《新伦理学教程》读后感精选

《新伦理学教程》是一本由魏英敏 编著作，49.00元出版的2012-8图书，本书定价：446，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《新伦理学教程》读后感(一)：比较有创新性的伦理学涂塑

本书特色

★使用面广。除哲学专业的学生外，师范院校及综合性高校思政专业、法政专业的学生均可开课使用；另外，也是哲学及伦理学爱好者、研究者必备参考书

★适应性强。因其系统全面，所以适应面广。该书立足中国现实，放眼世界，中西伦理相融。

★使用方便。正在跟作者协商，拟制作该书的教学课件光盘，方便广大师生采用。

《新伦理学教程》读后感(二)：“立党为公，执政为民”

作为一种畅销近二十年的教材，本书权威、全面、细致、客观。同时也有鲜明的学术特色。

该书具有鲜明的学术特色，具体体现在如下几个方面。

认为集体主义是人民大众的功利主义，本质上是个人利益、集体利益（即部门、团体、单位）与国家利益之关系。强调三者的结合。

认为“为人民服务”是社会主义道德的核心。“为人民服务”的本质是“平等、互助”的道德，即“我为人人，人人为我”的道德。

对古今道德层次有特殊见地。从道德规范、道德行为、道德理想、道德人格四个方面，深入地研究，并分析了它的层次性问题。

认为马克思主义伦理学是集道义伦、功利论与德性论于一体，是一种全新式的规范伦理学。

认为普世伦理是存在的，然而它不可能单独存在，只能存在于特殊的伦理之中。

对“官员”道德的研究，提出“立党为公，执政为民”。

在伦理学研究方法方面，倡导反教条主义、反绝对主义、反独断主义，主张“与时俱进，革故鼎新”，等等。

《新伦理学教程》读后感(三)：十年复读，树犹如此人如故！

零八年秋，离校后，经历了一段躁狂期。当年冬，到初中学校玩，翻到宫老师的《新伦理学教程》，记得那是绿皮封面。根据当时花了一个冬天整理的纲要笔记看，那书是这一教材的第一版。看完后，就主动归还宫老师了，老师还夸我，真诚实守信。（意思是，要是别人就不会主动归还了，他也不怎么期望我归还此书；）

十年前读第一版时，立毛肌收缩了无数次；那应该算我接触的第一本理论教材。之前，在高中看过一本浅显的《人格心理学》，算是（科普级）理论书。还记得第一版《新伦理学教程》的扉页上印着这么一句话

――“个人所能做的、就是做出好榜样，要有勇气在风言冷语的社会中、坚定的高举伦理的信念。”

――这句话出现在第三版的第93页；标注说，引用于《爱因斯坦文集》第1卷，商务印书馆1979年版，第414页。――想到爱因斯坦论孤独：年轻时，我被你日夜熬煎；现在又如此享受。――爱氏说那么一句话，就是很自然的了。

《新伦理学教程》是在梳理古今中外伦理思想精华的基础上，接合本民族（/国家）的时代需要，提出了“社会主义道德体系和共产主义伦理理想”。

我遇到很多社会闲杂人等，本身是自己的道德认知缺陷造成的人生困惑与焦虑，他们却排斥阅读伦理学书籍，想从心理学（技巧）上获得安慰；这是不够自我坦诚的。――还有，就是也有很喜欢阅读伦理学著作的人，只是他们喜欢阅读古旧的伦理学著作，喜欢【少数有闲阶级和精神贵族】的【普世伦理】，到了今年的中国，这也是很虚伪的表现。

在和平时期，国与国、民族与民族之间的对抗，集中表现在战略博弈上；归根结底是综合实力的对抗。――综合实力，在国家与民族层次上是一个总基数问题；而在个人层面上，那就是现代公民的劳动（体质）素质、科技素质、文化（伦理）素质……的综合素质问题。――中国是一个人口大国，我们每年的大便生产量都能是美国的四倍多，日本的十倍多；但，这毫无值得傲骄的意义。――我们作为劳动者，应该和美国人或者日本人，比拼单兵作战能力；我们在劳动上，跟他们比拼劳动素质，在同样的劳动内容上，同他们的工人比劳动质量和劳动效率；在整体的国际劳务合作上，我们应该力争上游，让他们的劳动做我们劳动的附庸。――树立这样的追求（意识）才是真正的民族自尊心的时代性表现。

而在伦理道德修养上，我们也要超越日本人、美国人；我们的社会公德建设，还很薄弱。当年日本开过（奥林匹克？）运动会，足球场上的日本观众区，不久一片纸屑。国际新闻标题是【可怕的日本人！】――多年来，我们还沉醉在，祖国的原子弹实验成功后，在东南亚的日本餐厅工作的中国人，可以不用跪着给客人上菜了。――数十年过去，我们的自豪已经变得如此虚妄？

――我们要努力提高我们的修养。在“有理想、有道德、有纪律、有文化”的【四有新人】标准里：优秀的、远大的理想也是道德要求的内容；在服务于国家、民族以及世界人民的社会化大生产中，纪律、工作纪律，也成为职业伦理的主要内容；现在看来，一个没有文化的人，思想境界是很难脱离宗教唯心主义的，他们也几乎不会形成科学思维；在现实中，这样的人还很多，他们大部分虽然善良，但是不够真诚；而且我们完全可以说他们是庸俗的实用主义者，缺乏远见，浑浑噩噩，人云亦云。这样没有文化的人，是不能给国家、民族和世界，引发催人奋进的理想愿景的。――自我中心主义，是他们的生活常态。

――于是，敝人认为，在这个机会多多的时代里，一个真正有道德的人，一定是有良好的理想追求、严肃的纪律意识、认真的（科学）文化品位的！――装迷不是一会的，找死都是一阵阵的！

毛爷爷在近七十年前的时候说：中国人民从此站了起来！――但是，阿Q们的【膝关节自动弯曲】的那种病理反应，不会因为任何人的一句话，就突然消失了。

朋友是用来出卖的，那些极端厌恶被朋友出卖的人，要么严重出卖过朋友，要么从来都没拥有过被重复出卖的价值。――每一个会说话的人，都有伦理道德观念；但是，人生能问心无愧的，譬如敝人。