理性与自私的终结读后感锦集

《理性与自私的终结》是一本由王瑞武著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：58.00，页数：320，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《理性与自私的终结》读后感(一)：师法自然，自然界种内种间关系中的很多生态智慧对我们认识人类社会、有序管理大有裨益。研究榕树和榕小蜂，用意是研究合作和竞争的规律，最终目的是增进我们对人类社会规律的理解。

师法自然，自然界种内种间关系中的很多生态智慧对我们认识人类社会、有序管理大有裨益。研究榕树和榕小蜂，用意是研究合作和竞争的规律，最终目的是增进我们对人类社会规律的理解。师法自然，自然界种内种间关系中的很多生态智慧对我们认识人类社会、有序管理大有裨益。研究榕树和榕小蜂，用意是研究合作和竞争的规律，最终目的是增进我们对人类社会规律的理解。

《理性与自私的终结》读后感(二)：读者书评

关于《理性与自私的终结》这本书，读后深有感触。该书的后记《纳什之死——他就是他最坚定的批判者》其实在说一种科学的理解方式或者一种方法论，是在倡导一种新的科学观：科学不是在探索绝对的真理或者规律，应该是提供一种更好的理解方式。科学的传播者就是布道者。科学理念的传播其实就跟宗教一样，需要信徒，也需要教主与圣贤。

《理性与自私的终结》读后感(三)：确定性和非确定性二者关系

书中讨论的确定性与非确定性的关系非常奇妙。量子世界的非确定性是宏观世界确定性的基础。这是量子力学的本质。自然界的确定性就是有序性，不确定性是无序的。世界总是在有序与无序之间博弈，也就是在对称性与非对称性这两个极端状态之间摆动，没有最优点。人类社会不同形态的变化，生物不同物种的形成和生态系统的演变，都源于其内在对称性与非对称性具有路径依赖特征的博弈结果。

《理性与自私的终结》读后感(四)：哲学观

通过纳什之死的来表达这样的哲学观：用时间本身的绝对性来试图镜像化时间的演化可能是个问题。镜像化，这就是书稿中的对称性，就是试图用时间来反推过去，预测未来，也就是试图照镜子来搞懂自己是谁——科学事实上就是通过研究客体这个照镜子的行为来回答“我是谁”这个哲学问题。可惜的是，这样做，哲学上失败了——存在主义胜利的结果。科学上，也失败了——现代物理学——科学唯心主义胜利的必然结果。

《理性与自私的终结》读后感(五)：理性与自私的终结

这本书对非对称性有独特的看法，非对称性有很多种体现方式，其中一种是社会等级或阶层现象，对崇尚自由主义和民主主义的人来说，是一个令人讨厌的词汇，而对于社会合作和秩序有特别情结的人而言，却是一个有趣而迷人的话题。非对称性使得系统内生的不确定性增加，而对应的是个体行为的多变性。这本书带我们从一个行为多变的表象世界，深入到探究现象背后的机理，是一本引人思考的科普读物，值得一读。