关于猪肉西施的作文800300字

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于猪肉西施的作文800300字。

第一篇

每当鲜红的旭日从东方升起，我知道新一天的来临；每当清脆的上课铃荡漾在校园里，我知道新一节课的开始；每当假期的末页从日历上干脆地被撕下来，我知道新学期到来了。

又开学了，都说新学期，新气象。开学不久，我便被同学们选为班长。面对老师同学们对我的厚望，面对这个光荣的职位，我暗暗下定决心：一定要做个好班长，尽到我应尽的责任，协助老师管理好班级！

于是，我开始以班长的身份去纠正同学们的一些不是。“某某某，请你把你的校服拉链拉上！”“谁和谁，你们不要在教室里扔粉笔头……..”

开始，同学们都觉得我这个班长当得挺称职的，可后来……

那是一个天气闷热的星期一，我一进班级被眼前的景象惊呆了——有大部分同学都在“忙碌”着，马不停蹄的“赶”作业（其实是在抄别人作业），有些同学则在喊：“谁作业借我”“谁帮我写一下作业啊！”有些同学则在做“空中交易”，把作业扔过来，扔过去。班级乱哄哄的，比菜市场还忙乱。我一见，心中想到：“班长.责任”这四个字，便赶快制止同学抄作业。我把作业抢过来，物归原主，可这边压住火，哪儿有燃起来了。我只好把部分同学的名字记下，交给班主任处理。这些同学因没有按时完成作业，而挨了老师的批评。

从那以后，有些同学便在背后议论我，说我是班上的“告密者”，老师的“卧底”。有一些好朋友来劝我不要多管别人的事，他们说这是制止不了的。我摇了摇头，坚定地说：“不，我是班长，这是我的责任！”

其实，看到伙伴们的反应和排斥，心里难免有些委屈和不甘，难道身为班长，做我该做的事，尽我该尽的责任，也有错吗？我坚信，走自己的路，让别人说去吧。我没有错！相信他们总有一天会认同我的。经过一番的自我调节，顿时觉得宽慰许多。

第二天，我依然行使班长的权力，在班级里“好管闲事”：“某某某同学，请不要在教室吃东西……”；见到地上的垃圾啊，我会主动捡起；见到桌椅很不齐，我会自觉去排……同学们看到后说：“让值日生做吧！”我会微笑而且自豪地告诉大家：“我是班长，这是我的责任！”

一个学期下来，我们班在我这个“好管闲事“班长的带领下精神面貌有了很大的改观，同学们也渐渐地认可我这个班长。

每当看到班级取得进步的时候，每当听到老师和同学表扬我的时候，内心总会泛起一丝的欣慰和自豪感，它们激励着我，让我更有动力积极地去行使班长的权力，因为“这是我的责任”！

第二篇

心会流泪？我一直不信，可一个小小的游戏，让我隐隐觉得——心，在流泪……

今天，金老师缓缓走进了教室，凝重的脚步声，打破了教室的沉静。老师清了清嗓子，但欲言又止，最后她温柔的和我们说：“孩子们，这节课让我们做个亲情测试吧。”同学们微微低下了头，那是默认的氛围。

请列出在你心中最最重要的五位亲人，记住是最最重要的！深思熟虑后，妈妈、爸爸、奶奶、姐姐、弟弟出现在我的白纸上。请在你写出的五位最重要亲人中划去一位比较不重要的，划吧。教室里的吵闹声戛然而止，死一般的寂静。我只觉得心直向下沉、向下沉……仿佛掉进了万丈深渊。周边不时传出清脆的“滴答”声，那是悲伤的泪，那是惭愧的泪，那是不舍的泪……。笔好像重如千斤，我颤颤地、缓缓地拿起它，默默地指向奶奶。不行，我把笔一转。心想：奶奶给我的是什么？是青春！我仿佛感觉到了儿时，她给我的拥抱和温暖，爱在我心中流淌，让我袒护着她——奶奶。笔，默默地指向了爸爸、妈妈。不行，我的心里有一个坚决的声音在呼喊着。父母这所风吹不倒，雨打不垮的避风港，是无价的，是必不可少的，他们是爱的源泉。不，他们就是爱！我的笔在姐姐和弟弟之间徘徊，无从下手。想到年幼的弟弟那一声声天真无邪的“哥哥”。有一种莫名的力量让我保护他。姐姐，从我的纸上悄然离开……

“再划去一个吧，孩子们。”笔，又被拿起，这次更加沉重。奶奶和弟弟的抉择更加艰难。奶奶，伴我成长，给我温暖；弟弟，年幼无邪，需要保护。我的心在颤抖，泪珠在眼中打转，泪水在心中流淌。我闭上了眼睛，艰难地划去了弟弟。此时，一声声“哥哥”在我耳边回响，泪水从我的眼中夺眶而出，心早已泣不成声……

“算了。”老师摇了摇头，说：“长痛不如短痛，把你们剩下的三个都划掉吧！”那一刻，我明白了什么是亲人，什么是爱。眼泪像断了线的珍珠，模糊了我的视线。母亲的微笑，父亲的关爱，奶奶的袒护，顿时浮现在眼前……不知什么时候，他们已被我的笔划去，爱也被无情地带走。失去了关爱，失去了滋养，失去了一切的我正在枯萎，死亡……我的心在流泪，不停地流，永不休止的流……

心为什么流泪，是因为爱！我们如花，爱，浇灌我们成长；我们如鱼，爱，哺育我们成长；我们如树，爱，滋润我们成长……让我们珍惜这无价之宝——爱，别让心痛苦地流泪。

第三篇

2017年高考作文素材积累：西施的故事

西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故[3]。越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。

与范蠡设计：“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。[4]越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。

然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

结局

在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局，后世有各种各样的传说，概括起来主要有以下6种：

1、愧疚自缢说

在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

2、被范蠡带走说

这种说法较为风行，典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。

3、被范蠡沉湖说

西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。

4、被吴人沉江说

民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”

唐代罗隐写诗道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。”从唐代人写的这首诗中，可以看出西施“被吴人沉江说”，有一定市场。

5、被勾践沉江说

越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水”。

6、被越后沉江说

传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。

这种说法因较为符合君王好色、王后妒嫉的心理，比较流行。《东周列国志》上就是这种说法。

笔者赞成“沉江说”。不管是吴人、勾践或王后沉的。

因为“沉江说”，典籍记载较早。离吴国灭亡（公元前475年左右）不到百年，墨子在《墨子·亲士篇》中说：“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”意思是这些人都是“死其所长”——因各自的所长招致相同的祸害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地说“西施之沉，其美也”，明确地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吴越春秋》也明确记载：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“鸱夷”，有人解释是指范蠡，根据是范蠡曾经“变名易姓，适齐为鸱夷子皮。”（《史记·货殖列传》）。笔者认为这里的“鸱夷”，解释为“牛皮”较为合理。意思是把西施用牛皮一裹，“浮于江”上了。范蠡改姓名为“鸱夷子皮”，是纪念朋友和对手伍子胥的怀念。伍子胥被夫差赐死后也是用鸱夷牛皮收敛的尸体。唐人司马贞的《史记索引》载：“鸱夷子皮，范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛鸱夷，今蠡自以有罪，故为号也。”

还有一个反证：浙江沿海一带一道名菜“西施舌”（一种蛤蜊肉），据说就是纪念西施沉江的，所谓美女加美食。

笔者在《西施颂》采用的是“沉江说”，并设计了范蠡弃官亡走后，在江面上看到了牛皮裹着的西施尸体，派人送她回家乡安葬的情节。

也就是说，西施之魂已经回归故里，至于埋葬在什么地方，是葬的尸体，还是衣冠，则需要进一步考证。

第四篇

西施，中国古代出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起;与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起;与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面;用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。

只有《墨子?亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。

对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。

西施咏

——王维

艳色天下重，西施宁久微?

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希?

西施

——罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间(公元836-840年)着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句;稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件，其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色

第五篇

如今，猪肉的价格对人们来说真是太贵了，那么，你们知道真正的原因吗?

早上，跟着妈妈来到菜市场询问卖猪肉的大叔，“你好!方便问一下猪肉的价格吗?”大叔笑着说，“20元一斤。”我好奇地问：“为什么那么贵?”“因为非洲的猪瘟严重影响了我们自家养的猪，虽然隔着千山万水，但有些猪还是被传染了。事已至此，每天都会有一部分猪因猪瘟而死，只要一只猪有病，周围的猪立马就会被传染上，造成一大群的猪死去。所以，至今安全健康的猪少之又少。如果价格再不提升，我们就亏大了呀!”大叔愁眉苦脸地说。

是啊!养猪的人们是费了多少力，流了多少汗才养出了一头头白白胖胖的猪，到最后却被猪瘟所打败了，真是太可惜了!

妈妈边听着大叔的话边翻动着一块块肉，挑这块还是挑那块，内心却犹豫不决。我问妈妈为什么要挑来挑去，妈妈说：“现在猪瘟太可怕了，万一这些猪肉中哪块是被传染上猪瘟的，吃了对人就有危害了。”旁边的大叔急忙解释道：“放心，我们卖的猪肉一定健康!看，这猪肉上都检验好盖上印章了，你就放心买吧!”这下妈妈心里的大石头总算落地了。

猪瘟是从非洲传过来的，可相差这么远的距离是怎么使这里的猪也被传染上病的呢?空气传播、猪的饲料问题……都有可能。那么，我们该怎么去预防猪瘟呢?我想：以后如果科技发达了，发明出一种药水，只要给猪打一下预防针，就不会被传染上各种各样对人有害的病了，这样就会“一举三得”了，人们既不用担心猪瘟了，猪肉也会卖得越来越好，价格更会迅速下降，饭菜营养更充分、更健康、更美味!虽然这是我的想法和希望，但是我相信一定会成真的!

猪肉涨价的真正原因你们知道了吗?买猪肉要谨慎哦!

第六篇

我有一个好朋友，她叫苏睿，可大家都叫她“猪肉”。虽然大家叫她“猪肉”，但她还是跑得很快，很迅速的。这一天，我们约了几个同学玩撕名牌，天下着毛毛细雨，地有点湿，很容易滑倒。

我和小陈一组，苏睿一个人一组。我们两对都藏好了，我小声地对小陈说：“你可以在，我和她对决的时候偷袭她。”刚说完，就有一道白影闪了过来，是苏睿。她从我身后跳了出来，好像会飞一样！她紧紧的抓住了小陈的名牌，只听“嚓”的一声名牌被撕下来了。

撕掉小陈之后，苏睿打算和我单挑，我用一贯的招数，我用右手紧紧地拉住苏睿的左手，想把她拉过来。但她还是看破了我的招数，用力地甩开了我的手，并用两只手抓住了我的两只手，让我不得动弹。我休息的时候,她快速地跑到我身后，差一点就抓住了我的名牌。马上苏睿又开始正面攻击，她猛地一跳，这次她终于抓住了我的名牌，她已经扯下来了一半，可我并不松手，死守自己的名牌，苏睿的眉毛形成了一个川字形，嘴张得大大的，用上了吃奶的劲。这时候，她用0.001秒把我的名牌撕了下来。

我以经累趴下了，可她却笑得很开心。这就是我那位可爱，迅猛的好朋友——“猪肉”。

第七篇

开学典礼那天，猪校长满怀激情、充满自信的走上讲台，说：“大家好！欢迎来到取经学校！我老猪--猪八戒担任本校校长。现在我宣布，开学典礼现在开始！”台下想起一阵热烈的掌声。

猪八戒当校长的前几天还挺尽职的。可是有一天早上，闹钟把猪八戒叫醒，猪八戒睁眼一看，才六点，便自言自语：“离上班的时间还早着呢，再睡一会儿吧。”说完，它翻了个身又睡了过去。

不睡没关系，一睡可就不得了。它一下子睡到了八点多钟。它醒来一看：八点半啦！它赶忙穿好衣服上班去了。到了学校，一看课表，这堂课正好是它要在五（六）班上的公开课。它赶忙来到五（六）班，红着脸对老师和同学们说：“sorry!sorry!我来晚了！请同学和老师谅解！”

接下来的几天，猪八戒都是这样上班老迟到。最后，全体老师一致公认：猪校长该下岗了！猪八戒只好垂头丧气的走出了校门！

第八篇

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄，一只狐狸看到了，馋得直流口水。

于是，它使劲一跳，但是葡萄架很高，它没有够着。它自言自语地说：“人生能有几回搏，让我再试一次。”它又试了一次，结果依然一样。一次、两次、三次、四次，试了很多次，但是很遗憾它依然没有够着。狐狸感到无望了，刚准备走，可是又转头一想：如果我走了，别的动物来了，想道了办法，吃到了葡萄，那我不就吃亏了吗?再说了，葡萄是我发现的，那我为什么要让给别人呢?我发现的东西就是我的!

看着树上晶莹剔透的葡萄，狐狸又找来一根长竹竿，使劲的往葡萄架上的葡萄戳。可是戳了半天，一无所获。狐狸有想：我千万不能放弃，为了美味的葡萄，辛苦一点算什么?忽然，狐狸一不注意，手里的竹竿返回来把自己的头上砸了个大包，可是狐狸并没有放弃。

它又搬来许多砖头，垒在一起，保证自己能够到葡萄。垒好之后，狐狸又小心翼翼地爬上去。突然狐狸一不留神，砖头“轰隆”一声倒了，狐狸被砸地遍体鳞伤。

狐狸无可奈何地摇了摇头，转身一腐一拐地离开了，它边走边回过头来说：“那些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。

第九篇

关于猪流感的英语作文:

"Swine flu " came, we are living in the place that is full of danger! In the school there are a few fellow students on our class cold and have a fever! Some classmates are done very realistically! Intended alienation these a few classmates! It is to pay no attention to to them pay no attention to not pay attention to! Seem to think they are affected went up " swine flu " like! I feel this class ases if lost our most powerful weapon -- solidarity cooperates! Those a few students are uncomfortable to returned the home! Face green lip is white they by " serious illness " whole do not know to make appearance! I still dread a bit really " swine flu " ah! and ever said to a few countries were affected in news " swine flu " virus! Let this " nick hand " kill much person dead! I couldn't help crying, our person is innocent! But why doesn't the government endeavor to strengthen medical side issue? Fortunately China has not discovered this kind of bug on infection, but I still request it to had better not use visiting China! Because I do not love to have Chinese sister,meet be in distress! Do not think each country be in distress more! " swine flu " ask you to go self-consciously! Here does not have your portion, this is the Eden of the mankind and animal!

第十篇

学校食堂旁边有一堵善性墙，被誉为“善音回壁”。这堵墙的东面有一个村庄，村名叫“后江”。后江村曾出过一位十分有名的大善人，他的名字叫陶乐淳。陶公乐善好施，人称“乐善公”，在村里德高望重，多有口碑。据说，当时有一位阮姓太监将一批巨额珍宝寄存在他家。太监许诺，若三年后不来提取，则财产归乐善公所有。结果阮太监病死在牢中。按理这财产就是陶公的了，可陶公并没有这么做。那年恰巧绍兴一带遭受天灾，陶乐淳把这批珍宝送到了绍兴府署，请求作为赈灾款，太守大喜过望，结果拯救了许许多多面临死亡的穷人。陶公这种乐善好施的品行激励着一批又一批的浔阳学子。

2000年前后，学校为资助贫困生能顺利完成学业，帮助就近的孤寡老人能暂渡生活难关，专门设立了一个废品回收站。各班学生纷纷积极响应学校发起的这一号召，在班级后面的角落放上了一个专用的袋子，将丢弃的废瓶子等收集起来，一些学生还时常将家里的瓶瓶罐罐拿到学校来。每到周末，各班将收集的废品交给学校。学校再把这些废品运到回收站变卖。一学期下来，金额有几千元之多。学校用这些钱奖励给家庭贫困且品学兼优的浔阳学子，还抽出部分资金定期去看望东南湖村的孤寡老人——瞎婆婆。近几年来，学校为了承传这种美德，每个月都要组织一个班级去慰问敬老院的孤寡老人。

助人为乐、乐善好施已深入人心，必将代代相传！