《赛德克·巴莱(上)：太阳旗》经典观后感1000字

《赛德克·巴莱(上)：太阳旗》是一部由魏德圣执导，林庆台 / 游大庆 / 马志翔主演的一部剧情 / 历史 / 战争类型的电影，以下这些观后感，希望对大家能有帮助。

《赛德克·巴莱(上)：太阳旗》观后感(一)：第三遍观看，每一次都很震撼

海外工作多年，每隔几年就会看一次，每一次都很震撼，尤其是莫那鲁道的精神，那种坚定的民族信念，虽然野蛮，但是日本所谓的“文明”的虐待，让他们卑躬屈膝，最终以图腾的精神慰藉先灵，真心希望现在的台湾人能好好回顾下历史，看到现在已经被政治严重带偏的民族情感，很是惋惜，但是我们相信时间会给出答案，勿忘历史

《赛德克·巴莱(上)：太阳旗》观后感(二)：因为遇见了温柔的人，所以想温柔待人

每个人都有着一个属于自己的过去，我们所要做的是别再往伤口上撒盐命中的不期而遇，都是你努力中的惊喜这世界偷偷爱着你，只是你不知道而已若，晴天和日，就淡赏闲云；若，风雨敲窗，就且听风吟慢品人间烟火色，闲观万事岁月长不要问我心里有没有你，我余光中都是你想和你重新认识一次，从你叫什么名字说起 ——《你的名字》我们总是喜欢拿顺其自然，来敷衍人生道路上的荆棘坎坷。却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为没有人会永远爱你，但永远都会有人爱你我曾踏月而来，只因你在山中

《赛德克·巴莱(上)：太阳旗》观后感(三)：感受到了对战争场面的还原以及对历史的尊重。

第二次看这个电影了，算是在某种程度上还原了日本殖民台湾时的情形！无论历史如何发展，大日本人民的素质在当今世界上得到了多高的评价，殖民侵略就是殖民侵略。这一切都载入了历史！ 看似对部落族群进行开化教育，看似日本对台湾的基础设施教育等建设带来积极影响。但这一切首先是满足自己的侵占私欲的。 利用部落之间的仇恨，挑起部落争端，让自己人杀害自己的同胞。自己坐收渔翁之利！这是何等的心机。 最终部落妇女儿童集体自杀的场景，真的很让人动容落泪。诚然你们眼中所谓需要教化的落后的部落人群，实则比你们更有坚定的信仰和不屈的骨气！ 追跟了整个电影制作的纪录片。欣赏团队对战争等场面的还原，对历史的尊重。

《赛德克·巴莱(上)：太阳旗》观后感(四)：不吐不快了~

不论电影结构，不论色彩搭配，也不论叙事结构，但是一个配乐就让我觉得叙事的苍凉与兴奋，没有那种快意恩仇，也没有那种教书育人的反思与寓意，只是两个片段深刻地打动了我，日本老师身后的孩子，藏在储藏间的妇孺，还有二郎抱着媳妇对莫纳那种不知是爱还是某种情感的眼神，明知要输，还要去做，血祭先灵，只是让后辈们干净的脸上，有民族的骄傲，相对于大陆（可能用词不准），一下高下立判，像我心目中前几的排名比如霸王，活着，茶馆，变脸，驴得水，天狗，无不是有些隐喻在其中，相比较来说到显得有些幼稚和多余，只是叙事，该表现的表现出来，留有大段让看官自己去感悟更显的导演的水平高超～这只是对太阳旗的评价，彩虹桥还得再看看～

《赛德克·巴莱(上)：太阳旗》观后感(五)：沙文主义

如果一个民族几千年来不穿鞋，他们之中并不会有人觉得觉得是粗陋的，所有人都习惯这一切。直到现代文明来了，他们会因为赤脚被取笑是野蛮人。就好像电影里首领说的——“什么时候让族人的生活过得更好？反倒让人看见自己有多贫穷了！”

中国有一个族群叫直过民族，是指建国后“直接从原始社会过渡到社会主义的民族”。我们无法可知具体是怎么个过渡法。

过去几个世纪，几乎所有弱小的民族都被所谓文明社会洗礼过，印第安人瞻仰自由女神像，阿富汗人穿上西装，彝族人唱起东方红。

我们自以为这是先进，是教化，却没有人问他们领不领这个情。