西游记读后感摘抄

《西游记》是一本由吴承恩著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：168，页数：1428，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《西游记》读后感(一)：对西游记的一点小感想

小时候最不满意的就是这四个受到体制迫害的角色，最后却还是进入了体制，但是我又从佛教的思想理解到，作者可能是想让我们积极面对现实，不管你多么叛逆，有个性，不要去消极的避世，这也许是他在这本书中倾向佛教的原因吧，因为佛教本身就是普渡众生，本身就有着社会主义式的思想的，我想这也是这部小说给我的最深的感触

《西游记》读后感(二)：读了前言，大受震撼

作为工作人员之一，我们出四大名著，第三本就是西游记

在门店拿到手那一刻，第一感受是喜欢的！

红楼梦是紫色、三国是黑色、西游是黄色，斗战胜佛作为封面~

我还在想西游记为什么用黄色封面，后来一细想，佛教的颜色之一就是黄色

果不其然！书很厚，在书店工作也很难阅读完毕，和三国演义一样，我阅读了前言

前言来自北京大学教授-刘勇强

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以下是前言部分

从题材本身来看，历史上的玄奘遇到的最大问题是与自然搏斗

与自然相对的是人生的灾难，西游记在此部分描写得更为充分

人生的灾难来自于两个方面：一个是来自于社会的、一个是来自于人的内心

人生的另一个难题是来自于自己的内心世界

“魔”的梵文本义是障碍、扰乱，从佛教的角度来看，则指一切的烦恼、疑惑、迷茫等妨碍修行的心理活动，“降魔”其实就是这种内心斗争的具象化

实际上所有的灾难都必然在人的内心引起尖锐的冲突，有时，战胜这种内心的冲突比战胜外部的妖魔更为困难

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时隔半年多，近期又阅读了一次前言，人生是越活越艰难，这强烈的共鸣感大受震撼，忍不住买了一本

感谢写前言的教授，让我重新认识了西游记

《西游记》读后感(三)：【摘录】一些有意思的片段

【第六十三回】

行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”行者道：“不敢。向蒙莫大之恩，未展斯须之报。…”

这时是真结交。第五十八回：“好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”如来语出，众人皆知矣。

【第六十回】

土地道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在那里？你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天空时被显圣擒了，押赴老君，将大圣安于八卦炉内煅炼，之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有馀火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”

【第五十七回】

沙僧道：“且去把马拴住！”只叫：“怎么好！怎么好！这诚所谓半途而废，中道而止也！”叫一声：“师父！”满眼抛珠，伤心痛哭。八戒道：“兄弟，且休哭。如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”

沙僧实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，哭一声：“苦命的师父！”只见那长老口鼻中吐出热气，胸前温暖。连叫：“八戒，你来！师父未伤命哩！”

【第六十二回】

国王道：“孙长老既去，用多少人马？几时出城？”八戒忍不住高声叫道：“那里用甚么人马！又那里管甚么时辰！趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到擒来！”三藏甚喜道：“八戒这一向勤紧啊！”

【第六十六回】

行者帅五龙、二将，与妖魔战经半个时辰，那妖精即解下搭包在手。行者见了心惊，叫道：“列位仔细！”那龙神、蛇、龟不知甚么仔细，一个个都停住兵，近前抵挡。那妖精幌的一声，把搭包儿撇将起去。孙大圣顾不得五龙、二将，驾筋斗，跳在九霄逃脱。他把个龙神、龟、蛇一搭包子又装将去了。妖精得胜回寺，也将绳捆了，抬在地窖子里盖住不题。

【第八十三回】

行者朝了金星道：“老官儿，何如？我说先输后赢，买卖儿原是这等做。快催他去见驾，莫误了我的师父。”金星道：“莫忙。弄了这一会，也吃钟茶儿去。”行者道：“你吃他的茶，受他的私，卖放犯人，轻慢圣旨，你得何罪？”金星道：“不吃茶！不吃茶！连我也赖将起来了！李天王，快走！快走！”