《捉住那只发情的猫》读后感摘抄

《捉住那只发情的猫》是一本由谈波著作，上海三联书店出版的平装图书，本书定价：62.00元，页数：328，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《捉住那只发情的猫》读后感(一)：有机会一定要去沈阳

分了三天读完谈波的新书，看完就一个感受，作家的功力也许不在故事编排上。理想国这几年推介的小说家我读了几个，班宇双雪涛，这二位属于发挥不怎么稳定的，可以说班宇书里的内容有时候不如他在豆瓣上发的内容。但是我蛮喜欢班宇，因为他写乐评出身。

王占黑陈春成，年轻一代的旗手。看小花旦的时候明显觉得作者笔力稚嫩，喜欢大润发那篇胜过小花旦。不仅因为我爱逛超市，尤其快打烊的超市，和故事中的人物有了一点共通的生活空间；更难能可贵的是我从她的文章里看到都市人生活松弛的一面，难得的喘息，看完以后我也想买一件月之暗面的t恤。陈春成不做评价，就仨字，不喜欢。形式大于内容。

谈波，现代文坛很难找到写作这么生猛的作家。刚读前几篇的时候，大张，蟹子湾，因为太短，可能还没回过神来就已经品味完了。大张有种树先生和孔乙己的荒诞；“娘”那篇，让我想起了小时候在炕上的东北民俗传说；保尔塑造了闪闪发光的理想主义者的形象，类维克多崔。长春炮子那篇写的尤其好，方言和他人的叙述搭建起来的故事，没一句废话。

看谈波的书能理解霍加特赞颂的工人阶级文化：粗糙的，生动的。好像数九寒天被刀子般的风割脸后躲进屋里喝的一口烧刀子；又像在三九天抽烟，冷空气和烟混合吸进肺里，手指冻僵依旧舍不得放弃，最后几口才品尝出尼古丁的味道。

有机会一定要去辽宁，去看浑河，去铁西区，去艳粉街，去赫兹空间，去原料库，去看惘闻。

《捉住那只发情的猫》读后感(二)：江湖侠者

每个人都身处江湖。每个人亦有自己对于江湖的想象。 球迷大张、不受屈儿的刘森、李雅、保尔、长春炮子都活在自己想象中的江湖里，现实的江湖让他们为此付出了沉重代价。大连彪子认清了现实江湖，却不以这个江湖法则行事，结局亦是唏嘘。 捉住那只发情的猫，作者发挥了天才般的想象。将不同江湖的人通过一只发情的大黑猫，齐聚于一场诗人在宗族祠堂的聚会。荒诞且精彩。这是一次传统江湖与现实江湖的交锋。其人，各得其所。 江湖，活的是大部分人。太过超越或太过迟滞于自己所处的江湖，注定不幸。庸者，昏昏度日。智者，明哲保身。侠者，忠于本心，明知前路，亦勇往直前。在我看来，我们就是靠着这一个个或有名或无名的侠者，方才保持民族底色。 曾几何时，江湖是侠义正直的代名词。如今人人说的是，江湖不是打打杀杀，而是人情世故。自古以来，民众物质与精神皆富足的时代似是没有。物质匮乏的时代人民精神富足——春秋战国百家争鸣，西南联大大师辈出。物质丰盈的时代却往往诞生不了卓越思想。 这似乎与常理相悖。《大佛PLUS》中有一句话：社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中应该是没有这四个字，毕竟光是要捧饭碗就没力了，哪还有力气去讲那些有的没的。人们在没有力气讲那些有的没的的时代能诞生出那么多宏大的思想，为何在富足时反而没有？ 个人以为，决定这些的是社会中的“摇摆者”。一个社会的风貌是由其中的多数人决定的，而多数人恰恰是“摇摆者”。摇摆者因无心而摇摆。当社会风气崇尚文化时，“摇摆者”便偏重于此，因此经济会受到影响。当社会风气崇尚金钱时，“摇摆者”便将社会营造的唯利是图。 即是社会风气于前，“摇摆者”于后，那么，社会风气由谁主导？私以为，一是政府，二是时代。既然天下大势合久必分、分久必合，那么物质与精神此消彼长，便是自然。 但无论何种时代，总有一批忠于本心的侠者，或幸运或不幸地坚守着民族底色。

《捉住那只发情的猫》读后感(三)：Book List?《捉住那只发情的猫》——谈波

✏️在人与人关系越来越紧张的今天很难找到真正天真无邪的人，连少女也不再是。人们只被功利所左右，很少受到道德约束，只要能达到目的，没人在乎手段。

✏️曾有几时，一种特殊美妙的感觉从我心灵深处用球，大脑里像有一瓣橘子被挤碎，太阳穴浸得又酸又甜。这个时候，我只想找个没人的地方静静待一会儿。

✏️中学毕业不久，我发现了一个有趣的现象，一些在学校并不怎么起眼的人，出社会后风光得不得了，而更有一些原本生龙活虎的，却从此销声匿迹。

✏️一段时期，我在粗略评估某个人时，标准只有两种，“彪子”和“一般”。“一般”是指那些普普通通，没什么吸引力的人，像白连江、福特总统都归在“一般”里。我当然也在其列。“彪子”是指特殊的，令人感兴趣的，富有诱惑力的人。会计说的不错，杨明的的确确是个彪子。拿破仑、巴顿、梵高都是彪子。

✏️回顾过去，我对初中以前的事情记忆特别深刻清晰。我想，可能在人生中存在一条时间魔线，过了它，记忆就从此混乱模糊了，感觉似乎也麻木迟钝起来。

✏️人本来就不应该用地域或者时代来区分，但是只有少数人在少数时间里能够超越他所处的时代。