虚ろな十字架读后感锦集

《虚ろな十字架》是一本由東野 圭吾著作，光文社出版的単行本图书，本书定价：JPY 1,620，页数：326，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《虚ろな十字架》读后感(一)："以杀止罪" VS“忏悔救赎”

一口气读完了， 这本书绝对是引人深思的一部小说。死刑的意义究竟何在？ 罪与罚的本质为何？那虚无的十字架最后是谁在背？"以杀止罪" VS“忏悔救赎”， 每个人心中都有自己的矛盾和答案。以死刑最为代表来引发读者的自我的反思。 这世间本就没有完美的审判，最终的审判源于自我的内心。 每个人都背负着自己的虚无十字架，在这一生中不断赎罪又不断背负新的十字架。

《虚ろな十字架》读后感(二)：虚无的十字架

虚无的十字架 蛭川第一次犯罪杀了人，法庭上痛哭流涕好似幡然悔悟，极大的诚意使他仅被判处无期徒刑，狱中伪装的重新做人让他得以出狱。于是他第二次犯罪，杀了爱美，这次的审判和上次一样，不停的歉意与悔恨使他又得到了无期，幸而小夜子与中原的不放弃，重新审判他死刑。 二十多面前，仁科和纱织恋爱，意外怀孕，一对不能承担的年轻人杀死刚出生的婴儿，埋在了迷宫一样的树海。没有人知道这场犯罪，他们也没有被判刑，但两个人的内心却时时痛苦的煎熬着，未此两个人分手，纱织命运坎坷，多次自杀。仁科做了小儿科医生，还拯救了怀孕的花惠。 同样是犯罪的人，被审判的人没有真的悔改，逃过了法律的人却在之后或是不断的煎熬，或是尽力的弥补。 小夜子说要求犯罪的人悔悟，不过是虚无的十字架。法律只能对罪犯的行为做出审判，并不能强制他们悔悟。 小说的结尾，埋掉的孩子找不到尸骨。仁科和纱织虽然没有得到法律的审判，但过去的二十多年，他们已然得到了来自自己内心的真正的审判。

《虚ろな十字架》读后感(三)：虚无的十字架

设想两种场景：

一、一个老好人，忠厚老实，有口皆碑。因为某些原因意外杀了人，证据确凿，无从辩驳，法官判以极刑。老好人忏悔态度明显，对被害者家属做了特别真诚的道歉、特别深刻的忏悔。被害者本人人品恶劣，横行霸世，家属对其也没有太多好感，对于老好人的忏悔态度反而十分认同。社会舆论也倾向于老好人的为民除害。

一众唏嘘之下，“蹦”的一枪，最后老好人还是被法律干掉了。

二、一个大坏蛋，无恶不作。一次故意杀人被抓个现行，铁证如山，处以极刑。被害者却是个有口皆碑的好人。然而此人认错态度极其敷衍，忏悔道歉毫无诚意，甚至对家属出言不逊，社会舆论对其十分厌恶。

一众唾骂之中，“蹦”的一枪，浪费了国家一颗子弹，大坏蛋如愿以偿的下了地狱。

你我站在被害人家属的立场，对此分别会有什么感想？公平吗？

这便是东野大叔在《虚无的十字架》中探讨的有关死刑问题的思考。这其实算是一个社会热点话题，前段时间很火的《烈日灼心》讨论的问题与此类似。一个好人做一万件好事能不能抵消他当年做的一件坏事？如果不行，那他有必要做后来那么多的好事来弥补吗？实际意义在哪？一个坏人做一万件坏事却和那个好人依旧同样的下场，法律的公平从何说起？

我不是研究法律的，很多见解恐怕会贻笑大方。记得学生时代的政治书中也介绍过，法律与道德是同时约束人们社会活动的两条准则，不能因为勒布朗从格林的头上跨过去了你格林就把他关进监狱一枪蹦了，换句话说，法律不是万能的。

平原的女儿被大坏蛋害死了，但这个生无可恋的家伙似乎求死不得，根本不想忏悔。法律此时能做的最多就是给他一枪子，至于这副十字架，无人来背，痛苦只能家属承受。这不属于道德问题，但是必须由人心来承受痛苦。

仁科杀死了自己的孩子，隐瞒着这个秘密二十多年，内心深受煎熬，所以救了无数孩子的命来补偿。这副十字架他背得很沉重，是否他就没有必要承受法律的惩罚了？

这个也不属于道德问题。按照法律的一视同仁，这个时候虽不至死刑，但恐怕还是要把仁科关进去的。然而，婴儿的尸骨已经找不到了，无法立案。法律这时候也懵逼了。再请问，这副十字架接下来还背不背了？

法律从来不是万能的，不少的时候只是人们给自己的痛苦寻找的发泄渠道。

最后补记：这本书比较发人深省，值得一读。只是一个未婚先孕的高中生，居然能大着肚子上了一年的学，最后还在自己的老爸毫不知情的情况下和小情人一起把孩子给生下来了，这个老爸是得有多心大？个人以为，这段东野大叔构思得有些草率了。