《沧浪之水》的读后感大全

《沧浪之水》是一本由阎真著作，北京十月文艺出版社出版的平装图书，本书定价：49，页数：512，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《沧浪之水》读后感(一)：有缘分的书

很早以前就知道这本书，大概十年之前吧，因为当时住在苏州的沧浪区，所以对书名特别清切。

过了这么多年，自己也到了职场“老鸟”的阶段，才认真翻起来读，工作之余，一周时间看完，不免心有戚戚。很多道理不是作者用文字说出来，我到今天也不会自己想明白。想起来以前听过一句话叫“听话听音，读无字书”，人是社会动物，对我这种执拗惯了，耿直惯了的人，混职场起来真就如履薄冰了。

不知道在今后的道路上，还能改变多少，但是有了新见解，发现了新境地还是好的。

《沧浪之水》读后感(二)：网文水平

全书看完，只能说是网文水平。

通篇的心理描写和大段落的对话，充斥着我说、他说这种句式，一句话几个词翻来覆去的说，好像写作文时凑字数，大量的描写、比喻浮于表面，不能让读者代入进去。

池大为胆小、懦弱、敏感、矫情、无知、假清高、不负责任......。全书描写了众多真小人，池大为才是个彻彻底底的小人，还伪装成君子，大谈仁义道德，真是恶心死我了。

不能说看完毫无价值，至少明白了要远离池大为这种人。

《沧浪之水》读后感(三)：没有好人、坏人，只有适应生存的人

池大为作为上世纪典型的知识分子形象，在经历工作、生活等一系列打击之后，决定摈弃之前为人处世的价值观，顺应工作的需要，形成一套适应机关工作需要的行为准则，最后一名普通的科员成长为厅长。生存法则在这本小说中反复提到，没有好人和坏人之分，只有适应生存的人。

个人价值观在强大的社会机制面前变得脆弱不堪，每个集体都有一套墨守成规的游戏规则，作为游戏参与着，只能遵守这套规则，在游戏中好好生存下来。只有成为游戏规则制定者的时候，才有可能更改游戏规则，同时也要确保游戏管理者的利益，不然改革是推行不下去的。当处于相应位置上的时候，自然而然会做出符合这个位置上的决定，说这个位置上人应该说的话，即使内心是拒绝的，但还是得扮演好这个位置上所赋予的角色。人生如戏，全靠演技。

《沧浪之水》读后感(四)：体制内必读

沧浪之水是一部现实主义的体制内进阶文，在我郁郁寡欢，感叹怀才不遇时，我很幸庆读了这本书。看着书中的主人公，池大为，从一个原则性强、追求内心良知的年轻人逐渐放弃原有的坚持，慢慢地艰难地转变为一名追逐名利、钱财与权利的生活庸人。这个过程中，他从一个被边缘的小人物转变为高高在上、受人“敬重”的池厅长。

无疑，这个转变对于池大为来说，内心虽然是痛苦的，但他的生活却因此顺风顺水，一路高升。读的过程中，我仿佛也在经历他内心的挣扎，甚至能感受到扎心的痛；和他一样，我们大多数人刚大学毕业出来的时候，憧憬着这个美好世界，希望通过自己实实在在的努力能脱颖而出，不过这个世界并不是我们想象中的那样，你所坚持的真理，在别人眼里可能就是一文不值。

经过生活一次又一次的磨砺，然后，你知道了：

原来世界上的道理可以像捏软泥一样捏成人们愿意的形状，就看谁来捏了。

原来一个人哪怕你是个知识分子吧，也只能顺势而为，这个势是什么你总要明白的。

原来权和钱，是世界的主宰，是怎么也绕不过去的硬道理。

当生活屡屡碰壁，或许我们应该改变的是自己。书中说道“生存是硬道理，是归宿，是一切。条条道路通罗马，罗马是自我，是生存，是活着。这是真相，这是本质，这是悟者之悟，智者之智。”

这是一种现象，并不会因为你是谁就能改变。你面对不是一个人，而是一种现象，即使后来池大为变成池厅长，想放开手脚去改变一点什么的时候，他才认清到，原来自己也无能为力，谁在这个位置上做出的选择都是一样的，他也渐渐也变成了下一任马厅长。虽然他内心可能还有一点不认同，但不可否认的是，这个位置给他带来的名利、钱财，让他那一点点不舒服老早就抛之身后。

看着池大为从一个无人问津的中医协会小科员，到最后修炼为察言观色炉火纯青，别人一个眼神都逃不过他眼睛的池厅长。我想他还是有天赋的，不是每个人都可以做到他这样。机会也不是眷顾所有人的，当机会来的时候，首先你能不能意识到这是一个机会，其次才是怎么抓住它，用好它。还有你的内心有没有真正意义上地去接受这样的生活，或者说是另一种生存状态时，这些都是我们每个人需要思考的。

那句生活不是只有眼前的苟且，还有诗和远方。我相信，每个人都有选择自己生活的权利，但是如果你选择了其中一种生活，那就坚定地走下去吧！

《沧浪之水》读后感(五)：沧浪之水（豆瓣96）

183，作者就是要直率，要勇敢面对自己的真心，要勇敢刀劈斧剁，把血淋淋的内在剥出来，展示给人看。……我说：“在卫生系统这么多年，还是第一次到部里来，好像是个神圣的地方，你们天天在部里泡着，我看来就像泡在蜜罐里一样。”她说：“你们厅里经常有人来办事。”这么一说我知道她对我的情况非常了解，就说：“是那些当官的。”说了这句话我发现自己无意中卸下了一个包袱，把谈话的障碍扫除了。 196，猪人也好，狗人也好，那只是一种说法，另一种说法就是精明的人，能干的人，适于生存的人。而关注人格，坚守原则。自命清高那也只是一种说法，换一种说法是无能的人，跟不上时代的人。 197，在一个操作的时代，寄希望于公平是很可笑的。 248，把自己看得太金贵就金贵不起来，这就是生活的辩证法。不把自己看成什么，才可能成为一点什么，一开始就把自己看成什么，那到头来什么也不是，这也是生活的辩证法。

253，我明白这种本能的轻松是非常危险的信号，实际上指示着一种失败的方向，我的轻松感总是指示着这个方向。强人贯彻意志时的痛快和弱者逃避意志时的舒服应该是相似的。弱者也是懒者，舒服就好，逃得浮生半日闲。强者却要左右运命，驾驭人生，只能先痛后快，不痛不快。

265一个人在位子上待久了，就会成为一个可怕的人。人吧，从来认为自己站在公正的立场上，这个公正立场又百分之百地与自己的利益吻合，这种状态又把人的弱点放大了，极大地放大了。因为这是一种状态，进入的人很少有例外，毕竟圣人百年才得一遇。也正因为是一种状态，反抗是没有意义的，你对面不是哪一个人。又因为是一种状态，人们也没有必要去抱怨哪一个人。把那些意见最大的人换了上去，到头来也不会有什么两样。意见最大，就是自己最想得到而得不到，你想想他上去了会怎么样吧。

269，我端着尿盆又到水房去，心想着爱情就是不能结婚，一结婚就太过熟悉，没了神秘感和想象空间，连半夜起来撒尿，听着声音就想着那尿的粗细和状态，还有什么诗意什么情绪？

280，一个人在这个圈子中的地位，还有他能够得到的利益，是按照他与核心人物的关系来确定的。核心人物手中有若干顶帽子，帽子下面有一切。因此他是资源之源，他能够相当随意而又合理合法地把资源分配到自己所认可的位置上去。权就是全，其辐射面是那样地广，辐射力又是那样地强，这是一切的一切，是人生的大根本。人人说条条大道通罗马，可有几个人知道罗马通往条条大道？钱做不到的事还是有的，而权做不到的事就没有了。

295，古希腊格言说，认识你自己。孔子：人不为己，天诛地灭。曾仕强：人不为（音维）己。

324，黄泥巴夹在裤裆里，不是屎也是屎。