《牵风记》读后感100字

《牵风记》是一本由徐怀中著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：43.00，页数：303，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《牵风记》读后感(一)：了解战争背后人的状态

看解放战争史，知悉后方老百姓对部队的支持；刘邓挺近大别山之后，知悉部队面临诸多困难。但应大都是经过正面宣传过滤的。

此书于我最大吸引在于描述了，普通士兵，指战员，军队，老百姓是如何互动的。有人的地方，都有情和悲，都有个人的情感。

从不同侧面看，几位主角都被“遗弃了”，但离开的姿态不同。无论在什么时候，强大的理念和献身精神，都是吹尽纷繁之后的金锭。

这是一个简单人物关系、情节简单、带有遗憾的故事。

《牵风记》读后感(二)：清风拂山岗，明月照大江─《牵风记》观感

简简单单一个故事，却也很能抓人。简单是真简单，传奇也是真传奇。写实是真写实，虚幻也是真虚幻。残酷是真残酷，唯美也是真唯美，浪漫也是真浪漫，理想主义也是真理想。这跟作者八路军的亲身经历和本身的文人气质息息相关吧。云淡风轻的讲述，浅浅的忧伤和怀念，更多的东西交给读者自行感悟和评判。回忆了，杜撰了，敢写了，也敢想了，触碰到了，却也并不深挖纠缠。通篇流露出女主人公身上那种清新自然恬淡气质，没有咄咄逼人呼天抢地撕心裂肺故作高深，确实有耳目一新之感。

《牵风记》读后感(三)：琴，老马，人

鸟栖鱼不动，月照夜江深。

身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。

心静即声淡，其间无古今。

——白居易《夜船授琴》

这是一张古琴，一匹老马和三个人的故事。

解放战争时代，十六岁的北平女学生汪可逾带着她那张宋琴来到前线做文艺兵的时候，或许真的不知道她的人生会在这里转折。那时的她单纯而空灵，一如那宋琴的空弦音。

很难说遇到齐竞是悲是喜，至少他们有过快乐的日子，直到汪可逾在八里畈区的山中被俘。一同被俘的六名女兵都遭到了强暴，而汪可逾跳崖后一直昏迷不醒，齐竞想通过汪可逾亲口说出真相，却对重伤后的汪可逾造成了很大的精神打击，从此陌路。最终在大别山的溶洞里，走完了自己短暂却又无比充实的一生。

至于通信员曹水儿，感觉上算是为王齐二人增添的磨合剂，和那匹被烙上火印上缴的老战马一起，见证着战争时代的悲欢离合。

银杏落，琴弦断，从此一为别，孤蓬万里征。老去的齐竞心里，依旧有着当年的愧疚，世间却没有人知道那段往事。平实语言，血色浪漫。

《牵风记》读后感(四)：对牵风记的角色品评和感悟

汪可逾的空弦音从最开始就牵动了所有人的心，多少人为她倾倒，被她前卫的思想所折服，但知音难觅，唯有一匹老马才算得上是真正懂她的，她从未停止对美和生活质量的追求，死后老马将她的尸体运至银杏树洞中，因为在“活化石”银杏树的树洞中定能保存下来的原先的音质，能让她领略旷世以来第一个原生的古琴单音。

齐竞知古琴而非懂古琴，与汪可逾的悲惨结局从最开始对空弦音的一知半解开始便注定了，他才华横溢，又正意气风发，潜意识中自认高人一等，他对曹水儿和汪可逾到底有几分真，他自己也无法说明，不管是他要曹水儿当警卫员还是他对汪可逾的亲近与追求，无非是认为他一定得拥有指挥官的“四大件”标配和一个结婚对象，有那样优秀的“人”才配得上他罢了。

曹水儿屡立战功，几次救下高级指挥官，耿直率真，全心全意的呵护着汪可逾，汪可逾死后，曹水儿也再无牵挂，想用自己身上所有的钱财去换一匹白布为汪可逾裹尸，却再也没能回去。

越接近高潮和结局，本文的沟壑与恢弘之气立现。盘根交错于字里行间的是万物伊始的澎湃生机，知音难觅的旷世孤独，周而复始的回环往复……而一切哲思与情感最终只化为一道浑厚而又深沉的古琴空弦音传扬开去，及至无限远……

《牵风记》读后感(五)：何谓“牵风”

何谓《牵风记》？我读罢百思不得其解，欲想一探究竟。 “牵风”二字出自后蜀花蕊夫人的《宫词》，“锦鳞跃水出浮萍，荇草牵风翠带横”。谓之《牵风记》，乃取自词中“牵风”二字，花蕊夫人的“影子”便出现于文中，映射为汪可逾。 一直想探究《牵风记》欲传达之思想。莫不是“战地黄花的浪漫爱情故事”，“人与战马的久为难舍的感情”， 或亦是“战争悲惨造化弄人”？“仁者见仁，智者见智”的故事，讲多了反而毫无益处。 徐怀中至今已九秩高龄，我反而觉的他所传达的不再是简简单单的爱情故事，他定是又一次思考哲学问题了。他所传达的故事所隐含的不正是这些问题的答案吗？ 汪可逾的出现颇带几分传奇色彩，指下所拨奏的宋代的古琴，其袅袅余音引的战马嘶鸣，她从一出现便带传奇色彩。其与众不同的生活方式，更让人觉的“此人应为天上仙，为何沦落下凡尘”。她的死更为玄幻，颇具高僧圆寂之模样。汪可逾本身就带有传奇色彩，其超越一般唯物主义规律的东西，我称之为“命”。 作者或许想传达的就是“命”了。人类的生存相比于宇宙的时间，渺小到可以忽略，那种对未知的无知与敬仰，作者就用这看似简单却又不简单的字“命”总结。看似无常的人生，这或许就是汪可逾的“命”。 正因为无法探究“命”究竟何如，人类的生活才会如此，“在未知中不断寻求确定”。