关于古代书生作文800(通用10篇)

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于古代书生作文800(通用10篇)，欢迎大家分享。

关于古代书生作文800(通用10篇)篇一

关于读书的作文600字 我的读书生活

莎士比亚说过：“生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀”。现在，我深深地理解了这句话。

记得在我4岁时，每天晚上妈妈都会讲睡前故事，从而让我认识了心中有着梦想，为了梦想历尽千辛万苦终于变成了白天鹅的丑小鸭，让我认识了美丽善良的白雪公主，也让我认识了机智勇敢的阿里巴巴······这些有趣的故事激起了我读书的兴趣。 现在，每天晚上睡觉前，我都会看半小时的课外书。每次我都会聚精会神，如饥似渴地沉浸在书的海洋里。读书不但让我学会了真、善、美；也让我明白了是非黑白；同时也教会了我独立自强。在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强、不畏困难的精神，想到了我们做人也要勇敢、坚强。在生活中我要学会独立，再也不做“饭来张口、衣来伸手”的“小公主”了。在看《中华上下五千年》时，我了解了中国悠久的历史和灿烂的文化，为自己是中国人而感到骄傲，也认识到我们要珍惜现在的美好生活，好好学习，将来为社会贡献自己的一份力。在看《爱的教育》时，我深深地了解了爱是无私的，爱别人也是爱自己。我们在给予和帮助别人时要不图回报，当别人帮助我们时要怀有感激之心。只要我们人人心中都充满了爱，那世界将会是无比的和谐和美丽。

书----真的是我的精神食粮！它让我的生活丰富多彩，让我的学习充满阳光，也让我的生命更有意义！我在幽幽墨香中一天天充实，一天天长大。现在，每读完一本书，我都会闭上眼睛回顾一下书中精彩的片段，也会思考一下读完这本书我的收获是什么。有时遇到优美的词句我都会记在我的小日记本上。

读书，让我心情愉快，给我带来了无穷的乐趣；读书，让我增长知识，开阔了视野。我爱读书，也愿与书做一生的挚友，你呢？

关于古代书生作文800(通用10篇)篇二

我是个爱读书的孩子。看书是我的一种爱好，不，是嗜好。今年寒假，我又过了一把读书瘾。

时间过得真快，转眼寒假即将结束。在这个寒假里，我最快乐的事情就是读书了。每天我除了认真完成各项作业外，其它的时间都用来读书和锻炼身体。阳光下、书桌旁、床头前都留下了我读书的身影。我读了好多好多的书，其中数《西游记》、《水浒传》给我印象深刻。

读《西游记》带给我很大的震撼，唐僧一行四人去西天取经，一路上经历了九九八十一难，才终于取得真经。在取经路上，他们不知道遇见了多少的妖魔鬼怪，多少艰难险阻，但他们一路闯了过来，尤其是齐天大圣孙悟空，让我铭记在心。孙悟空应该是唐僧能取到真经的最大功臣，她不惧困难，经得起诱惑，遇见困难从不畏惧、从不退缩，总是千方百计想办法哭付困难，他在我心中就是一个勇往直前、不惧困难的大英雄!读《水浒传》让我心情很是不爽，里面讲了以宋江为首的农民起义的兴衰。起初，我认为宋江时一个英雄，讲义气，除暴安良，后来，他在朝廷明摆着不想招安的情况下归顺了朝廷，去镇压其他的起义军，致使自己的结拜弟兄死伤很多，为了自己不顾别人死活啊!快乐寒假我做主，读书让我的假期生活更加精彩。

看书，让我的假期格外快乐。书丰富了我的知识，开阔了我的视野，成了我形影不离的好伙伴!但是由于痴迷于看书，也让我耽误了许多事情。

有一次，爸妈都不在家，我只好自己一个人下面条，我先烧上水，还盖上了锅盖，然后就回到自己的房间看起书来了，那本书的名字叫做《简爱》，已经看完一大半了。我看着看着，文中简爱的形象好象出现在我的视线里，简爱的悲惨命运让我禁不住流下了泪水：为什么穷人就一定得遭到歧视呢，不过最后简爱终于过上了幸福的生活。书看完了，我的肚子也咕咕咕地叫了起来，这时我猛然想起了锅里面还烧着水!我把书一扔，三步并做两步快速冲到了厨房去，一把关掉灶具开关，打开锅盖一看，天哪，幸亏我烧的水多，要不然的话，水早就烧干了!吓得我冷汗涔涔!一场虚惊!现在想起来真是后怕啊!

在这个寒假里，我用书籍来充实着自己生活，书是我的老师，教会了我课外知识;也是我的朋友，一书在手任我翻阅;又像一片汪洋大海，任我遨游。

关于古代书生作文800(通用10篇)篇三

书籍是人类无言的老师，它教给我们课堂少学不到的东西，是一座知识的宝库是我们人类忠实的朋友，是我们生活中不可缺少的一部分。“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”笛卡尔曾经说过。在我们小的时候就在摇篮里听着妈妈讲着故事，从小我盟就收到了书籍的熏陶，也让我和书结下了不解之缘。

从幼儿时期到现在已步入初中的我，从阅读《安徒生童话》、《伊索寓言》到阅读十大名著，文学的种子已在我心灵的深处发芽。还记得小时候爸爸从城里第一次给我买的两本书，一本是《21世纪十万个为什么》还有一本是《成语故事》，刚买回来我就爱不释手，可惜那时我认识的字有限书上很多自我的不认识我只能在父母空余时间让他们读给我听。于是，爸爸又买了一本新华词典并叫我如何查找生字词让我一边阅读一边查找生字，就这样我认识的字也越来越多以前不会看的书现在又可以自己再看一遍。

有一次，我正趴在床上阅读向朋友借来的《绿野仙踪》，正读到多萝茜要回到家乡 这精彩的部分时，奶奶的声音传来了：“家里的盐没有了!去村上小店买一袋回来!”我极不情愿地放下书，骑上自行车去买盐。一路上，我的脑海里都是多萝茜和她的小狗托托，仿佛多萝茜的命运是对我事关重要的似的。到了商店，我拿着盐准备付账时，却发现一件极其可悲、极其丢人的事：“没拿钱!”于是，我又破天荒的回到家，可再去已经来不及了，就这样，我品尝到了一顿无色无味的“素斋”。

还有一次在阅读《三国演义》的时候看得津津有味，每一段文字都认真的看过去，书中的人物也被描写栩栩如生我就想着我要是也可以写出这样的美文就最好了。我拿出一支笔把文中觉得好的词句都画出来模仿他的写作方式开始仿写句子虽然我写的句子不如文中的精美，我也写不出他这种境界，但是我喜欢上了三国，不仅是他尔閲我诈历史更是把人物美丑写的十分分明让人读到就能领悟英雄的壮志凌云鄙视卑鄙小人的可耻行径。

读书不仅可以增长知识还能丰富生活，学到生活哲理，读书让我知道了怎么为人处事?读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。

关于古代书生作文800(通用10篇)篇四

英国著名的剧作家莎士比亚曾经说过：“书是全世界的营养品”。这句话激励着我要读书。

那天，天气晴朗，阳光沐浴着金色的大地，我和婷婷姐姐出发了。半路上，我正想着要买什么书，一本科普书;一本教育书;一本教材书;还是一本充满幽默风趣的漫画书?似乎很难做出选择。但最终，我会选择一本教辅材料。

有人感叹了，你买教辅材料干什么，有什么用呢?我想想利用假期借助教辅材料，把每篇课文，课前预习的做一做，看一看，课后复习，写一写。是的，我愿意平时比别人先快一步，期末我就比别人向前一大步。“常言道，机遇总喜欢光顾准备好的人。” 想着想着，我就不知不觉走上了“新华书店。”的大门。这真像蜂蝶飞过花丛，像泉水流进山谷。每当我步入“新华书店”，就禁不住涌起一股愉悦之情。我拉着婷婷姐姐来到教材全解的地方。那一本本书，貌似丰富的乐章，在我眼前浮过，一高一低;也似一位位貌美如花的花仙子，从我眼前飘飘而过。

我像一匹饿狼，贪婪地读着每一本书对比哪一本教材好。对比一番后，我还是觉得上学期用的点播好。突然，眼睛一亮，我找着了，知足了。我像饿狼一下子心满意足，带着书本去收银台结了账，相中了理想的猎物，带着“食物”，回了家。 在记忆的心扉中，在书店里的读书生活，恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。多么质朴无华的车骑!可是它装载了，人类灵魂的全部美丽!

关于古代书生作文800(通用10篇)篇五

古代书信格式

一、常用书信套语

提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——

父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

同学：砚右、文几、台鉴

晚辈：如晤、如面、如握、青览

女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

二、祝愿语

父母：恭请福安叩请金安

长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安

师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安

平辈：顺祝

三、常用的提称语

提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。

膝下对祖父母、父母亲用。

尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。〈鉴，是看信的意思。〉

道鉴对师长用。

赐鉴对普通长辈用。

大鉴对平辈用。

惠鉴对平辈用。

鉴对晚辈用。

对长辈：叩禀敬叩拜上

对平辈：谨启鞠启手书

对晚辈：字示白谕

书信上的称呼

四、书信一开头，便是称呼;信的末尾，再具名的上面，也要称呼;信的中间，提到别人时，又要称呼。称呼弄不清，容易闹成笑话。

〈一〉家族称谓表

称人自称对他人称对他人自称

祖父母孙孙女令祖父母家祖父母

父母亲儿女令尊堂家父母

伯父伯母侄侄女令伯伯母家伯伯母

兄嫂弟妹令兄嫂家兄嫂

弟弟妇兄姊令弟弟妇舍弟弟妇

姊妹弟妹兄姊令姊妹家姊妹

吾夫妻尊夫外子

贤妻夫尊嫂夫人内子人

吾儿女父母令郎媛小儿女

贤媳愚贤媳令媳小媳

贤侄侄女愚伯伯母令侄侄女舍侄侄女

君舅姑媳令舅姑家舅姑

〈二〉亲戚称谓表

称人自称对他人称对他人自称

外祖父母外孙女令外祖父母家外祖父母

姑丈母内侄侄女令姑丈母家姑丈母

舅父母甥甥女令母舅舅母家母舅舅母

姨丈母姨甥甥女令姨丈母家姨丈母

岳父母子婿令岳岳母家岳岳母

姊丈内弟姨妹令姊丈家姊丈

妹丈内兄姨姊令妹丈舍妹丈

表兄嫂表弟妹令表兄嫂家表兄嫂

表弟弟妇表兄姊令表弟弟妇舍表弟弟妇

内兄弟妹姊婿令内兄弟敝内兄弟

襟兄弟襟弟兄令襟兄弟敝襟兄弟

贤甥甥女愚舅舅母令甥甥女舍甥甥女

贤婿愚岳岳母令婿小婿

五、书信开头语

惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。

谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。

久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。

顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。

得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。

顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。

手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

钦佩语

奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解蒙矣。大示拜读，心折殊深。

谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。

久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。

思念语

分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。

一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。

离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。

前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

问候语

春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！

当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？

春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。

赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。

入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。

自术语

敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。

贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。

祝贺语

欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们……

喜闻……，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

致歉语

惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。

六、结束语

结尾问候语，是问候受信人安好。

草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜依依。

临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展寸诚。书不尽意，余言后续。

诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈珍重。

日来事忙，恕不多谈。专此奉复辟。手此奉复。敬候回谕。

对长辈用：

敬请福安。/恭请崇安。/敬请教安。

对平辈用：

敬请大安。/敬请台安。/顺颂时绥。

对晚辈用：

顺颂近佳。

对居丧的人用：

〈对长辈用〉恭请礼安。

〈对平辈用〉敬请礼安。

对生病的人用：

敬请痊安。

关于古代书生作文800(通用10篇)篇六

寓言有很多种，譬如《拉锁封寓言》、《克拉姆林寓言》等。我今天看的这本书就叫做《中国古代寓言精选》。

这本书中聚集了古代的一些寓言精华。寓言的意义就在于每个寓意，寓意就是每个寓言告诉读者的道理。我每读完一个寓言故事，都会细细品味它的寓意，所以读完这本书后，我就懂得了许许多多的人生大道理。

虽然说这是寓言“精华”，但是这本书中每个寓言都非常具体。有的寓言家喻户晓，有的却无人知晓。

这本书不像其他寓言书，他的故事后面并没有直接写明寓意，而是让读者自己去慢慢品味，这样就可以使读者的理解更加深一层。使道理刻进心中。

这一个个故事充分地表现出了古代劳动人民的智慧。我想，这些故事一定是老百姓们一传十，十传百才创造出来的吧！这每个故事都体现了中国的风格。是什么让这些民间寓言流传至今的呢？是——智慧。

看了这书，我觉得古代的老百姓真厉害啊！

关于古代书生作文800(通用10篇)篇七

【一、烽火传军情】

“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”(火光)报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

在我国历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。

周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。

【青鸟传书】

据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕(还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到)，是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。

南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。

【黄耳传书】

信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。

信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。

在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：“我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军也火速赶到。面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。

【鱼传尺素】

在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”(“素”指白色的生绢)。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。

书信和“鱼”的关系，其实在唐以前早就有了。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》,主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如?上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。至于诗中所用的“烹”字，也不是去真正去“烹饪”，而只是一个风趣的用字罢了。

【古代传递书信的三个典故】

我们在阅读古文和古诗词时，常会遇到一些有关书信传递的典故，平时见得最多的是“鸿雁传书”，其次是“鲤鱼传书”，另外有一个我们不太熟悉的，至少是我自己不熟悉的“黄耳狗寄信”。这些典故你知道怎么样来的吗?

(一)鸿雁传书

据《汉书·苏武传》记载：西汉苏武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，苏武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。苏武忍辱负重十多年后，汉朝与匈奴和亲修好。汉朝又派使节到匈奴，要求放苏武回汉，但单于仍不愿放人，谎称苏武已死。和苏武一起出使匈奴的常惠，把真情告诉了汉使，并让汉使这样对单于说：汉朝皇帝打猎时，曾射到一只北方飞来的大雁，雁足上系着—封信，说苏武没有死，仍在北海牧羊。单于听后，知道无法隐瞒，遂放苏武归汉。

鸿雁是大型的侯鸟，勇猛，每年秋季南迁。看到鸿雁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来，人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。“鸿雁传书”一词也由此而来。

(二)鲤鱼传书

古代写书信，写完后，用两个木板夹住，两个木板都雕刻成鲤鱼的形状，这就是“鲤鱼传书”的来历之一。

另有“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,内有尺素书。”这可能就是“鲤鱼燕传书”的来历之二吧!

"鲤鱼"的"鱼"与"余"谐音，有剩有余，是非常吉利的!因此这个典故也被广东泛的运用!

(三)黄耳狗寄信

晋书陆机传：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不?犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其头，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”

这就是“黄耳狗寄信”的典故!不过这个典故在诗词中用得很少，因为狗这种动物太俗，不雅观，没有“鸿雁”、“鲤鱼”那么吉祥。

关于古代书生作文800(通用10篇)篇八

现代书信的格式之称呼

书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。现在我们先来看看称呼的写法：

称呼也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。这里简要说明几条细则：

(1)给长辈的信

若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等;亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。

(2)给平辈的信

夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等;同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。

(3)给晚辈的信

一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等;也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等;亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。

(4)给师长的信

通常只写其姓或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、“师傅”。假如连名带姓，在信首直称“孙松平老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见，也有以职务相称的，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。

(5)给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“XX等同志”等。给机关团体的信，可直接写机关团体名称。如“XX委员会”、“XX公司”。致机关团体领导人的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。

如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊长者在前。

上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。

关于古代书生作文800(通用10篇)篇九

成语典故 世代书香

成语拼音 shì dài shū xiānɡ

成语解释 世世代代都是读书人家

成语故事或出处 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”

成语造句 巴金《秋》：“跟你谈起郑家的事，你就满口～，家学渊源。”

成语用法 偏正式；作定语、宾语；含褒义

关于古代书生作文800(通用10篇)篇十

丹麦安徒生放弃了他的家庭对他长大成为一名医生的希望，他不顾众多皇室的嘲笑，选择成为了一名作家。而现在是世间的人们都只记得孤苦伶仃、流落街头的卖火柴的小女孩和在晨曦时刻的海面之上化为泡沫的小美人鱼。谁会去留意当时的皇家医生呢？

所以说，坚持理想信念而创造出的精神财富，往往都会比现实之中的物质财富更加具有价值。而坚持理想信念的道路却经常与孤独和非议为伴。近日，18岁的留守女孩报考考古学专业，就在网络上引发了轩然大波。部分的网友认为，家境贫寒，却报考没前途的考古学专业是一个非常不明智的选择，而这种观念除了有着对考古学专业脏乱累的固有印象之外，更多的却是折射出来的，在这个浮躁的社会之中，鲜少有人踏实做事，安于寂寞，以及世人们普遍对这一种人缺乏支持的现象。

因此我认为，钟方荣身上最难得可贵的品质是淡泊名利，安于清贫，默默做事，不求扬名立万，但求无愧于身，无愧于国。

钟方荣的志向是考古，他的未来可能就像被誉为敦煌女儿的樊锦诗先生一样，将中国的文化脉络，通过修复敦煌壁画的方式去发展，去完善，为中国的传统文化的传承，奉献出自己一份薄弱的力量。而樊锦诗先生将大半生都奉献给了敦煌的壁画，如果不是因为他心中拥有着踏实做事淡泊名利的品质，他可能在漫天黄沙中几十年如一日的坚持吗？这种安于清贫的，沉默是金的精神不仅仅是去实现自我价值的钥匙，还大有可能推动自己的国家的某一领域的进步和发展，可所谓无愧于身，更无愧于国。

而大部分的网友们认为，追名逐利才可以实现自我价值的观点，无疑是片面而又狭隘的，物质的东西是极易失去的，转眼间，贫穷或富贵乃是人生的常态，更何况身后的财富不过是一捧黄沙。而精神方面，例如钟方荣身上这一种淡泊名利的品质，才可能对个人以及社会的发展发挥出巨大的作用，而这种精神是不会湮灭于时光之中的。所谓星星之火，可以燎原，我们与其说是支持钟方荣填报考古系专业，更不如说是希望这一种珍贵的品质能够在纷乱浮躁的，物质物欲的社会之中可以像一股清泉，洗涤人们的心灵，洗涤人们的思想，正如樊锦诗先生之于钟芳容。

鲁迅曾经说到过：愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一份光。钟芳容的事例，也启迪了作为青少年的我们，应该踏实做事，正确看待物欲，才能无愧于身，更加无愧于国。