拉近了作者与读者之间的距离。

另外，女作家写作时总是化着妆这一细节充满仪式感，映射出女作家对文学创作的尊重与热爱。

《炮烙之刑》是我个人比较喜爱的一部作品。故事的主人公是一位极度自我的女性。龙子与情人宏三之间的恋情被丈夫庆次发现后，庆次气愤地暴打了龙子并要求龙子道歉。但是，龙子拒绝道歉。在龙子看来“爱那个青年也好，爱庆次也好”都是龙子的自由。

龙子决定离开丈夫庆次、情人宏三去和父亲一起生活。龙子留下一封书信给宏三，却在将要出门时发现丈夫庆次已经先自己一步离开了家。这时的龙子忘却了自己想要离家的决定，龙子不由自主地向着丈夫离家的方向去找寻丈夫的踪迹。

从某种角度来讲，龙子是单纯的，也是自私的。面对庆次痛苦的责问，龙子只是回答“我爱你”。龙子天真地遵从本心，坦然面对自己的感情，对周遭的一切毫无知觉。

龙子并不是对庆次的痛苦视而不见，她只是迷惑不解。在龙子看来，自己从未停止对庆次的爱，她坚信自己比任何人都爱庆次，她只是爱庆次也爱宏三。

龙子很无辜，龙子问庆次“我哪里错了？”

这是一个超出了常规感情界定的作品，即使在今天看来，龙子的行为都带有着亵渎感情的色彩，更何况是距今百余年前的大正时代。然而，龙子追求爱情的身影是如此的果敢、坚定、光彩照人，让人在不知不觉间忽略掉了龙子的"出格"，只被龙子的自我魅力所吸引。

细看田村俊子笔下的的主人公，每一位都是那么的真实、勇敢、令人敬佩。《木乃伊口红》中的阿稔、《炮烙之刑》中的龙子拥有极强的自我意识。龙子的“我对于男人的爱都是属于我的！”以及阿稔的“我自己要做的工作，你有什么权利支持或反驳我？”更是彰显个性。

走进田村俊子的女性世界，与《木乃伊口红》跨越百年的这场时空对话令人心生感动，令人心情激荡。

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