《我是谁，我从哪里来》读后感1000字

《我是谁，我从哪里来》是一本由【英】查尔斯·福斯特著作，文汇出版社出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：408，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《我是谁，我从哪里来》读后感(一)：探索人类的智慧

爱迪生说：“我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。” 穿越回旧石器时代的坐标之上,看人类是如何将他者物化,进而异化自我的! 其实，作者查尔斯•福斯特也曾亲身模仿獾、水獭、狐狸、赤鹿、雨燕的生活方式,他再一次通过某种独特的方式-带着儿子,茹毛饮血,荒野生存--重回人类历史上的关键时段; 从旧石器时代晚期(约4万年前到3.5万年前)到新石器时代(约始于10 000年前) 再到启蒙运动时期(17-18世纪)并由此将他对人类历史的独特思考融入荒野生存之中经历都在《我是谁我从哪里来》这本书里。 01 探索人类是什么 试图去感知大自然的原始生活系的尝试:在这个过程里，试着把自己变成一个狩猎采集者、一个农民、一个启蒙时代的还原论者，这一切举动都是在不顾一切地探究:想知道我是什么，我应该如何生活，以及当意识被折叠进人类的身体里时，它会采用什么样的形态。 人类认为这样做很值得。也是非常有趣的事。与过去相关的学术性书籍往往以事实开场，而我以我的感 觉，当我竭尽所能将自己沉浸在一个时代、一片森林、一个想法，或一条河流中去流浪宇宙。 02人类历史考古记 当灵魂来到森林时，会有一些事情发生。一切都安定了。沉闷的寂静。它不像其他任何一种寂静。 因为我们将人类与自然、主体与客体、涵义与分析、知识与神话、大学与宇宙分离开来，于是除了诗人或神秘主义者，任何人都很难理解冰河时代人类的整体主义和神话思想。我们用来讨论这段过去的语言，是和工具、猎人和男人有关，但我们发现的每一尊雕像，和每一幅画作都在向人类呐喊冰河时代的人类文明是艺术的文化，是对动物和女人的热爱。 艾伦·加纳，《远方的退却》中说：“我不是在谴责会计这个职业，只是谴责它在各个领域的权限占用。如果我们正在进入一段以牺牲进步为代价的偏好物质主义的时期--它已渐渐逼近，那么我们就落入了会计的手中，进入精神上的冰河时代，一切将被冻结，于是便没有风险。没有风险，也就没有运动;没有运动，也就没有探索;没有探索，也就没有未来。黑暗将临于深渊之上。” 03人类自由进步的灵魂 世界总是比我们领先许多步，总是让我们困惑，总是让我们眼 花缭乱。在我们跟着它蹒跚前行时，我们需要所有能得到的帮助， 包括偏微分方程式、射电望远镜、意大利文艺复兴，以及神秘主义 者和瘾君子的基本工具--它们必须永远是基本工具。 如果我们带着这一切走进树林、河流、小山和海洋，荒野将感 到被欣赏。它会知道我们在努力，并开始走出来介绍它自己。既然 你是荒野的一部分，你就应该准备好与你自己相遇。做一个完全开 启的人，远比做一只头脑最最清醒的獾、水獭、狐狸、鹿或雨燕更 令人兴奋和恐惧。 由此人类历史的独特思考融入荒野生存之中，在漆黑一片的篝火草原,思索着我们是什么时候发现“自我”的？这种发现对我们有什么影响？我们又在何时丢失了灵魂？他号召现代人与自然重新发生联结,找回“生而为人”的古老而有趣的灵魂。可以从《我是谁我从哪里来》这本书中得到智慧的结晶。

《我是谁，我从哪里来》读后感(二)：读《我是谁，我从哪里来》追寻人类本真的灵魂溯源

《我是谁，我从哪里来》

近日有幸读了这本《我是谁，我从哪里来》，这是一本不同于单项的学术性的书籍，而是以作者亲身的经历感受和体验来续写的。 《我是谁，我从哪里来》的作者是英国的查尔斯.福斯特。他毕业于牛津大学，是一名律师、博物学家、曾获搞笑诺贝尔奖，后成为一位亲身在野外模仿动物生活的教授。曾出版过《动物思维》一书，书中记录了作者亲身吃蠕虫的经过，感受蠕虫在嘴里的反应、翻城市垃圾拿来做食物等行为，有着“想要成为人类，我们必须重新回归自然”的言论。 本书作者以一趟旅行的方式，带着儿子到荒野、森林中追寻过去，模拟体验人类历史上的三个关键时段，感受古代人类是如何生活的、动物是怎样生存的、人和动物又是如何共存的。

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一，旧石器时代，（大约3.5万年—4万年前），作者首先选择在寒冷的冬季去体验，他们追逐野兔，试图带着他的儿子通过亲身感受，走进旧石器时代晚期的人与动物的精神和灵魂世界，作者说那个时代的人生活的简单，他们没有定居的行为，他们除了拥有一把燧石小刀或驯鹿阴囊袋，没有更多的东西，更没有所谓的所有权的主张，他们少病，寿命长，更加的快乐。 二，新时期时代，约于10000至12000年前，这时人类开始被控制，他们开始留在定居点，不得不收割庄稼，定居带来了政治、等级等，人的寿命开始变短了，各种瘟疫蔓延，悠闲慢慢消失了，人类变得傲慢、无聊和痛苦。 三，启蒙运动时期， 德国哲学家黑格尔说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”到了启蒙远动时期，人类从开始还保留一点自己的灵魂，到后来世界变得越来越物质，人们虽然变得更加富裕，但是人类开始已找不到自我，失去了人本真的灵魂，失去了主动思考和深度思考的能力，人类变得可怜又可怕。 当下社会，很多人已开始追逐返璞归真的生活，开始追寻乡下生活的记忆，重新燃起了对田园生活的向往。但现代快节奏的的时代，果真全员回归大自然也是不太可能的了，但在拥有和追寻中不断探索，也算是一种生活的双向奔赴吧。 本书作者探索人类是什么，何为自我，即《我是谁，我从哪里来》，找寻人类发展的踪迹，亲身感受大自然的馈赠，这种体验可谓是一件无价的财富。

《我是谁，我从哪里来》读后感(三)：我是谁，我从哪里来：溯源而上，探寻本我

我是谁，这是一个亘古难题，无数的哲学家试图解释这个问题，却没有人能清楚明白地说清楚。

查尔斯·福斯特试图用自己的方式来阐述这一亘古难题：我是谁，我从哪里来。

在这本《我是谁，我从哪里来》中，查尔斯·福斯特带着儿子汤姆重回丛林，以荒野生存的方式，去模拟人类历史上的三个关键时期：旧石器时代晚期、新石器时代和启蒙运动时期。

让我们跟随查尔斯·福斯特的脚步，一起重回过去，探寻人类发展的源头。

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那是一段悠闲的时光，狩猎采集者们流浪在这片大地上，他们没有定居的习惯，他们所需要考虑的仅仅只是生存。

在他们看来，世界不是一种可以被拥有的场所，他们对一切事物都怀有敬畏和依赖。

恶劣的生存环境让他们体悟到事物的无常，因此他们并不会想拥有更多地东西，一把燧石小刀和一个驯鹿阴囊袋就是他们所拥有的全部财产。

没有积累财富的负累，他们不需要整日整夜地去狩猎或是采集，只要有了最基本的生存保障物资，他们就只剩下了悠闲的时光。

他们认为自己是自然界的一部分，是整个生态系统中的一环，人类并没有凌驾于自然界之上。人与自然的和谐相处，在数万年前，是一种理所当然。

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火是决定古人类未来最重要的因素。相比起旧石器时代的人类开始使用火，新石器时代的人类驯服了火。

火作为一种无差别的武器，被人类用来对付自然界，这种运用开始在人类和自然界之间产生隔阂。

在新石器时代，火被用来摧毁一切妨碍人类便利的东西，整棵的树、整片的土地以及住在那里的所有群落，都化为了灰烬，旧的法令被大规模地破坏。

人类的控制欲在这个时期得到了充分的展现，可结果却事与愿违，人类开始被控制，他们不得不留在定居点，而定居带来了政治、等级制度和人为制定的法规。

新石器时代是驯化的时代——驯化谷物、绵羊、山羊、牛、猪和我们。

启蒙时代撤销了非人类世界的灵魂，万物有灵成为了一句笑谈。

宇宙成为了一台大机器，而人类也被当做机器一样丢在这台大机器里。我们不再拥有灵魂，人类将自己物化成了经济人。

神消失了，世界上只有物质，我们也只是物质。在这个世界上，衡量价值的唯一标准就是经济。

我们的物质生活比以往任何时候都更富裕，但我们的心灵却无法安定。

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查尔斯·福斯特在这本《我是谁，我从哪里来》中，虚构了X和他的儿子，在重回荒野的旅程中，他见证着X的生活，从而去探寻人类最初的本质。

“我是谁”，这是一个至今没有答案的难题，每个人心中都有一份属于自己的答案，而生存的意义就是从这个问题开始——我是谁，我从哪里来。