克里希那摸提好词好句
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●真正的自由是一种精神状态,没有恐惧和勉强,没有求取安全感的冲动。 ----克里希那穆提《人生中不可不想的事》
●教育当然不是只给你知识而已,教育是让你有能力客观地看世界,客观地看世界上发生的事情。 ----克里希那穆提
●痛苦是来自于心理上对思想、对理想、对意见、对信仰、对人、对观念的依赖。 ----克里希那穆提
●教育,不应该鼓励个人去附和社会,或与社会消极地和谐相处,而是要帮助个人去发现真正的价值:它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。 ----克里希那穆提《一生的学习》
●在一个病态的社会里适应良好并不代表你是健康的。 ----克里希那穆提
●☀ 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦,在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激,暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞,利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系,而是你自己的空虚。逃避是很危险的,因为它就像某种药,把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱,所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞,等你看清楚这个事实,你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。——彻悟的觉者、哲学家、心理学家、灵性导师❀克里希那穆提教诲 ----克里希那穆提《关系之镜:两性的真爱》
●思想是陈旧的。时间即是悲伤。
你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱、自制的意象和所有的经验,你才能从已知中解脱。每天都大死一番,脑细胞才会变得清新,年轻而单纯。
我们有没有真正的独处过,还是永远随身扛着昨日的重担? ----克里希那穆提《重新认识你自己》
●教育的真正意义是自我了解。 ----克里希那穆提《一生的学习》
●感受到美而不加入意见,是唯一真正对美的了悟。 ----Jiddu Krishnamurti
●“有依赖,就不可能有爱。”灵魂只能独行,因为我们都有能力决定自己的方向,却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上,或者你又要强行的进入别人的世界,最终的结果无非只有两种,要么在自己的世界里等死,要么在别人的世界里被扯到四分五裂。 ----克里希那穆《爱与寂寞》
●我们的社会根本不是建立在生活必需品的供需上面,而是建立在扩张上面,利用生活必需品作为自我扩张的手段。 ----克里希那穆提
●社会把我们放在了模子里,而模子又把社会限定在了社会的框架之中。 ----克里希那穆提《最后的日记》
●知道自己会弹琴,或会造房子,使我们有一种活力感,一种逼人的独立感。然而,由于渴望心理上的安全感而强调了能力,这是摒弃了充实的生活。 ----克里希那穆提《一生的学习》
●受教育的重点就是学习独立。 ----克里希那穆提《人生中不可不想的事》
●如果能够了解生活的全部,这“了解”自己就会有反应,既不随波逐流,也不落入什么模式。 ----克里希那穆提
●有依赖,就不可能有爱。 ----克里希那穆提《爱与寂寞》
●我的经验就是我的局限,你的经验就是你的局限,不是吗? ----克里希那穆提《生命之书》
●真的热爱一件事情,就必须完全没有野心,完全没有博得社会承认的欲望。 ----克里希那穆提
●关系犹如一面镜子,透过它我们可以看到真实的自己。但是大部分人都无法在关系中去看自己,因为我们会立刻对我们所看到的东西产生批判和辩解。 ----克里希那穆提《生命之书》
●教育,应该帮助我们发现恆久不来的价值,使我们不致于只依附公式或重複口号;教育应该帮助我们拆除在国籍和社会上竖起的栅栏,而非强调它们,因为这些栅栏在人与人之间,造成了对立。 ----Jiddu Krishnamurti
●思想就是由记忆、经验、知识所生的反应。 ----克里希那穆提
●如果我们只是一名智识的奴隶,不断地重复别人的话语,如果我们总是跟随、顺从和模仿,那么人生的大道就封闭了。 ----吉达·克里希那穆提《爱的觉醒》
●你们知道庸俗是什么意思吗?庸俗的心就是受伤的心,不自由的心,陷于恐惧、困难当中的心,绕着自己的利益打转的心,为了急速解决问题绕着成败打转的心,绕着悲伤打转的心。这样的心,到最后都会变成破碎的心。一颗庸俗的心要打破自己习惯、惯性、自由自在的生活、走动、行动,这是最难的一件事,不是吗?你们以后就会知道大部分人的心都很渺小、卑贱。仔细看看自己的心,你会发现其中占满的都是一些小事情——考试及格、不及格、别人怎么想我们、害怕某一个人、怎样才会成功。 ----克里希·那穆提
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