晋江作者名句欣赏

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●“为什么许多人都选择屈服？因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。”

●不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。如果哀痛中，我们再不出发，那你的离去还有什么意义。

●梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。 ----史铁生《灵魂的事》

●那是漫长的黑暗，漫长到让人几乎怀疑光明从未存在，让人怀疑这个世界是否从始至终便只有这深沉的夜幕，但最终，光明还是到来了。

他睁开眼睛，感觉自己好像做了一个很长很长的梦，梦中的事情都已经记不清楚，只有一个很温柔的声音在耳边响起，就像母亲一般。

这个声音哄他入睡，这个声音又唤他醒来。 ----远瞳《异常生物见闻录》

●那样的静默夜色里，天籁和星野之下，天地如此辽远，时空如此苍茫，一切生命在此刻都显得渺小短促。只有在那个时候，他才能感觉到身侧这个短促的生命和自己是对等的，她的生命与他同样的美丽、同样的绚烂，而不是朝生暮死的蜉蝣，朝开暮凋的残花。 记得某一天夜里，她与他坐在一望无际的草坡上，仰头看着漫天的星辰，忽然说：阿琅，你看，那两颗靠得最近星星就是我和你呢。 他微微的笑了，温和地叹息，眼睛里有着和外貌不相称的沧桑和洞察：阿薇，你可曾知道？即便是看上去最近的两颗星辰，它们之间也间隔着毕生无法抵达的距离。 ----沧月《归墟》

●然而深渊仍在，那些曾摧毁我们故土的敌人仍在，它们潜伏于虚空深处，对所有的秩序宇宙虎视眈眈；我们大仇未报，生者的怒火难消；对死敌的战争仍在持续，并已燃遍所有世界。”
然而我的船员们，你们无需为此担心，年轻的士兵已经接过祖辈的武器。他们背负着祖辈的名字执着前行，现在已不惧任何战争。长久的流亡结束了，孩子们正在组织反击的战役，老兵们，你们如今可以安然退场。”
我的船员们，方舟的引擎已经熄灭，这段漫长的航行已经结束。”
我的船员们，你们的工作已经完成，那些艰苦的岁月已经过去。”
在这里，你们正在新家园的安息地上。”
所以现在安心地下船吧，我的船员们，方舟的使命完成了……”
你们，到家了。” ----远瞳《希灵帝国》

●“咱们不可能了，现在不可能，以后也不可能。我不是个大方的人，只要一想到你对我做的那些事，我就觉得我要是原谅你，就是对不起我自己，我这个人最自私，我不能对不起我自己。再说，我们之间已经没有信任了，我不想再把精力浪费在你身上，费心去猜你在想什么，你会不会又害我。俩人在一起，不过图个开心，我再喜欢你，我想到你就一脑门子烦心事儿，我跟你在一起是何苦呢。”
——简隋英 ----水千丞《你却爱着一个傻逼》

●一个人进入另一个人心灵的过程是一个可怕的过程，可怕在哪？可怕就在于思想本身，思想本身的危险就在于思想本身是不安的。它拒绝接受已经形成的定见，他需要从自己的思考和感受出发去认识人，这本身就意味着动荡、不安、危险，还有进步。

●耿小杰喃喃道：“有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵。”
陆飞虎：“我听过这句。”
“嗯。”耿小杰说：“我头顶的星空……”
陆飞虎说：“和我心中的爱情。” ----非天夜翔《幺儿》

●我突然意识到，世界上果真没有那么十全十美的事。不存在责任的二人关系，才能酣畅淋漓，肆意妄为，太轻易就肆无忌惮地开始爱的人，他的感情多半是不持久的。 ----蓝淋《迟爱》

●“瞧，这就是你们的问题所在。”封不觉抬起一手，轻挥食指，“你们拒绝听取理性和富有逻辑的意见和事实，也没有反驳的能力。你们不承认自己过去犯下的错误，更不愿意对此忏悔。每当你们无言以对、辩无可辩之时，就给别人‘扣帽子’。最可悲的是……你们的部分人，蠢到连自己都相信了自己所捍卫的东西。” ----三天两觉《惊悚乐园》

●当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。

●生命需要保持一种激情，激情能让别人感到你是不可阻挡的时候，就会为你的成功让路！一个人内心不可屈服的气质是可以感动人的，并能够改变很多东西。 ----陈虻《不要因为走的太远而忘记为什么出发》

●小人嘛,最怕折了自己的面子,因为他们的里子实在不好看。
输了怕丢人,但赢了的话,小人却不会给别人留半点颜面,所以才是小人嘛。
小人要是输得不干脆,还会有各种理由,比如“你游戏时间比我长”、“你等级比我高”、“你装备比我好”,还有最犀利的两条:“没手感”和“不解释”。
要赢君子很容易,要赢小人,你就得有徒手拆高达的能耐,顺便找几十个证人作证,最好再把过程拍下来。那样小人就只能认输了,然后在心里记恨你一辈子...... ----三天两觉《惊悚乐园》

●生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。

●看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。 ----《无问西东》

●时间是一个无声的环
我不怕在这环中忘却自己曾经的所有拥有
却怕最后的生命
沉默
死寂
枯竭
仿佛那河水
只是路过了一声又一声的大船鸣笛
没有告诉自己在乎的人
我真正想要说出的话 ----三水小草《又是青春年少》

●孤身一人被遗忘在保管库深处——郝仁无法想象这是一种怎样的感觉，但他从这小小的房间中到处都可以看到老人在这九百多年中留下的痕迹，从中可以对他的人生略窥一二。要看书 他曾经用纪律和意志强迫自己按照计划继续守望，因为他曾经是这个方舟中最优秀的人才；他也曾一度自暴自弃，在这斗室中挥霍自己的时间和给养，因为他只不过是个普通人类；他更从那虚假的自律和无意义的挥霍中惊醒过来，用人生最后几十年在这里留下了他所知道的所有历史，因为他是这个文明留下的最后一任“家长”。 ----远瞳《异常生物见闻录》

●我很反感媒体人利用自己手中的媒体来 向公众表白自己的辛苦，我认为干什么都不容易，选择了一种工作，实际上就选择了一种生活方式。 ----陈虻

●随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。

●归根结底，没什么是不朽的，我们终将化为粉尘，归彼大荒，但还是要写，写是一件没办法的事，什么也不图，却非这么不可。王小波说，双目失明的汉弥尔顿为什么还坐在黑灯瞎火里头写十四行诗？那就叫“自我”。

他说，“我永远不希望有一天我心安理得，觉得一切都平稳了，我情愿它永不沉默，它给我带来什么苦难都成，我希望它永远‘滋滋’地响，翻腾不休，就象火炭上的一滴糖。 ” ----《火炭上的一滴糖》

●人们惊叹他的 “神性”，这是与他最相悖之处，他认为人的内在毫无神秘可言。他在广西的山村里，把十几本德文的精神科学的书翻译成中文，就是想揭示精神是如何一步一步形成的，“破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。人们只有相信科学，才能独立思考，才能在精神方面获得自由。 ”这过程意味着人人可得。

●巍峨的霍尔莱塔古城墙真真切切地耸立在每一个人面前，城墙上的一砖一瓦甚至每一个线条都吸引了那些来自地球的“异类”们的目光，他们惊叹地看着这座古老又辉煌的城市，看着它壮观坚固的建筑，看着在这些建筑物之间活动的人群，看着那些铭刻在建筑物表面的莱塔符文，看着所有这些东西所逐渐透露出来的、超脱于物质基础的事物：文化与传承。 ----远瞳《异常生物见闻录》

●若灵魂总是为梦想而发出痛苦的嚎叫，命运便会听见。 ----三水小草《还你六十年》

●他冷淡的说我只当你是弟弟。
他说没关系反正我从没当你是哥哥。

他皱眉说我明确拒绝过你了。
他说没关系小时候你也拒绝吃柿子，后来还不是被我扳过来了。

他有点气急败坏的说我不喜欢你。
他说没关系我喜欢你，耳濡墨染日久天长，早晚彻底渗透你，当初东欧就是这么被西方资本主义拿下的。

他痛心疾首的说小航你从前多好一小孩多么气质多么贵族多么气节多么……反正从不这么死缠烂打的，怎么现在变这样了？
他说那有什么，女人真恋爱了就不要钱了男人真恋爱了就不要脸了，何况对付你这种碉堡级别的不死皮赖脸那绝对搞不定。这就叫具体情况具体分析，实事求是与时俱进…… ----妖舟

●你可以抱怨生活待你像个婊子，
但你不能说你的一生都活得像个戏子。 ----三天两觉《惊悚乐园》

●纵然是七海连天，也会干涸枯竭。
纵然是云荒万里，也会分崩离析。
这世间的种种生离死别来了又去，
——有如潮汐
可是，所爱的人啊……
如果我曾真的爱过你，那我就永远不会忘记。
但请你原谅——
我还是得不动声色的继续走下去 ----沧月《镜·龙战》

●年轻的爱难道就是如此么？如此的盲目、疯狂、目空一切，即使天地合风云变也义无反顾，绝不后悔——在旁人看来，或许会轻蔑第说：那不是爱情，那只是迷恋……不知所谓、毫不值得的迷恋而已。
但是，即使是短暂的迷梦，有时也能攫取到永恒的祭品。 ----沧月《花镜》

●“你没有错，你看到的正是事物的本质。而我，却因为这两个事物之间仅仅的‘权力大小’的差别而对它们分别对待。错的是我，是我啊！哈哈哈哈哈！” ----盘古混沌《魔王奶爸》

●世界是什么？如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢？我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。 ----史铁生《灵魂的事》

●“就好像现在，黎明的曙光就要到来了一样，各位的曙光也已经到来。不过请相信我，你们的曙光并非由你们迎来的，在场的各位在这场游戏中唯一提供的用处就是不断地暴露人性中的丑陋！厌恶，逃避责任，不敢反抗，将一切不好的东西都归咎到不相干的人身上，不敢主动去迎接挑战，不愿意相信他人，在有了利益之后就会争先恐后地往前涌，为了利益也会互相谩骂，仇恨，没有了利益之后就再一次地缩进人堆里希望得到保护。你们甚至不能准确判断自己的敌人究竟是谁，愚蠢与无知就像是两块最为丑陋的伤疤一样，覆盖在其他的丑陋之上。” ----盘古混沌《勇者之师》

●我见过你哭
晶莹的泪珠
从蓝眼睛滑落
像一朵梦中出现的紫罗兰
滴下清透的露珠
我见过你笑
连蓝宝石的光芒
也因你而失色
它怎能比的上在你凝视的眼中
闪现的灵活光彩
就如同夕阳为远方的云朵
染上绚烂的色彩
缓缓而来的暮色也不能
将霞光逐出天外
你的笑容让沉闷的心灵
分享纯真的欢乐
这阳光留下的一道光芒
照亮了心灵上空 ----拜伦《I saw thee weep》

●“不是那个意思，嗯……怎么说呢……比方说，我们看老外，总觉得他们长得很相似，而老外看我们亚洲人，往往也很容易搞混。”小叹解释道，“而觉哥属于另一个极端。他就是那种可以把小黄人（出自于克里斯.雷纳德执导的《卑鄙的我》，由两位主人公格鲁和纳瓦利欧博士用变种dna、脂肪酸和香蕉泥组成的胶囊状生物）的外貌和名字逐一分辨出来的人……就算你把两只同品种的刺猬放到他面前，他也能考究出哪只比较帅……” ----三天两觉《惊悚乐园》

●旋涡鸣人：
你问过我年轻的时候、像你一样大的时候是什么模样，我能告诉你什么？我可以告诉你，我十几岁的时候，被我的朋友、被我的长辈，被我身边所有的人阻止那个找回佐助的念头。甚至有时候我也会想，也许放任佐助一个人离开才是对的。
我就像一个不明是非的混小子一样，成天只要求我渴望的东西，看起来根本没有想过佐助真正想要的事情。
但梦想、目标……那个时候，我的脑子里只能想到他很痛苦，博人。每当我快乐的时候，我就会想象此时佐助正在遭遇什么样的苦痛。每当我被友人认可、得到亲情的时候，我就会想象他失去之后的疼痛与孤独。我无法忍受他在人生的路上独自一人。这不是同情，博人。我没有同情过他。从未有过。 ----小丸子冲锋号《(佐鸣)我会久久惋惜你》

●听雪江湖，成就有些人的梦，却同时破灭另外一些人的梦——然而，却让所有人的新变成了荒原。英雄的长剑和美人的柔情都不过是传说，吸引着一代又一代年轻人。而真正的江湖，其实只是一个覆满了雪的荒原，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。 ----沧月《听雪楼》

●原来寂寞的真正原因，不是找不到爱情，而是走不出过去，不是未来太黯淡，而是过去太美好，不是不相信爱情，而是不相信自己。 ----非天夜翔《北城天街》

●没错，我们生于法兰西，长于法兰西，我们的父亲是无根之人，是战后遗留的劳工，我们的父辈曾经归国无路，但他们带着我们在那儿艰难求存时，在那儿成家立业时，一刻都不忘让我们记住我们的根在何方，无论吃什么，用什么，住在哪，那都不能改变我们的血统，不能改变我们的黄发黑肤，我们是谁？我们来自哪？我们该去哪？照镜子时，开口时，路过路边的橱窗时，我没有一刻忘记过。 ----疯丢子《战起1938》

●“你喜欢过什么人吗？”
“没有，我二十岁的那十年，把所有的精力都放在了工作上，错过了几个不错的人，现在顾虑太多、冲动太少，反而体会不出纯粹的喜欢是什么感觉了。”
“挺好的，我觉得人这一辈子，能坚持把一件事做明白，就算自我的成功，但我稀里糊涂了这么多年，什么都没活明白。”
“所谓自我的成功，在每个人心里的标准是不一样的。我追求功成名就，所以我放弃了感情和很多爱好，可有人追求情感的满足或心灵的自由，物质和名利对他们来说就不那么重要。你追求自己想要的东西，和我追求自己想要的东西，有什么本质的区别吗？至于求不求得到，有很多客观因素影响，不能因为结果的不同，而反证那份追求不对、不正确，你说是吗？” ----水千丞《一醉经年》

●信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。 ----史铁生《灵魂的事》

●黎嘉骏最后看了一眼瑟瑟的站在后门边一句话都不敢说的众难民，仔细一看却被那里面穿着陈旧的破袄的阿婆刺痛了眼睛，她眼里有浅浅的水光，温和，小心翼翼，带着点些微的祈求和讨好的笑意，静悄悄的看着她。

花白了头发的老人啊，本应是含饴弄孙的年纪，却不得不在寒风里别人的家中，用这样的眼神去讨好一个年轻的房主。

她被自己的脑补揪住了心，深深吸一口气才止住眼睛的酸涩，转身走了出去。

老人的眼神，大概是她一辈子的软肋了。 ----疯丢子《百年家书》

●最重要的是，能以“别人可能是对的”为前提来思考一些问题。

●“善良的人，上天堂的时间太早，有罪的人，下地狱的时间太晚。美好的灵魂连上帝都渴望，罪恶的邪魔撒旦都厌弃……只有人类在其中绝望。”

“所以有审判者的出现，让上帝的归上帝，让撒旦的归撒旦。” ----三水小草《还你六十年》

●“人们总以为，做错了一件事，只要及时发现、承认错误，便还可以弥补……可以有第二次机会。”冷欲秋说着，睁开了眼睛，“但我，不喜欢给人第二次机会，因为我不想让别人觉得……他们可以在我面前‘错上一次’。”他的语气冰冷，眼神亦是冰冷，“我也不知道为什么，世人都有一种共识……只要事后低声下气地下跪、哀求、忏悔……就能弥补之前的无礼、冒犯和伤害……
“因为那是大多数人都认可的，那便成了‘理’，继而又可能变成‘法’……
“但是，世上的事情……真能像这样‘顺理成章’吗？
“世人觉得偷盗者罪不至死，被盗者便只能接受；世人觉得**者罪不至死，被**者也只能接受；世人觉得欺善霸市者罪不至死，被欺压者亦只能接受… ----三天两觉《惊悚乐园》

●“做不到没关系，你要去学，当别人都愤怒的时候，你还是冷静的，你才能做出比别人更正确的选择。”
池秀兰的声音在他的头顶响起，温和又恬淡。
“我真的做不到。”
那太难了，想想就难。
“你可以的，只要你永远记得自己想要的什么，你就可以做到。”
在那个夜晚，池谨文得到的不是安慰，而是影响了他一生的教导。
“人一生真正想要的东西其实真的不多，正因为少，才宝贵，才艰难。
我以前跟你爸爸说过，与人相争，从来是一时的，真正可怕的敌人是时间，我们生活在一个所有人都在拼命向前的时代里，只有走在时间的前面，才能保证自己的胜利。
我现在也想告诉你，到底什么是胜利，胜利不是你得到了多少财富，而是你不会因为错失时机而悔恨一生，也不 ----三水小草《还你六十年》

●语言、语法相同的基本的前提下，影像风格是由景别和长度决定的。换句话说，我们剪片子，实际上是在剪景别，在剪长度。 ----陈虻

●柏大夫说给他，也说给我听： “和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。 ”不是忍耐，不是容忍，她指指胸口， “是让他在我这里头。”陈虻说 “宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的， “强大了才能变软”。我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能 ——客观是对事件中的任何一方都投人其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出 “客观” 的结果，露出世界的本来面目。

●世人总是自说自话，对他人的声音漠不关心，当一个人只能听见自己的回声后，就会渐渐地说得少了。 ----非天夜翔《图灵密码》

●常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 ----木心《同车人的啜泣》

●“樱也好、雏田也好……”佐郁子抿紧了唇，“没有一个人真正地可以说，自己得到了完全的幸福。”
“她们已经拥有了他们的一生。那么，如果在最后、在死亡以后，她们决定留下这么一个机会、留下一个可能，终于松开占有？”
我怔怔地看着桌上，“Till death do us apart.（直到死亡将我们分离。）”
一句婚礼上惯用的誓言。也是祖辈们践行了一生的诺言。
但这样说起来，这一句话，就像拥有了一个截然不同的、更为残酷的含义。我一时，觉得自己喘不过气来。
‘直到死亡将你我分离。你便可重归自由。’ ----小丸子冲锋号《(佐鸣)我会久久惋惜你》

●所有解释的权利，我放弃。
我心甘情愿，被你误解。
这样的爱情，太苦太苦。
这样的坚持，我已经不能继续。
请原谅我不够坚强，请原谅我让你失望。
你唯一的过错，在于你爱上的人不值得你去爱。
不能否认我在恨你，
我要用最惨痛的方式，让你失去我；
我要你在每个夜晚，心碎成片片地哭泣；
我要你用一生的时间，来怀念我。
其实，这样的幸福，并非我可以拥有。
在很久以前，我就已经明白······ ----风弄

●小的时候，人们总是追求天地间的一定之理，以为我懂得了一个道理，懂得了一句有意义的话，我的人生就能找到方向。但事实上，人的成长却并非以这样的模式出现的。你可以找到无数句看似有道理的话，甚至每一句话，都存在与它意义相反的同样有意义的言语。
然后人们开始去看，别人说这句话时，经历的是怎样的过往，存在于怎样的环境，当人们终于能够感同身受，能理解前人的这句话是因为怎样的缘故而说出来的时候，智慧，才真正的得以传承。等到学习者终于能够理解许多人思维的核心所在，能够因此对比、举一反三的时候，他可能才刚刚拥有独立思考的能力，而脱离读了几本书，仅能拿着名言卖弄的境地…… ----愤怒的香蕉《赘婿》

●保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。

●“成长的可笑之处就在于……当你还没长大的时候，你的内心坚信自己是与众不同的，但当时的你却选择墨守成规；因为你害怕异于常人，害怕被身边的同龄人视为怪胎、并孤立起来。而当你长大以后，你在内心承认了自己的平凡，可那时的你……却又选择在人前标新立异；因为你害怕碌碌无为，害怕被人视为樗栎庸材、并遭到忽视。不懂事的时候，觉得自己什么问题都没有。有问题的是这个世界；但越是成熟，便越发现很多问题都出在自己的身上… ----三天两觉《惊悚乐园》

●不要因为一样东西死去就去神话它

●生活的深刻远远超出我们的想象，真实是尊重生活，不预设主题。 ----陈虻

●如果说“娼”是一种建立在人类本能需求上的服务性行业，那么“网戒中心”就是一个供“教育失败者”停靠的港湾。

汤教授真正的高明之处，不在手段，而在这里——心理层面，他将本该由父母承担的责问，转嫁给了一个虚构的病症，转嫁给了网络、游戏商、乃至整个社会；生理层面，他用负强化手段把“病人”给改造完成了。

也就是说，消费者们把子女送入中心，即可撇清自己的责任，把子女领出中心时，则可得到想要的“成果”；最终便是心安理得、心满意足，告诉自己：“我没错，我的孩子也没错，是各种客观因素的错，而这些客观因素导致的状况已经被汤教授给‘矫正’了。”

这样的“服务”，消费者自然是满意的，既然顾客满意，那这门生意，自然也就能做下去了。 ----三天两觉《纣临》

●“以母星和祖辈之名，我，安瑟斯，第十方舟最后一任舰长，在此向即将离开舰的同胞送别，“我的船员们，方舟的舵手，机师，卫兵，领航者，以及维护者们，我是你们的舰长。”
你们已经远离故乡，时逾无数光阴，明的火种从母星起航，它在你们手中从未熄灭。”
方舟已经跨越虚空，再无回头之路，以希灵为名的你们历经无数艰险，从未止步。”
现在我将以舰长的身份告诉你们，我们辉煌的明已经得以延续，它在这遥远的陌生之地扎根生长，如今已成参天之树；我们曾想保存的一切，如今正骄傲地站在这里，强大，茁壮，不惧挑战，不可摧毁；我们的名字仍然被我们的后代书写着，并被铭记于虚空，响彻千百万个世界；燎原之火已成，狂风暴雨不能使其熄灭。” ----远瞳《希灵帝国》

●记者提供的是事实，不是情绪。

●教育是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止。就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克。

●记得要忘记，好悖逆的话，千年前海国灭亡时你们保持沉默，百年前空桑灭亡时你们也选择了沉默，现在，九天上的神啊！你们要开始展示你们的力量了吗？ ----沧月《镜》

●人的欲望从来就像是滚雪球一样越来越大，慢慢变得挑剔，慢慢欲壑难填。拍戏，这件事本身就是她的“欲”，可为之生生死死，可为之肝肠寸断，可为之众叛亲离。
怀抱着这样精神的她，现在找不到适合自己的剧本，这种情境和陈凤厨在电影最终所作出的的选择也有着某种程度上的相似，她们都不是会妥协的人，看到了高山上的风景，就不愿意去屈就小小的山谷。
或者说，无论是林秋也好、申九也好、陈凤厨也好，她们的骨子里都有一种比生命本身更加重要的东西，所以是她们选择结局……就像她自己，从来把命运掌握在自己的手里，从不随波逐流，从不糊涂度日。
也就比别人，要过的艰难一点。 ----三水小草《还你六十年》

●要知道，求死并不是勇者的行为，真正难的，反而是活者直面坦荡命中的任何坎坷灾难...... ----沧月《听雪楼》

●每一对相爱过的人，能最后相守，是上帝的恩泽。因为他们没有因为瞭解了就分手，而是最终明白包容是跟自己爱过的人守在一起的唯一方法。经历了许多的恋人，不是忘了过去彼此的伤害，而是他们彼此原谅了。 ----彻夜流香《荒欲星球》

●“金钱从来就不能让人感觉到真正的快乐。”
关正平晾上衣服，朝关越与天和说：“真正让我们感觉到快乐的，是与人的联系、与世界的联系，以及感受到自我存在的那一刻。人生的快乐，无非源自于这三个刹那。” ----非天夜翔《图灵密码》

●没有人应该把沉重的道德枷锁捆在自己的身上，在我们攀向顶峰的道路上要背负的东西已经太多了，别拿圣人的态度去对待自己，你要考虑清楚，道德是约束着你，还是指引着你，你是想成为一个自己想要成为的人，还是去成为一个圣人，这是两个不同的选择。 ----三水小草《还你六十年》

●人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。 ----梁启超《梁启超家书》

●一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体。你把它推倒，另一面朝上，原状存在。

●懂得救赎的人一定懂得破坏，因为正是知道破坏有多么的残忍他们才会用自己全部的心力去救赎别人。 ----三水小草《退役救世主》

●在哲人的世界里，是没有“答案”这种东西的，感觉上境界很高的样子；但在愚人的世界里，他们连“问题”都没有…… ----三天两觉《惊悚乐园》

●原本总觉得这应该是属于我的，到后来才发现，从一开始这样的想法就有些可笑。凭什么呢？这个世界上，又有谁天生就该属于谁? ----沧月《忘川》

●他怕我有点逼自己。我深知他的好意，但文静了这么多年，一直泡在自己那点小世界里头，怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。有次看漫画，查理布朗得了抑郁症，露西问：“你是怕猫么？”“不是。”“是怕狗么？”“不是。”“那你为什么？”“圣诞节要来了，可我就是高兴不起来。”“我知道了，”这姑娘说，“你需要参与进这个世界。

●“这两条真理的第一条，叫做天地不仁，它的意思是，主宰我们世界的一切事物的，是不可变的客观规律，这世界上，只要符合规律，什么都可能发生，只要符合规律，什么都能发生，不会因为我们的期待，而有半点转移。它的计算，跟数学是一样的，严格的，不是含糊和模棱两可的。”

“而构成对错衡量的第二条真理，是生命都有自己的倾向性，我们姑且叫做，万物有灵。世界很苦，你可以憎恨这个世界，但有一点是不可变的：只要是人，都会为了那些好的东西感到温暖，感受到幸福和满足，你会觉得开心，看到积极向上的东西，你会有积极向上的情绪。万物都有倾向，所以，这是第二条，不可变的真理。当你理解了这两条，一切都只是计算了。” ----愤怒的香蕉《赘婿》

●你摆出愤世嫉俗的叛逆姿态，用你的一套规则来取代这个社会的规则，用赤裸裸的，简单粗暴的，悲观至极的方式揭示真理，让一切顺其自然，安得其所。所以你把别人都当做虚伪的懦夫和废物。但你错了，人们圆滑守礼，只是因为他们心怀一丝谦卑，因为他们知道自己并不完美，承认自己会犯错，敬畏着冥冥之中的因果循环，每个人内心深处都明白自食恶果的道理 ----三天两觉《贩罪》

●真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。

●大道无术。最重要的是修炼自己，首先改变自己、提升自己，而不是学什么与人斗的方法。 ----陈虻

●爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。

●并不是因为“我喜欢你”这句话而高兴，而是因为，我们同样怀着同样的心情，所以在得到互相肯定的答复后，才会这么高兴的吧？ ----蓝淋《双程》

●人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... ----史铁生《病隙碎笔》

●读书是件磨人心性儿的事儿，你得把自己掏空了，让作者的思想住到你的心里，把自己置身在她所讲述的故事里，活一遍，才能真正领悟。这话有点矫情，但就是这样。

●暗恋就像一壶烈酒，明知道灌下去要晕眩、失态、痛苦，也让人飞蛾扑火、甘之如饴。你点到即止，我一醉方休可但凡醉酒，总有醒的一天。 ----水千丞《一醉经年》

●我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。 ----史铁生《病隙碎笔》

●她是唯一一个抓着我的领口告诉我活该遭报应的人，也是唯一一个在骂我时让我想拥她入怀的人。
我没有对她刻骨思念，想到她的反抗我咬牙却又愉悦，她和奥古在一起几乎是命定的，我本来就在他们两人的戏外。
小说中总有男人说他如果早一点就可以如何如何。
我迟了吗？没有。
这罪恶的一生中，一个拥抱，一个没有被抗拒的吻，我已经得到了远超我该得到的。 ----疯丢子《战起1938》