庄子评传读后感锦集

《庄子评传》是一本由颜世安著作，46.00元出版的2011-4图书，本书定价：356，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《庄子评传》读后感(一)：重要人物

庄子（公元前369－公元前286），姓庄，名周，先秦（战国）时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家，宋国蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘东北）人，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

《庄子评传》读后感(二)：建立在文本细读基础上

就中国传统文史典籍而言，我于子部和史部兴趣最大，先秦诸子很多年前撸过一遍，如《老子》、《论语》、《庄子》等，每年都会抽些时间温习，也会有新的启发和感悟，但仍然觉得认识和体会有局限，因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面，除了注书，王博的《庄子哲学》、陈引驰的《庄子精读》、王叔岷的《庄学管窥》启发最大。王博的书主要围绕着内七篇引申发挥，陈书围绕着自由、天道、循性、逍遥等主题打通内外杂篇，而王叔岷的书则是通论性质，高屋建瓴，是作者研究庄子心得之集中体现。

颜世安的《庄子评传》建立在作者细读文本基础上，认为庄子对当时极度动荡的社会、普通人的苦难和不幸有切肤之痛，对人与人之间相斗相残的险恶格外敏感，对生命的脆弱、孤独、无助尤其绝望。作为隐者代表的庄子，上层社会搏杀中的败落者和自动畏避者，除了谋求避世自保外，采取了游世的态度，“为善无近名，为恶无近刑”，这里面既有庄子式的混世特点，也有一种对隐者精神自尊的嘲弄在。阮籍穷途之哭的哀伤，无路可走的悲痛，“时无英雄，使竖子成名”的高傲，“礼教岂为我辈而设”的蔑视，是庄子这种精神集中体现。

《庄子评传》读后感(三)：小记

就中国传统文史典籍而言，我于子部和史部兴趣最大，先秦诸子很多年前撸过一遍，如《老子》、《论语》、《庄子》等，每年都会抽些时间温习，也会有新的启发和感悟，但仍然觉得认识和体会有局限，因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面，除了注书，王博的《庄子哲学》、陈引驰的《庄子精读》、王叔岷的《庄学管窥》启发最大。王博的书主要围绕着内七篇引申发挥，陈书围绕着自由、天道、循性、逍遥等主题打通内外杂篇，而王叔岷的书则是通论性质，高屋建瓴，是作者研究庄子心得之集中体现。

颜世安的《庄子评传》建立在作者细读文本基础上，认为庄子对当时极度动荡的社会、普通人的苦难和不幸有切肤之痛，对人与人之间相斗相残的险恶格外敏感，对生命的脆弱、孤独、无助尤其绝望。作为隐者代表的庄子，上层社会搏杀中的败落者和自动畏避者，除了谋求避世自保外，采取了游世的态度，“为善无近名，为恶无近刑”，这里面既有庄子式的混世特点，也有一种对隐者精神自尊的嘲弄在。阮籍穷途之哭的哀伤，无路可走的悲痛，“时无英雄，使竖子成名”的高傲，“礼教岂为我辈而设”的蔑视，是庄子这种精神集中体现。