传习录新解全译本读后感精选

《传习录新解全译本》是一本由王阳明著作，9787513912945出版的精装图书，本书定价：39.8，页数：432，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《传习录新解全译本》读后感(一)：中国人必读的书

当年明月在他的畅销系列书《明朝那些事儿》中对王阳明极力推崇，思想丰富、语言幽默的通俗版阳明传记《明朝一哥王阳明》让许多人知道了王阳明，浙江大学董平教授在央视“百家讲坛”讲述《传奇王阳明》，更是将这位从前只有思想史研究者才熟知的先哲推到大众面前，被他们所了解。王阳明就此火了。

《传习录新解全译本》读后感(二)：粉面书生，安邦定国

王阳明游南镇时，有位友人指岩中花树问道，“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”

我们这代人对于王阳明的了解，可能首先来自于政治课本上这段经典的对话。对于此类的哲学问题，进行不同分析，从不同的角度进行解读本没有错，但如果单只是拿着唯物主义的一套来僵硬的说明，更要指定给你这个是对的，那个是错的，就不免强人所难了。至于这段话究竟是什么意思呢，还得慢慢说。

古往今来，能称得上哲学家、文学家、军事家、思想家、教育家于一身的，恐怕没有几人，而王阳明就是其中之一，万历年间更是获准从祀孔庙。他所带来的影响之广之深，至今仍然存在。大家知道毛泽东的老师叫陶行知，可谁知道他正是受“知行合一”的影响，更不用当年 。只是由于各种原因，他的成就一直被长久的忽视。

《传习录新解全译本》读后感(三)：修身励志的经典著作

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，与孔子的《论语》从形式上有异曲同工之妙，从思想理论上是继承了孔子儒家的思想，又进一步发扬。《传习录》集中反映了王阳明的心性之学，在中国古代哲学史上有着重要的地位。直到今天，王阳明的思想在当代仍有其深刻的影响。 王守仁，因筑室会稽阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。他28岁中进士后在京师任刑部云南清吏司主事、兵部武选清吏司主事，并主考山东乡试。他在赣县修建濂溪书院，刻印古本《大学》，印发《朱子晚年定论》、其弟子薛侃出版了《传习录》。正德十四年他升任都察院右副都御史，六月，他奉旨督兵讨伐宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱。仅用35日即生擒朱宸濠。他从自己的经历中，总结了经验，提出致良知的学术宗旨，认为这是从百死千难中得来，若信得这三字，譬之操舟得舵。50岁时升至南京兵部尚书。后退职回乡。晚年又总督两广军务，病死归途。遗著有《王文成公全书》38卷。

《传习录新解全译本》读后感(四)：心即理、致良知、知行合一

“外心以求理，此知行之所以二也。以理于吾心，此圣门知行合一之教。”

知行合一是王阳明的心学思想之一。《大学》讲“致知”，《孟子》讲“良知”，而王阳明把它们拼接在了一起，提出了“致良知说”。以知为行，知决定行。知是行的主意，行是知的功夫；行是知之始，行是知之成。在道德指导下产生的意念是行动的开始，符合道德规范要求的行为是“良知”的完成。

王阳明心学的主要背景是，了解到了生命的真相，经过挣扎后，推翻了前人的理论。与西方多流派哲学思想不同，中国的哲学思想是一直延续春秋时期的思想，并不断的修改。发展到宋朝，延伸出了理学，其中程朱理学最为出名，他们的理论也把中国封建思想及风气推向了高潮，提出了“存天理，灭人欲”，人欲既灭，那又何为人？心学与其他儒学者不同，它在于强调生命的过程。夫万事万物之理不外于吾心，心明便是天理。

《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，集合了心学达成，这本新解以不同的视角讲述了心学的发展过程与对心学的理解。《传习录》中对人心的“虚灵明觉”有很多讨论。心者，生之主也，而心之虚灵明觉，既所谓本然之良知也。“良知”是王阳明心学体系的理论核心， 王阳明的“心即理、致良知、知行合一”都是强调道德的自觉和主宰性。知是理之灵处，就其主宰处说便谓之心，就其禀赋处说便谓之性。外心以求理，此知行之所以二也。“知行合一”的主要涵义是一件事的两个方面。

在《传习录》中，王阳明讨论了理学程颢提出的“仁者与天地万物为一体”的境界，王阳明认为圣人有这个境界，因此他们看天下的人没有内外远近之分，均施仁爱之心，于是进一步提出了，天下之人的心和圣人的心是相同的。因为有了私欲，所以反爱为仇。俗语说：“人非圣贤，孰能无过”，但我觉得，即便是圣贤也有错误的时候，圣贤非神，终是人转为圣贤。圣人学是教我们理解生命，理解天理，而不是教我们如何学会做圣人的。认真细观对比理学与心学，心学说讲述的知识，更适合现代文化道德思想。封建体系的思想，有部分原因是后来者修改造成的，也有对前人思想与所述的误解。这本新解设计和排版很棒，值得一读。

《传习录新解全译本》读后感(五)：修炼强大内心的神奇智慧

近几年来流行励志、心理自救类书籍，旨在帮人们重塑强大的内心，获得生活的智慧，从而无往不利，为自己的生活和事业添砖加瓦。然而，市场上的书目繁杂，质量也参差不一，只靠强大的文案噱头夺取读者的眼球。而读者买来这些书初读时觉得句句在理，血脉偾张，然对于实际处理问题却并无多大用处，实则，这些书只是抓住了痛点提出问题，绝非解决问题。当然不可否认，其中某些优秀书目给读者以指引，值得肯定，但多数往往被冠以“鸡汤”的帽子，令人避恐不及。

此类书籍的畅销正是说明了一个问题，很多人困惑无所解，迷茫无所依，需要寻求别人的帮助。然而，贵人可遇不可求，何不向圣人求助？

王阳明宣扬“知行合一”“致良知”“等思想，更是儒释道三家集大成者，他的毕生语录和论学书信即为《传习录》，这部书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。

《传习录新解》是作者王建军在前人修订的《传习录》的基础上，即加入佛道两家的讨论，进行解读，便于读者深入了解书中的内容和思想。对于一般人来说，解读圣人之作且达到出版水准无一定的成就和魄力实在不敢献丑，然，作者王建军以其华丽的履历证明了自己有这个魄力—— 瑞士维多利亚大学工商管理博士（DBA），山外山教育（Group）董事长，浙江大学继续教育学院主讲教授，等多个头衔加身，著有 《王阳明：如何找回你强大的内心》《曾国藩：成大事者不纠结》等解析历史大家的丰富经验，因此，读者可放心食用。同时也说明一个问题，当你无可借鉴的时候，不妨把目光投向身后的圣人。

这部书解析了王阳明立德、立言、励志、交友、处世、修身、治学之道，作者从心理学、佛教禅宗、西方哲学等多个维度进行阐发，旨在破译王阳明的心灵密码，让读者在认识阳明心学智慧、掌握其根本精神的同时，还能在现实生活中有效实践，修炼强大内心，实现心性本具的一切潜能，获得一个智慧、喜悦、幸福、美好的人生。是一部不可多得的心灵宝典。

阅读这本书需要静下心来，一字一句地去细细咂摸，方能明白其中的智慧，如只是囫囵咽下，则仅给人晦涩难懂的印象。读这本书本书，也是修行。