关于做一个有价值的人作文600字

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于做一个有价值的人作文600字。

第一篇

人生活在世上总是要面临许多问题和选择，尤其是在自我与无我之间的权利与选择方面并不是那么容易的，而实际上我们应该将有我和无我有机的结合，就如李嘉诚所说，如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话，建立自我，追求无我。

将自我视为基石，相信自我，提高自我，完善自我，这个缤纷多彩的世界是由于各个风采各异，姿态独特的个体组成的，对于每一个体来说，个体就是自我门田，曾经说在所有缺点中最无可救药的就是侵蚀我们自己，的确让一个人自卑过度就会觉得自己没有任何价值的时候，他的生活只能是黯淡无光的，就更不必去谈什么现实价值了，在如今这个信息时代，我们更应该要相信自己，严格的要求自己努力去学习去感悟，来提高自己的全面素质，这样我们才能活得更加阳光，更加自信，活得更有价值，不再碌碌无为。

将无我思维目标，努力去建成无我之高楼，当一个人足够优秀的时候，他并不能满足提高自我，而是慢慢的达到一种无误的境界，就如费尔巴哈所言，你越是放弃自我，相应的你也会变得更加伟大和又真实。在面对公共利益与自我利益的冲突时，我们应当毫不犹豫的牺牲小家为大家去达到无我的境界，追求无我并不是一定就会失去自我，相反它会让你变得更加伟大和真实，追求无我的过程也是一种积极奉献的过程，优先考虑他人甚至牺牲自己的一部分的一种精神。

无我的高楼虽然宏伟壮观，但却无法缺少自我的牧民制，是想倘若一个流浪在街头的人，自己一时温饱都难以保证自我都不够强大，如何去实现我的目标，甚至连自我都会丧失，反观一些著名人士经过他们，人中有一些人生活的并不富裕，但他们的精神上足够强大，从而去为人类做更多的贡献，用自己的基石去建造更多的无我的高楼，用自己的小力量，奉献给更多的社会，更多的国家的力量。

处于青春少年的我们，正好遇上一个不一样的新时代，在日新月异的变化中实现价值却一直不是一成不变的追求，我们更应该挑起肩上的责任，去相信自我，提高自我，进而服务他人，服务社会，服务国家去达到无我的境界去建造无我的高楼，未来还掌握在我们这一代青年手上，该如何探索全靠自己把握。只有在自我上强大了，再去发展，更高尚的品质无我，这是最明智的选择。

第二篇

个性是一个人不同于别人特有的东西，是一个人真正有价值的地方。

网上有一则故事说：一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，四幅作品，全部被私人收藏，总价值1400万日元。当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言，在日本未来的书坛上，必将会升起一颗璀璨的新星。二十年过去了，一些寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。原来这位小神童临摹王羲之的书帖成瘾，把自己的书法个性磨得一无所有，虽可以假乱真，但在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是令人厌恶的仿制品。一个天才因模仿另一个天才而成了庸才，这不是书法世界里独有的现象，它存在于人类社会的政治、经济、文化乃至生活各个领域。

其实，很多时候，在成长的过程中，我们都想保持保留自己的个性，不想因为外在因素的变化而改变自己。但由于竞争的激烈，生存的需要，有时会让我们不得不做出一些改变，比如由童稚变得世故，比如由真实变得虚伪等等，我们学会了在人前掩饰自己的内心世界。只有在一个人独处的时候，方显人性最真实的一面。如果可以，我想没有人愿意搞一个虚假的面具带着，毕竟太疲惫太不自在，而我们心底最原始的个性，也总在不情愿的改变中无声的抗拒着。如果环境真的要我们改变自己，那也只是善意的伪装自己，而不是真的去改变自己。

失去个性，是一件值得悲哀的事，因为失去个性，意味着失去自我，而失去自我的日子，还能有多少真正的快乐可言呢？

个性是一种气质。它或高贵、或朴素、或端庄、或优雅、或绅士、或淑女，在经历了时间的推移和生活的洗礼之后，才成为我们所拥有的独特气质。个性是一种品位。不同的生活环境，不同的兴趣爱好，不同的价值取向，不同的人生目标，形成了一个人生活品位高下。一个真正有个性的人，一定也在追求着充满智慧的高品位的生活。个性也是一种修养。真实地了解自己，勇敢地解剖自己，积极地完善自己，才能修养成健全的人格；在公众场所中文明礼貌，在人际交往中尊重他人，在团队合作中乐于助人，才是个性的良好体现。人除了一副互相区别的面具，还应该有自己的个性，那么这世界一定更精彩，而你也会因此而获得更多人的喜爱和青睐，为自己的人生画出五彩斑斓的符号。

千万不要丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。综观古今，凡是成就了一番事业的人，都是坚持自己的个性和特色，敢于从流俗和惯例中出列的人。

第三篇

在我的桌子里收藏着一件特殊的礼物——木硬币。

那是一枚做工非常精致的木币，绿色的木币上有很多的波纹，一层一层的，数不胜数，木币的正面雕刻着我的本人的样子，摸起来还有明显的凹凸感，比普通的铁硬币大个两倍，大到有我的手掌那么大，背面还刻着一个大大的“耶”如我了解，每次与他合影，我的爷爷都会说句：“耶”，再摆了个pose。

每次看他都犹如看到爷爷的笑脸，记得那是一次我的生日，只有我记得，爸妈都去工作了，他们也不记得，唯独爷爷记得我的生日，他兴奋地把我拉到一个小房子里，拿起了一个木块，一边雕刻着一边对我说：“今天是你生日，嗯……，爷爷给你弄一个木头做的木币，好不好？”听到这，我的眼睛瞬间流下了眼泪，“谢谢爷爷”。他拿起了一块大木头画了一个木币的三视图就开始精雕细琢起来。又拿起了斧头，将木头分了好多部分就又雕刻起来，我看的是晕头转向，睡着了，醒来后看见了爷爷坐在旁边递给了我一个木币，那木币百看都不腻。

我特别喜欢那个木币，既精致又好看也给了我快乐，那是最有意义的一份礼物。

第四篇

庙里有两个和尚。一个是老方丈，每天都在读书念经；一个是小和尚，每天都在砍柴挑水。

有一天，小和尚耐不住寂寞了，跑去找方丈："方丈、方丈，我想读书……"

方丈看了看小和尚，什么也没有说，回到房间里搬了一块石头出来："这样吧，今天你把这块石头拿到山下的市集上去卖。但是记住一点：无论别人出多少钱都不要卖！"

小和尚想不通：一块石头让我去卖，而且说，有人买还不给卖？可是，没有办法，小和尚只好拿着石头下山了。

在市集里，从清晨到下午，没有一个人来瞧这块石头。快日落的时候，有个妇女走了过来，看了看石头、看了看小和尚问："小和尚，你这石头是卖吗？"

小和尚说："是啊！"

"这样吧，我出五文钱买你这块石头。因为它的样子很别致，我想买回去给丈夫写字的时候压压纸，这样不容易被风吹走。"小和尚想，一块石头能卖五文钱啊！但是，方丈不准他卖啊！所以，小和尚只好说："不卖、不卖！"

妇女急了："我出六文钱！"

"不卖、不卖！"

妇女没有办法，只好摇摇头，走了。

傍晚的时候，小和尚带着石头回到山上。

方丈问："怎么样？"

小和尚遗憾的说："今天竟然有个妇女愿意出六文钱买这块石头。但，你说不让我卖，我只好没卖！"

方丈问："你明白了吗？"

小和尚奇怪的回答："不明白啊？"

方丈笑了笑，什么也没说，搬着石头就走了。 小和尚没有办法，只好继续砍柴。

过了一个月，小和尚耐不住寂寞了，又来找方丈："方丈、方丈，我不想砍柴，我想读书！"方丈看了看小和尚，还是什么也没说，回到房间里搬出那块石头。"这样吧，这次你把这块石头拿到山下的米铺老板那去卖，但是，还记住：无论他出多少钱都不要卖！"

第五篇

那个我心目中有能力的我与现在的我之间的距离，是努力的距离。——题记

刚步入的秋季还有夏日的热意，我站在一所小学的门口，手中一摞彩色的传单映衬出我的窘迫。

我感觉自己就像是手中的传单，毫无价值，稍一挥手就可以丢弃，我鼓起勇气走上前去，临行前妈妈的鼓励回荡在我心中：”叔……叔叔，这……”我的话还没说完，手中的一张传单就被挥手打飞了出去：”不要！”他牵着自己儿子的小手快步走开，徒留我一个人盯着飘落在地上的传单呆呆发愣我弯下腰捡起了它。彩色刺痛着我的眼睛，咬咬下唇，站在角落里，看着仿佛不值一文的自己。

时间缓缓地走着，我穿梭在涌出的人流中，一次又一次地递出手中的传单，仿佛在递出自己。而人们仿佛忽视我的存在，或不理不睬，或冷冷回绝。

我一次又一次地对自己说：没事，总有人会接下传单的。我走到一位看上去十分慈祥的老奶奶面前，递出一张传单：”奶奶，您可以看一下……”没等我说完，她竟然伸出只手接了过去，“谢谢你啊！”她一旁的小孙女儿也嚷着要看，我站在那里了这么久，她是第一个接下传单的人，刹那间，我有种感动的感觉，那是被认可的感觉，我看着她们，真诚地说了一句谢谢。

我忽然有种自己从一文不值变成了五钱的感觉，说来倒是啼笑皆非了我一次又一次地出传单，虽然仍有人不理睬，但仍有人笑着接下传单，我手中的传单最终发光了，看着空空的双手，自豪油然而生。

开始我们仿佛都是一文不值的存在，但我们去做了，发出手中的传单，这让我们的能力得到了提升，成为一个自信的、有价值的人。有价值的自己不会油然而生，要使自己有价值，只有不断努力才能使自己有能力，才能成为代替”储钱罐”的”印钞机”，在一次又ー次的尝试与努力中让自己成为一个有能力的人，才能实现我的价值，跨过那个有价值的自己与现在的自己之间的距离。

第六篇

我相信，每一个人都曾经学过走路，每一个人在走路的时候也跌倒过，跌倒其实并没有那么可怕，只要你坦然的面对失败，那么你就可以收获成功。当你在站起来的那一刹那，那就能感受到促使你前进的动力。只要在失败中总结经验，继续前行，那么成功就会近在咫尺。

被科学界誉为“发明大王”的爱迪生也是从失败中吸取教训，得出经验。我们生活中经常用到的电灯就是他发明的。在刚开始实验时，爱迪生尝试了各种材料来做电灯的灯丝，但是都失败了。一个富翁听说爱迪生失败了一百次后，便取笑他说：“你已经失败了一百次，不会成功的，别再做梦了。而爱迪生却丝毫不灰心地说：“您错了，我不是失败了一百次，而是成功了一百次。因为我发现有一百中物质不能做灯丝。”后来，他尝试了六千多种灯丝后，爱迪生终于成功了。

有句话说得好：“失败是成功之母”。成败只掌握在自己手中。当你失败了，灰心地对它说：“不”时。它也会对你所期盼的成功说“不”。相反的，当你失败了，对它说：“我要继续”时，它也会说：“ 恩，你会成功的。”当然，当你轻而易举地取得成功时，我说：“这也是没有价值的，只有经历过失败与挫折和沧桑的成功是最有价值的。”

我常常问自己：“遇到失败怎么办?”如今，我终于找到了方法：遇到失败要有一个良好的心态去面对，去克服。不要因为一时的失败而失去了终生的成功!没有人是一帆风顺的，在别人成功的背后也曾经历过失败。

小鸟不是刚出生就会飞翔，小鸭不是刚出生就会游泳，人不是刚出生就会走路。当你满心期待的成功，在这仅仅一秒钟的时间里破碎时，不要灰心，不要气馁。因为你可以再努力。你的人生不仅是定格在那一刻，你还有机会!

第七篇

拼图是由一个个单片拼接而成，若想拼出一幅完整的画，每个单片都需要在正确的位置。而个人与国家、社会的关系，恰似拼图游戏。我们需要找准自己的位置，才能实现自己的价值，拼出人生的宏图。

因此，对我们每个人来说，都要做一张有位置和价值的拼图单片。

唐诗是中国文学史上一块巨大的拼图。唐代以诗闻名于世，诞生了许多前无古人的诗坛巨擘，如李白、杜甫、白居易等。他们因为，一次醉酒，甚至一次失眠，就能写出流传千古的诗篇。据统计，唐代共有两千五百三十六位诗人，累积收录四万八千九百余首诗，这是一个如此惊为天人的数字。可是，既写出了好诗，又被载入史册的不过五十余人。试想，如果只有李白、杜甫，白居易，或者只有史册上的这区区五十余人，那唐诗该是多么单调，或许唐朝不会以诗篇被世人铭记。这就如拼图一般，不是每一个单片都很漂亮，不是唐朝的每一位诗人都如星辰般灿烂，但他们的诗作拼接在一起，这构成了唐代诗歌璀璨的星空。

相反地，如果一个人脱离了集体，就像拼图中的一个单片掉队了，他无法独立生存，也会影响整个拼图的完整性。就拿《鲁滨逊漂流记》来说，主人公原本是一位富家子弟，他一心只想去海外见识一番，于是瞒着父亲多次出海。不幸在第四次出海时遇到风暴，船员均落难，只剩他一个人到了一座孤岛上。脱离群体的他，起初忍受着饥渴，不知所措，慢慢找到了淡水，搭起了帐篷，通过猎野艰难维持生计，他度日如年独自忍受寂寞。因为偶然看到的脚印，他遇见了“星期五”，对于鲁滨逊来说，这是他生存下去的希望。因为，终于有人分享他的孤独，给予他希望。主人公最终也如愿回到了国家。为何主人公要拼命回归群体，因为人类需要交流、需要分享，要有倾诉的对象。而这些事只能在群体中完成，这也是为什么当主人公回到英国后，如同重获新生。

作为新时代的年轻人，作为90后、00后的“后浪”，应该主动寻找自己的位置，发挥自己的价值，拼出中华民族复兴大业的宏图。生活在这样一个时代，我们都应该感到幸运，因为国家和时代给我们创造了无限的机会。无论你擅长什么，都可以将它发展成为自己的事业。就算是游戏也好，只要你玩的够好，一样有职业比赛让你施展才华。所以，我们要找到位置，坚持做好自己的那一片。

小时候的拼图只是个游戏罢了，随着年龄逐渐增长，我们的社会责任感也随之上升。对自己、对家人、对祖国应尽的职责也有了基本的认知。现在我们也在拼图，只不过拼的不是儿时的童趣，我们拼的是一份责任，一项使命，拼的是民族复兴、祖国昌盛的美好愿景。

第八篇

一个摊位陈列出24种果酱，有60%的人驻足观看，但是购买率却只有3%，反观只有六种果酱的摊位，虽然只有40%的人助厨，但是购买率却足足是前者的十倍有余。这一个简单的小实验不就说明了有价值的东西更值得我们追求？我方认为该实验的道理是正确的。

放眼现在的生活中，各种的花招样式千奇百怪，令人眼花缭乱陈思不穷的新品，诸多的选项中，摆脱纷杂寻找一处安静地方，暗暗问到我，我到底需要些什么呢？答案是寻找你真正需要的，寻找你真正所寻的。

对方辩友认为设立24种不同口味的果酱，难道不是为了给消费者提供更多的选择吗？可是请看结果，数据显示着购买人数仅占了3%，那么这24种口味的果酱又有多少是稀奇古怪的呢？又有多少口味是真正推销出去的呢？有的时候选择过多会容易让人迷失，反而不清楚自己想要的是什么，选择多了反而会令自己眼花缭乱。然后迷失自己。因此我方认为选项过多倒不如减少选项，这样能更加注重自己追求更有价值的东西。

对方辩友又认为第一次购买的人数少了点，第二次购买的人就多了，然而即使你赚足了大家的驻足观看，吸引了足够多的顾客，这些顾客都有一个心理，那就是从众心理。我们都知道人总是有一个本性，就是爱看热闹。挨个的扎一堆，有很多人挤进去看热闹，什么都想瞅一瞅，看一看，就是像我们当今时代所说的吃瓜群众。那事实上真正掏腰包去买果酱的人确实是少之又少，这也充分的说明了只有符合大家真正想要追求的，有价值的东西才，会让大家去购买或者回购。

那么从消费者的角度来看，果酱作为一种日常的消费品，当然是考虑其使用价值和口味的。我喜欢橘子果酱，那我当然买橘子口味的，不然如果让我买其他我不喜欢的又有什么用呢？果酱又不是什么观赏性的商品。

又从驻足停留的路人角度来看。这么多的口味不足以让我去购买，我只是想凑一个热闹，更何况还有一个顾客试吃的环节，这个试吃万一我刚刚好吃到自己不喜欢的口味，那我就更加不会去购买了，这个表象说到底其实还只是个象。

那么以上表明讲究，价值才能让我们去追求，任何花招和招数都不足以成为我们大多数想去选择，想去追求的。其实用价值是远远大于其他的，因此我方不认同这个实验所反映出来的道理。

综上所述，有价值的东西更值得我们追求。

第九篇

在生活中，我们有时从书店，或在书摊旁经过，看到五花八门，形形色色的书籍，你是否有了如同在商店面对琳琅满目，精美华丽的商品而不知如何抉择，对每样都爱不释手的感觉呢？书也一样，我们要读书，既要读自己感兴趣，容易理解的书，更要读对自己有益，有价值的书。有多种形式：漫画书，教材书，课本。

说起读书，有莫大的好处：读书使人增长知识，丰富头脑，增加智慧；读书开阔人的眼界，陶冶人的情操；读书给人以安慰和鼓励，帮助我们消除疑惑；读书使人提高修养，明白是非于（与）善恶。读书好处多多，我们应该多读书，古人就有许多这样的例子。

在《送东阳马生序》中，宋濂就十分爱读书。因为自幼家境贫困，没法买书，他便借别人的书来抄。在冬天的时候，天气寒冷，连砚都冻得像冰那样坚硬，手指也冻得无法屈伸，可是他并没有放弃，在寒冬中坚持不懈，直到书抄完，反复多次，他也就博览群书了。

臧克家说过：读一本好书，就像交了一个益友。那么，如果读了没有价值，甚至读了对自己不利，不健康的书，结果会怎样呢？无疑，会影响自身的身心健康，会影响学习生活，甚至会吞噬善良的灵魂，取而代之的，是肮脏丑恶的灵魂，以至于背道而驰，在错误的道路上愈走愈远，造成难以想象的恶性循环。因此，我们应认识到读一本有价值的书的重要性，如果一个人每天都花大量的时间在读书上，但读的书没有一点益处，这与不读书有又什么区别呢？

在酒缸中，经过漫长的发酵，经过长时间的存储，融入了岁月的味道，酒的香味会更加浓厚。而读书也如同酿酒的过程，读书需要我们读有价值的书，去一点点一滴滴的积累，去逐渐丰富我们的阅历，不能一口气吃胖子。在这点滴的积累中，我们会吸收许多有益的知识和优美的语句，同样有利于我们写作文，那时，功到渠成，自然会在洁白的卷子上妙笔生花。

读有价值的书，即使是受伤脆弱的人，也会像进入天堂那般，在书海的滋润下，慢慢改变自己，成为内心善良的天使；读无益甚至是有害的书，即使是本心善良不坏的人，也会在这如地狱般的黑暗中，慢慢失去原有灵魂的真实与纯真，在一条错误的道路上，成为内心丑陋，不堪的魔鬼。虽然比喻有些夸张，但，这不就是两种不同的选择所造成的不同结果吗？

我们在书海中遨游，在书辽阔的天空中翱翔，在书中了解大千世界，更需要的，是我们对书的辨别，对好坏书之分的清楚，只有这样，我们才能更好的学会读书，在有价值有意义的书中，不断的成长。