关于我思故我在的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于我思故我在的作文，欢迎大家分享。

关于我思故我在的作文篇一

那些天空飘落的雨滴，无依无靠，无思无虑，随风飘动，于是便有了同样的宿命，流入大海。

如果一个人没有了思想，那便只是一具行尸走肉，自盘古开天辟地以来，人类不断的在创新着，从石器,石锄到农耕农具，从桑衣麻布到丝绸绵锦。从马车马匹到地铁火车，人类一步步地走向了新世界。而这一切的一切都归功于人类的思想。因为我们这独一无二的思想让我们成为了大自然最强的守护者。而这并非是还只是原始丛林里的一具行尸走肉。

思想的花开放着，从不曾枯萎。于是我们是龙的传人，华夏儿女，我们血液里流淌着的是智慧之神的血液。我们身上凝聚的是永不屈服的炎黄子孙之气魄，一位哲学家曾说过这样一句话“如果一个民族没有思想，那这个民族就完了“是的，一个民族，一个国家，如果失去了自己的思想，那这个民族将无法屹立于这个弱肉强食的世界了。在上个世纪，我们的祖国人民被日本人称之为东亚病夫。这个名字成了我们永远的痛。那个时候，我们的祖国崇洋媚外的人太多太多，我们失去了自己的思想，失去了民族的信念，所以我们在不断的被欺凌，那个时候，我们的祖国，半殖民半封建社会。思想在分裂，失去了主导思想，所以我们一步步被侵蚀。然而，不愿做奴隶的我们，开始强大了自己的思想，我们站了起来，成功的屹立于世界的东方。

思想的花在舞动，那美妙的身姿谱写了一章章青春的壮歌，于是我们个个曼妙动人，活力四射，我们因思想而圆梦；我们因圆梦而美丽，我们在思想的指引下，一步步向前；我们在思想的滋润下茁壮成长，我们在思想的力量下学有所成，孔子曰“学而不思则罔”可见思想从古至今魅力无限。

思想的花在歌唱，从不曾离去。于是我不乱不忙的走在这个世界上，我就是我，是颜色不一样的烟火。我有思想作依附，所以我的根深深的扎进了大地，从不曾动摇；我有思想作后盾，所以我从不怕利箭的来袭。从不曾畏惧；我有思想作伴，所以一路上花香四溢，从不曾孤单。

我不愿作填空飘落的雨滴，无依无靠，我不愿作填空飘落的雨滴，面对同样的宿命。我只愿做一个有思想，有根系的人，我只愿为思想而存在。

我一路思考，一路追逐，一路向前，思想为我照明，目标为我导航，成功也将向我呐喊助威。

关于我思故我在的作文篇二

思，所以存在。如牛汉所诗《麂子》那般，无思莽撞，只能换来那白色枪口。又如《论语》所言，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学与思，本为一体。我懂得思，因我是人，我是个人，因我所思。上帝予人思想，才不至于如天真之麂一般，命赴黄泉。

思是人所特有的。懂得思，诸葛亮才能接风驶舵，草船借箭;懂得思，隋炀帝才能下令造河，沿用至今;懂得思，武媚娘才能政启开元，治宏贞观。而无思之人，活于世间，同行尸，同畜生，一般无二。

曾有幸见过那麻木不仁的无思者，他们逍遥自在，挥霍青春，行为放荡，无心无肺。他们曾有思想，但如今，早已因种种泯灭，事实上，这是他们的选择，选择了无思。我总暗暗思忖，这样无思无想的人与林清玄所执笔《木瓜树的选择》中的浮浪者，亦或是吸毒者，有何区别?同是不思进取，任由命运牵着鼻子走的傀儡。感叹的同时，也在窃喜，自己并未弃思，以至于无思，终为木偶。

曾有幸耳闻一无思者，听信社会上所谓“哥们儿”之言，吃下摇头丸，喝下那令人麻木的禁水，初尝禁果的他早已抹灭最后一缕思，终沦为烧杀掠夺，无恶不作之徒。青春年华，却用以犯罪吸毒。只因其中下此等恶果前未曾思考，未曾思索，才成了如此禽兽。批判的同时，也在暗怅，如此一鲜活生命，却因未思，毙于枪下。

诚然，无思者并未有任何好下场，而懂得思想的人，也不一定能够成功。但思者却能于一次次的失败中发掘出自己的不足，失败之原因，从而以思，将败化为胜。如同爱迪生那般，百千次的试验，有多少次的失败，他为了发明电灯泡所付出的汗水并未付诸东流，原因只有一个，因他懂得思考??碳条的失败，他思考了，悟出原因是其过于脆弱，之后便用碳化棉签，但依旧失败了，他思考了，又再次开始实验，末了，六千多次的实验，终发现钨丝为电灯之绝材。只因他懂得思考。

而爱因斯坦则认为，正确之思，是获机遇至关重要之条件。正如他所言。曾经的我总是于校园间奔跑，与伙伴们嬉戏，但后来的某一夜，我望着那存在亿万年的星辰，竟思忖起来，活了这些年，值不值?最终竟发觉，曾经的自己，如此无知，白白费了如此年华。也是从那夜起，我才明白了思的重要，是思让我褪去了童稚，获得了改变自己的机会。也是思，未让我成为那些个无思者，成为没有灵魂的木偶。虽我远不及这些名人，但我相信，只要会思，想思，终会走出一条自己的路，不随波逐流。

思，所以升华。正如富兰克林所言：“读书使人充实，交谈使人清醒，而思考，使人深邃。”

我思，我存，我变。

关于我思故我在的作文篇三

似一杯浓茶，与苦中品甘冽；

似一壶清酒，与辣中尝醇香；

似一盏明灯，与迷雾中引航程；

似一处美景，与险峰中露真容。

阅读《苏菲的世界》与《人间词话》，仿佛历经一次又一次的思想旅程，完成我思故我在的灵魂修行，完善有境格自高的大爱心灵。

14岁的我正行走在花季旅程。14岁女生的天空时而憧憬，时而懵懂，时而犹豫，时而坚定。14岁是年少与青春的碰撞，14岁的迷惘渴望智者的引领，14岁的我尝试着用哲学思考人生。就这样，我走进了《苏菲的世界》，我想幻化成苏菲，在哲学的海洋里遨游，在思考的过程中清醒；就这样，我走进了《人间词话》，我渴望在国学大师王国维地引领与铺陈中，感悟词样境界人生。《苏菲的世界》与《人间词话》，一部是关于西方哲学史小说的空前创作，一部是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作。从内容上看似风马牛不相及，但却在各自探讨的领域中有着深刻的交集。两位作者，一位是生于1952年，挪威高中教师乔斯坦。贾德；一位是生于1877年，中国人心中最耀眼的国学巨匠，溥仪的师傅王国维。两位不同时代不同国籍不同境遇的人，其实都在字里行间引领众人叩问身心：我来自何方？又将去向何处？我将履行怎样的人生旅程？

14岁的我们，正是摆脱幼稚，敢于思索的年龄。这颗年轻的心在随着时代的脉搏跳动。14岁的我们，也正是摇摆不定的年龄，或者进取，欲与天公试比高；或者彷徨，感慨“既生瑜何生亮？”。留下少年的好奇，摒弃俗尘的羁绊，倾听内心的呐喊，与真理真心为伴。这不仅是我们当下，更是永远的哲学课程。在《苏菲的世界》里，作者把主人公设计成一个14岁的女孩，在哲学老师的引导下，运用少女的好奇与悟性逐步认知世界，思考人生。在这部书里，哲学老师认为，宇宙就像一只从魔术师帽子里拉出来的大兔子。所有的生物在出生时都在兔子细毛的顶端，他们用好奇的眼光探究着世界，然而随着年龄的增长，大人们总是将这个世界视为理所当然的存在，他们不断朝着兔子温暖舒适的毛皮深处向下爬，害怕改变已有的认知。但也有人不向传统妥协，他们死命攀住兔毛不放。正是因为这些人对真理的明辨，对既往的质疑，对真相的坚持，甚至是直至为真理献出生命，才使得我们今天可以站在巨人的肩膀之上。这是一串掷地有声的名字，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、达尔文、弗洛伊德......他们的名字照亮了西方哲学史。地球是圆的而不是方的？月亮绕着地球转，地球绕着太阳转？沧海桑田，四季轮回并不是神的旨意，物竞天择。如今，这些知识连孩童都知道，可在那个时代，提出这些观点，无异于异类，是挑战权威的大逆不道之举，遭来质疑甚至处死。这些人类文明的先驱，是真正的思想者，是真理的捍卫者，理应得到后人的致敬！

值得致敬的当然还有在学术上中西合璧的王国维先生。他的生静若繁花，他的死却如暴风骤雨。那年六月的那天，先生自沉于颐和园昆明湖。他在遗书中写道：五十之年，只欠一死。他究竟有怎样的人生际遇？他又有怎样的思索？他为什么为自己的人生之旅开出一张不归的船票？翻开他所著的《人间词话》，犹如一位鉴宝的专家在向你普及鉴赏的知识。这些词仿佛都是他的宝贝，他对他们是那么的了如指掌，爱惜有加。李后主的真性情，苏东坡的真洒脱，辛弃疾的真豪迈，纳兰性德的真自然......一首首，一阙阙，他都爱不释手，向你娓娓道来。他一遍又一遍，不厌其烦地为你诠释着做人真诚有气度，作词有境格自高的真谛。词里笔墨人生，书尽人生三境界。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。掩卷长思，豁然开朗。这不正是为了梦想，脚踏实地，无怨无悔的奋斗历程吗？揽尽了世间的繁华，参透了词里词外的人生，仿佛去留都已不重要，那年那月那天，轰然一声，一位大师为我们心中留下一片最美丽的莲......

星河还是那样璀璨，

大海还是如此波澜，

原野依然辽阔，

历史的天空啊，

再看长河落日圆。

是谁为智慧插上了思索的翅膀？

百转千回，

沧海桑田，

到永远。