《在轮下》读后感100字

《在轮下》是一本由[德] 赫尔曼·黑塞著作，江苏凤凰文艺出版社出版的精装图书，本书定价：49.90元，页数：238，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《在轮下》读后感(一)：。

汉斯作为小镇学生代表参加州级考试，在无数的优秀者中以第二名的成绩脱颖而出进入毛尔布隆神学院预备班，在这里他结识了学校的挚友赫尔德（以他童真的观念来看），然而也正是因为赫尔德，他渐渐见识了新的思想新的生活方式，他逐步脱离家庭学校社会为他规划的路径，一步一步变成他曾经不愿意成为的人，最终他看清了自己的困境但也无能为力了，他变得不再热衷学习，身体衰弱，精神涣散焦虑，他从神学院预科班退学回到小镇，但是一切都变了，他不再是众人期待的对象，他不再是众人聚焦的中心，他成为了普通人中的一员。正是在这样的处境之下，他遇到了艾玛，一个可能会让他的生活重新充满色彩的机会，但是这种青春期的爱恋是不牢固的，更加经不住困难的阻扰；他开始认真对待自己的工作——做一名钳工，尽管在内心深处他并不认同钳工的身份，他还幻想自己特别的命运，但这份工作总算打开了一扇通往平凡生活的大门，但是他却死在门外。汉斯吉拉本特是从神学院预备班，最优秀的教育系统中的淘汰者，在那个人人向往的系统中，他却找不到自我，对自己一直以来的生活方式产生了怀疑，然而这个系统不需要怀疑者，所以他被抛弃了。回到小镇，这个他从前生活的地方，他试图在这里找寻自我，想从工作中开始新的人生，生命却在此戛然而止。

《在轮下》读后感(二)：千万别懈怠，否则就会被碾死在轮下

他是一个被寄予厚望的“乖巧学生”，一个凭借自己能力考上神学院的人，进入学霸圈子的他，却渐渐丢失自己生命中更为珍贵的东西。

他是一个总让人头疼的“天才诗人”，一个觉得热烈的诗歌、辉煌的艺术、瑰丽的想象、壮美的自然、自由的灵魂才是人生的真谛，并为此陷入无尽的愁闷与反抗之中。

当“乖巧学生”和“天才诗人”相遇，在两种截然相反的性格、思想的碰撞下，生活的真相终于显露出来，那就是成为你自己比成为任何人都尤为重要。

在看这本书的时候，我和朋友一直在交流，因为书中的“乖巧学生”是汉斯，他明明都已经考上了神学院，但依旧在那个假期像一个提线木偶一般，任家长和老师驱使着学习，就连他最喜欢的散步和钓鱼这两个爱好都被慢慢磨灭，只有学习能让他好像在“活着”，我特别心疼汉斯，因为汉斯正是当下很多小孩的缩影，家长们不断地给自己的小孩报兴趣班，不断地压缩孩子娱乐的时间，童年都在上课中度过，这样的报复式学习真的有效吗？孩子真的喜欢这些兴趣班吗？最后的结果真的都达到了家长的预期吗？

我其实一直挺疑惑的，甚至总觉得这些强加在孩子身上的枷锁是否会培养成一个“完美小孩”，我喜欢的童年时光是可以和小伙伴一起去河里抓鱼，在阳光明媚的下午在草地上放风筝，和爸爸妈妈一起去看看外面的世界，听姥姥姥爷晚上围着桌子讲各种奇闻异事，童年不应该被各种兴趣班给挤满，而是发挥小孩最大的天性，放肆地去奔跑，放肆地去享受。

书中的汉斯因为在神学院高压力的环境下，变得愈发沉默，他最好的朋友海尔纳也因为受不了神学院老师的区别对待下而选择离校出走，最后导致被开除，自此以后，唯一一个和汉斯玩的好的朋友就消失在了神学院中，这对汉斯是极大的打击，让他最终被学校归结为麻风病人之列，渐渐被剥夺了应有的权利。

书中最有趣的地方是黑塞用两个性格截然相反的人物真实再现了他内心的冲突，展现了他不甘心被推着走的心路历程。这两个人物都有黑塞自身的影子，虽然黑塞一生经历了很多的挫折，但他依然在书中向人们展现自己愿意去对抗这样一个世界，去打破这样一个体系，他在努力，他的经历跨越了时空，仍在为一代又一代的人带去力量。

“千万别懈怠，否则就会被碾死在轮下。”

这句话好像是一句咒语，我们每个人都会被无情的诅咒，但在诅咒后，我们难道就听之任之了吗？

不，我不愿意，我要在忙碌的同时给自己偷个小懒，去河边散散步，去看看今天的蓝天和白云，去和好朋友们见个面，在被琐碎生活填满的同时，我要撕出一道口子，让阳光照射进来，顺便躺在椅子上打个盹。

《在轮下》读后感(三)：每一次为了适应轮下生活的自我约束和奴役，都是一场慢性自杀。

很早就想要读这本书了，因为看过的它简介，这仿佛就是我的故事。一个深受应试教育压迫的少年，连节假日也要被父母和老师按着头皮强行内卷的学生，在社会中滚滚的车轮下被碾死的独立人格。本书主人公汉斯的自然人格和其受到的教育规训发生激烈冲突，得了神经官能症。从学校退学之后他才明白原来老师和父亲强调的、按着他头皮学习的重要的知识、读过的圣经，研究过的神学皆为虚妄。在漫长的鞭挞式教育下，被挤压扭曲的人格终将反弹。

100年多前的小说描写的困境怎会和我们这一代中国青年正在经历的如此像？我才意识到，我身处的教育环境确实已经落后了。如果我在接受应试教育的初期就看到这本书就好了。讽刺的是我正是因为接受了应试教育父母老师才不让我阅读课外书，由此形成了一个思维控制的闭环。那些年里他们让我只知道做卷子、读课本、背单词和数学题。在假期的时候也逃不过补课和预习。正如这本小说里校长在汉斯好不容易迎来升学前的暑假时教导他的一样：“如果不提前预习的话，在神学校里会感觉很不轻松的。”每一个阶段都要拼命学习，目的只是为了“不落于人后”。结果从在小学到现在学习的重压一刻都没有停歇过。中考、高考、考研、考公。每一个阶段我们都好像只有把头使劲埋进书本里才能出人头地。那好像变成了我们活在家庭和学校的唯一意义。

孩子们的未来是一条被车辙压过很多遍以至于呈现深深凹痕的单行道，一旦思想略微偏途，会有人赶着你回去并告诉你:“亲爱的千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的！”而不是什么“前途似海，来日方长”。当他专注于学业循规蹈矩的时候，老师会称他为好孩子。一旦他做些节外生枝的事、进行些飘渺的想象或是和成绩较差的同学一起玩就会被老师称为堕落。“一个老师，宁愿在他的班上有十个尽人皆知的笨蛋，也不愿有一个天才。细究起来他也没错，因为他的任务并不是培养古怪的灵魂，而是精通拉丁文的人、数学家和老实人。”

汉斯在神学院遇见了一个自由的同学，叫赫尔曼。他自信偏激，不喜欢老古板的教学也不害怕老师。他似乎天生会反叛。也许每一个人压抑的学生生涯中都会遇到一个这样自由放纵的朋友吧？但他不是古板的修道院需要的。因为“政府承担这些神学院学生的学费和生活费，为的是培养出有特殊思想的孩子，以后随时随地都能凭此辨认出他们来——一种精心而稳妥的烙印，一种经过深思熟虑，心甘情愿接受奴役、奉献自身的象征。”朋友走后，汉斯失去唯一的伙伴，同学打压嘲笑他，老师讽刺挖苦他，因为他不再是领头羊，已经无药可救。“教师的职责、国家托付给他的任务就是，扼制和铲除年轻男孩的原始的粗野本性和欲望，给他们植入一种拘谨的、中庸的、获得国家认可的崇高思想。”他退学了回到家甚至想过自杀。

赫胥黎在《重返美丽新世界》里写道，在这样阶级固化和教育洗脑严重的社会里，觉得自己正常的人才是真的不正常。别人说你疯了，没救了，你是个废物……也许这恰恰只能证明你是一个脱离社会的自由的人。在这本小说中，赫尔曼花很多篇幅描绘了自然活动，主人公汉斯一直在回忆不受学习支配时的游戏和与奇奇怪怪低阶层人的交往生活。游泳、钓鱼、听故事。这部分篇幅所用的语言瑰丽而丰富和后面僵化古板的学院生活的形成了鲜明对比。人都是向往玫瑰色的。每当汉斯被压抑太久，救赎他的都是自然和节日，这些让汉斯不至于自杀。这就是理想假我与真实自我的冲撞和撕裂。社会机器压迫下的自由人要么在规训下走向自我剥削，成为自己的奴隶，活在自我消化外部专制构建的“美丽新世界”里；要么就只能一边发疯徘徊质疑一边拖着筋疲力尽的躯壳靠惯性活着。

最近许多主流媒体一直在嘲讽“脱不下长衫”的孔乙己。暗讽对象是只想找个高大上工作不愿“屈尊降贵”做廉价劳动力的大学生。可是大学生们都发出诘问：鲁迅讽刺的是孔乙己这个个人吗？当让人从个体内部解决问题，大环境产生的外部问题就得以豁免。他作为一个在长衫阶层与短衫阶层中间游离的人两边不讨好，高高在上的是那些穿上长衫享用阶级红利的人，他们发动主流媒体制造舆论规训接受了多年填鸭式教育的鸭子，企图让青年个人完成自我压迫。但人终究不是鸭子，海绵吸水再多也是有限度的。

大学生不愿意脱下长衫，你可知道长衫代表的代价？他为了穿上这长衫、为了实现阶层跨越，他和父母辈付出了多少金钱与精力？他又牺牲了多少自由的人格和自由的可支配的时间。

小说中的汉斯被扭转人格之后的毕生所求不过是回到小时候丰富多彩的日子里。他得了神经官能症。简而言之，就是世人眼中的疯子。他回到小镇上拧螺丝钉，而后在酒馆里听着翻来覆去讲的荤笑话用酒精麻痹自己。父母老师曾经对他的预期都已作废，他没有成为他人的理想，但自我又被填充进单一价值标准的棉花絮。他喝完酒沿着山里的河流飘下，第二天变成了尸体。但他是幸福地解脱了。

“虚荣心促使他们丝毫不顾及这个少年柔软的内心，将其逼迫到这般田地。为何要他在最敏感、最容易受到伤害的少年时期每天学习到深夜？为何要夺走他的小兔子？为何在拉丁文学校时有意要他和同学疏远？为何禁止他钓鱼、闲逛？为何要给他灌输空洞、卑劣、令人精疲力竭的抱负心？为何不让他享受考试后应得的假期？现在这匹小马驹被驱使过度，已经瘫倒在路边，不中用了。”

有网友说：我们不是自愿来到这个世界的。我们在这里做机器人、做苦工、做奴隶。为什么生下来一定要被扭曲成来吃苦的呢？出生的阶级和社会划分好了我们将要走的路。人生规划可以从一岁开始绵延好几十年。如果是这样一直被人摆布则活着有什么意义呢？

所以我说，反叛及自由。因为每一次为了适应轮下生活的自我约束和奴役，都是一场慢性自杀。