太乙医道读后感锦集

《太乙医道》是一本由董小锋著作，中医古籍出版社出版的平装图书，本书定价：78.00，页数：276，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《太乙医道》读后感(一)：《太乙医道》

道之大原出于天，天不变，道亦不变。《太乙医道》，健康之道。董小锋医生能与远祖神契，又得其父董草原先生言传身教，既有专业的医学知识，又有丰富的临床经验，更具胸怀天下苍生的博爱仁德，书中无私贡献了许多先祖口授心传之术，虽世风时变，但董小锋医生医者初心不变，纯朴之性不变，奉献之情尤甚，赞叹敬佩之余，不免略力推荐，期望更多人献身中医，以扬我华夏之优秀文化！

《太乙医道》读后感(二)：人神一篇

读董师《太乙医道》有感于人神 太一即太乙 太乙在天为北斗，故有天文星象。 太乙在地为昆仑，故有风水龙脉。 太乙在人为人神，故有武医一体。 借人之太乙修行为内修清净。 借地之太乙修行为洞天福地。 借天之太乙修行为斋醮天时。 天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。 定人在于人神。 天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。 此处杀机便是神机。 凡阴阳所在，便有太乙所在。 人神阴阳层峦叠嶂，人神亦层峦叠嶂。 例脏腑阴阳，经络阴阳。 然修行一事，以识神元神为主。 识神属阴，元神属阳，欲求元神归位，当在太乙处寻。 “岐伯日：根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。故各有制、各有胜、各有生、各有成！故日：不知年之所加，气之同异，不足以言生化，此之谓也。” 太乙为中，神为空，机为动。既有神机，方有生气。 于是生气勃勃。 中医之道理，莫过于阴阳，阴阳之道理，莫过于太乙。 故针灸药石，变化万千，虽在阴阳，莫出人神。 内经说：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒、饮食、居处。 外淫六气伤于阴阳处，易治。内伤七情伤于太乙处，难疗。 故上医在于未病之病，在药石之外。 人神常在，故白日可观问听说。 人神回藏，故夜晚当闭目养神。 人神游走，故禁忌有五禁九野。 太乙游走之律便在天干地支之处。 太乙之本在乎清净虚无，中通外直不蔓不枝。 一以贯之，唯精唯一。

《太乙医道》读后感(三)：还中医以本来面目—读《太乙医道》有感

近段时间，拜读了董小锋先生所著《太乙医道》，受益良多，为更多的人了解传统中医的本来面目，不再迷茫。现分享三点感受：

第一、中医需要学习的知识。中医作为传统文化的一部分，与传统文化是一体的，有着不可分开的联系，就如药王孙思邈在《千金方●大医习业》所言:“凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对, 张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命,诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为..医....至于五行休王，七曜天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美者矣。”反观现代的中医药大学，先学习中医基础理论、解剖学，再学习中医诊断学、中医内科学、针灸学等课程，毕业前一年实习，毕业后再规培、参加职称考试。现代的中医科班出身，远离了传统中医文化的要求。造成现在科班中医的尴尬局面。《太乙医道》书中内容分为六个章节：第一章 整体观念；第二章 易以道阴阳；第三章 阴阳五行学说；第四章 阴阳五行学说之体用；第五章河洛大阵；第六章 健康模式；第七章 新医道。内容直指传统文化核心，山、医、命、相、卜都有涉及，内涵丰富。

第二、首次提出“太乙轴联动”学说

现在的中医为什么没落？原因很多，最重要的因素是丢失了传统文化的源头“一”，这个“一”就是“太一”，也叫“太乙”，古人立杆测影，观察天象，确定了北极星（又称太乙）的位置，而且数千年来相对地球的观测点没有大幅度的移动，也就是运转规律不变，这样就产生了我们的“斗建文明”，以及天文、历法、政治、经济、文化等等。从北极的天球圆顶中心点伸出一条假想的笔直的轴棍，这根棍一直延伸到地球的北极，穿过地球形成地轴，然后穿过南极，继续往天球南部，天球和地球一起围绕这根轴承旋转，北极位置不变，地球观测点不变，形成一个共轴联动。就如同钟表一样，北斗七星就是那根时针，我们地球自转以及公转都被北极（太乙）这个原动力所左右，并且规律着，人亦如是！

太乙在运转，则我们人体就在其原动力的影响下做着有规律的周期运转。这样去认识天人感应，这就是董小锋先生首创之“太乙轴联动”。

这个说法用我们熟知的“人体生物钟”来理解就好懂了，我们人体生物钟跟着一年四季的变化以及一日之中24小时的变化在做着有规律的跟随，这就是“太乙轴联动”在人体这个级别上的轴联动。

第三、提出治病首先使用饮食疗法，饮食疗法解决不了时才考虑药物。

这个饮食疗法又是颠覆了很多人的认知，一提到中医，大多数人的印象都是只有把脉、喝苦苦的中药，其实不是如此，根据《周礼·天官》记载，3000年前的西周时代，我国就已建立世界上最早的医疗体系，有了明确的医学分科，医师之中有食医(施行食物疗法)、疾医(内科医生)，疡医(外科医生)和兽医之分，明确提出“食医”列首位，主管饮食养生防病和食疗治病。

饮食疗法源于《黄帝内经》，这个在内经上记载了数千年的大秘密，到现在这个时代才开始慢慢解密，其理论为：地球上的食物药物都可以分为五种也叫“五味”：酸苦甘辛咸，人也一样分为五种人，对应的五种体质“肝心脾肺肾”，所有的疾病都可以分为五种病，对应为“肝病、心病、脾病、肺病、肾病”，大多数疾病首先通过调整饮食、改善生活模式。只有调整饮食解决不了时才考虑药物。我们想想，老一辈人都知道一些饮食疗法，在那缺医少药的年代，有个头疼脑热的，煮碗葱姜粥喝下，注意保暖，盖上被子捂一捂，注意不要受风寒就好了，我们现在的人物资丰富、生活好了，慢慢就遗忘了而已。

最后还想说一点，董小锋先生为了让读者更好的学习领会，还建立了一个《太乙医道》学习微信群，每天有人分享学习体会，董小锋先生也会在这里进行答疑互动，让大家都能学有所得，继承发扬传统中医文化。