哲理的优美句子

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●言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。 ----冯友兰《中国哲学简史》

●人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》

●当我们思知识或谈知识的时候，这个思、谈的本身就是知识。用亚里士多德的话说，它是“思想思想”；思想思想的思想是反思的思想。哲学家若要坚持在我们思想之前必须首先思想我们的思想，他就在这里陷入邪恶的循环；就好像我们竟有另一种能力可以用它来思想我们的思想！实际上，我们用来思想思想的能力，也就是我们用来思想的能力，都是同一种能力。如果我们怀疑我们思想人生、宇宙的能力，我们也有同样的理由怀疑我们思想思想的能力。 ----冯友兰《中国哲学简史》

●虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 ----郑板桥《竹梅图的对联》

●老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西。就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到他弱开始。 ----冯友兰《中国哲学简史》

●“德行与邪恶两个名词乃是以集体为对象的概念，是只有通过人们的频繁接触才能产生的。” ----卢梭《社会契约论》

●“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象”(《大慧普觉禅师语录》卷二十二)。 ----冯友兰《中国哲学简史》

●学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。 ----冯友兰《中国哲学简史》

●儒家知道“道”之末，而不知其本；道家知其本，而不知其末。只有两家的结合才是全部真理。 ----冯友兰《中国哲学简史》

●世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 ----莫言《檀香刑》

●《庄子》的《外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”与忘言之人言，是不言之言。 ----冯友兰《中国哲学简史》

●上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ----老子《道德经》

●在高傲负伤之处，会长出一种比高傲更佳的东西。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》

●一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶 ----郑燮