《活着，得有点兴致》读后感精选

《活着，得有点兴致》是一本由汪曾祺著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.8，页数：224，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《活着，得有点兴致》读后感(一)：品一杯香茗，读一本好书

汪曾祺的文章，平平淡淡中引人入胜。语言之中，质朴纯真，长短交错引人入胜，富有生活气息而又没有过重的烟火油气，清新雅丽，人情世态浓厚，插图也很精致，对年轻人也有非常强的感染力呢。随书附赠的小卡片，图案设计的很精致。我一直都特别喜欢汪曾祺先生的书，从容，悠闲自得，让我也觉得生活是如此美好……

《活着，得有点兴致》读后感(二)：不无聊的生活

文/舒念

如果有人要我推荐哪位作家的作品，那一定是汪曾祺。无论是什么年龄段，从事什么工作，所有人都能在汪曾祺的书中找到适合自己的，对于生活的理解，明明字里行间也有着这样那样的教导，却从不会让人觉得厌烦，只是像遇到一个格外亲切的老师，总能在他的文章中找到生活的真谛。

生活究竟应该是什么样的状态呢？《活着，得有点兴致》从选集的名称就回答了这个问题，这句话自然也是出自汪老的文章。其实，大多数汪老的文章都在表达这样的含义，即使是生活中的一点小事，甚至在遇到挫折的时候，汪曾祺都能在生活中挖掘到值得关注的点，他的文章信笔拈来，很多读之没有什么跌宕起伏的情节，但总是让人愿意一直读下去，这大概就是源于对生活最单纯的热爱吧。

《活着，得有点兴致》书不厚，但是排版较为紧凑，也就因此收录了更多的文章，能一次读个畅快。书里四个部分，分别记录了汪老常诉诸笔端的四个主题——人间草木、四方食事、自得其乐和我的世界。在汪曾祺的作品中，永远没有什么沉重深刻的主题，他的主题就是生活所见，虽然听上去小资小调，但真的读起来就会感受到这其中包含的生活哲学，是那种源于内心的波澜不惊才能达到的境界，并不比那些跌宕起伏逊色，甚至还有更多值得回味的地方。

从花花草草开始，汪曾祺总是对植物如数家珍，总是能知道它们的方言叫法，即使去到一个新的城市，似乎也能迅速融入其中，这样也能看出，他似乎也是一个开朗且随和的人，每每去到一个地方都能摸熟当地的文化。这些草木虫石不再是路边的点缀，更代表了生活的生机，尤其是对于认为生活无趣的人们，汪曾祺在文章中教会我们如何在生活的细节中发现乐趣。

除了这些，生活中的趣味自然是饮食了，四方食事也是汪曾祺作品的一大主题，与其他文人记录吃食的文章也有一点不同，汪老在记录美食滋味之外，还尤其喜欢记录做法，有朋自远方来时，总是愿意亲自下厨招待，甚至会费心重现朋友家乡的特色，这样的人，怎能说不是有心了呢？

如果现代人对生活觉得无聊，读读汪曾祺的作品最是合宜，自得其乐部分诸多杂谈，从读书绘画到过节之乐，包括如何读文章、如何写文章，都能获得一定的指导，这种指导不是工具书那种步骤指南，而是一种面对生活的态度。无聊绝不存在于汪曾祺的文章中。

形成这样的态度不仅是热爱，还有真诚。真诚是汪老待人的态度，从他融入生活和交友的态度就能感受到，他对人也怀抱着纯然的善意，虽然听上去有些“傻”，甚至让人担心他会不会因此受挫，但这样的真诚确实让他更加大度，也更加宽厚，而这才是汪老。

如今我们再读《活着，得有点兴致》收录的文章，很难说自己能不能做到书中汪老对生活的态度，在这样匆忙的社会中，慢下来已经成为了一种奢侈，但即使这样，我们也应当心怀向往，并且明白生活还有这样的状态，然后在某天，我们就会感受到生活本身对我们的反哺。这就是成长。

《活着，得有点兴致》读后感(三)：赌书消得泼茶香，当时只道是寻常

在纷繁复杂的尘世间行走，我们渐渐开始遗忘生活究竟是为何，只知一心扑在名利场才是所有人都应该走的路。单一、无趣、枯燥，却又不得不按部就班的得过且过。于生活里随处可见之物，我们只当是凡常，是俗物，是不值得挂心的存在。于生活里不常见之物，又是遥不可攀，是身为凡俗的我们不能企及的存在。这些在汪曾祺先生看来，不过是庸人自扰之，回归自然，才能回归生活。

看过一些书，大部分前言、推荐语都占了读者极大的注意力，甚至一些书直接将整本书内容浓缩进开头的两三页里。这些存在不仅让人扫了兴致，也框住了读者的思维，让后续的阅读始终在别人的引导下进行。从某种方面上来说，这种解读型推荐序语能够帮助读者更加快速地理解文中意思，可从另一种方面来说，作者本人的意愿已被罔顾，被单一机械化。汪曾祺先生在《活着，得有点兴致》里直言他的书并不兴这一套，观之果然。

少了其他人的预先解读之词，一开始读《活着，得有点兴致》还真有点云里雾里摸不着头脑。梅和百合，交织成曲，蝴蝶蜜蜂，各有千秋。每一种生物，在汪曾祺的笔下都变得那么可爱，它们是带来天气变化的精灵，也是少女们鬓边那一抹春色。春色常在，景也常有，人却不常有，因而古人常常借景思人抒情。只是如今满园春色尽皆被林立的高楼取代，我们除了端坐课堂去体会古人们睹景思人的意境，似乎也找不到什么更好的出路了。不过没关系，没有谁一开始就能活得很好，我们都是在跌跌撞撞的学习中认识世界。过去的隘巷不该成为困住思想的囚笼，多姿多彩的美还隐藏在生活的各个角落里等待我们去发掘。

汪曾祺先生说过，“我应有的，以我所有的给愿意接受的，于是我把自己又归还自然，于是没有不瞑目的死。”

如此豁达，如此坦然，又有几人能够做到。我们只会强求不属于自己的东西，牢牢抓住我们已经拥有的东西，急切地从自然处掠夺，最后心有不甘的闭上双眼。我们对一切被推向“伟大”的尊崇备至，讴歌颂德，却体会不到“伟大”诞生于“微小”，过度能摧折一切不平凡。

于生活，我们不应该只沉浸在蜚短流长，自顾自地评判万物。香的痛痛快快的栀子花自有它的芳华，清新高洁的白兰也有它的身不由己，花草虫鱼不会讲话，所以才能活得热烈自在。

对于人间草木，汪曾祺先生的视角是独特的，有趣的，对于书画人物，他的看法亦是独到的，一针见血的。读书未必需高洁，寻常读物能让人心情愉悦，还能更接地气。当然了读书更不必束缚自己，整一套斋戒沐浴方能读书倒是大可不必。寻一处悠闲场所，看一本有趣的书，难道不胜过人间无数好风光！

生活为曾给汪曾祺及其友人们足够多的温情时刻，但他们的生活态度却又让生活处处都散发着温情的光，甚至如今的我们依然沐浴在那片光辉之下。《活着，得有点兴致》虽然只是汪曾祺先生众多文章里的吉光片羽，但其内容已经足够我们咀嚼半生。

《活着，得有点兴致》读后感(四)：《活着，得有点兴致》——认真生活，万物有趣

一直以来，都特别喜欢汪曾祺先生的文字，我们总能从那些行云流水的文字中，体味出诗意与情怀，带着那“给人间送小温”的深远意境，让人温暖而感动。

《活着，得有点兴致》是中国当代著名作家汪曾祺先生的散文作品集，全书从“人间草木”、“四方食事”、“顺其自然”、“我的世界”四个方面展开，包括了《花园》、《人间草木》、《葡萄月令》等47篇散文，汪曾祺先生用优美质朴的文字，展现其独特趣味的生活美学，带给广大读者文学的享受和生活的启迪。

美好总是围绕在我们身边，只待我们去发现。你看，那把所有力量都倾注于盛开的朱砂梅、纤絮飞扬的蒲公英、含羞盛开的百合，还有那每一年多开一朵花的山丹丹、通红通红、像礼花似的枸杞子、白得耀眼的杨槐花，当然，还有那六只脚不停运动的天牛、瞿瞿瞿瞿叫个不停的蟋蟀、款款地飞在墙角花丛的蜻蜓。在最纯粹的文字里、在最朴素的情怀中，我们与先生一起品味生活的静美，生命的本质。

汪曾祺先生笔下的一切都是那样普通，又是那样生机盎然。那么，生机是什么呢？也许就是那不经意的一瞥发现的在煤块里长出的一颗芋头，那几片碧绿肥厚的叶子，在煤堆里是那样鲜亮、那样显眼。没有人刻意去照顾它们，也许只是一点阳光一点雨水，就让它一点一点地生长起来。生机是什么呢？也许就是种在石头下面的豆子，没有精心的管理，只凭着自由地生长，渐渐长出的嫩芽，将石头一点点顶起来。生机究竟是为什么呢？我想，那是一种状态，是蓬勃的生命力，是昂扬的斗志，是奋发的精神，是从不放弃的进取。

生活的快乐有很多，美食当然是不可错过的。汪曾祺先生带我们品尝百味，去体会美食之妙。都有哪些美食？南甜北咸东辣西酸，真的是应有尽有。当然还有故乡的炒米和焦屑、芥菜馅的春卷和馄饨、马齿苋馅的包子、质细而油的咸鸭蛋，这些都是故乡的味道。先生不但善写美食，更有几道拿手好菜，清新爽口的拌菠菜、香甜的干烧小萝卜、颜色红亮的乳腐肉、酥脆的塞肉回锅油条，都让朋友们赞不绝口。先生爱好美食，也爱研究吃的学问，关于美食的配料、做法、讲究都能一一道来。美食不但美味，还包含着每个人的独特记忆，故乡、故人、往事都寄托在食物的味道里。

生活的快乐源于人的情趣。对于作家来说，写作的时候是他最充实的时候，也是最快乐的时候，无论是构思还是落笔，都处于一种敏锐和兴奋的状态之中，而生活就是要学会享受这些特别的时刻。我们每个人都要找一点事情给自己，让自己投入其中，并从中获得充实的感悟。比如画画画、弹琴、做做菜，看远山淡影跃然于纸上，听音符随着琴弦上的指尖流动，品一番酸甜苦辣，就这样，生活也会变得有意思起来。

就是这样朴素的文字，浸润着恬淡平和的人生，帮助我们找到人生之趣。是的，只要认真生活，便会发现万物有趣。

《活着，得有点兴致》读后感(五)：生活的兴致，就是学会保持内心的平静

文|程小亦

每次读到汪老的作品都能让人心头一震，在短小精悍的文字里，有生活的小确幸、有思念，有人生感悟，亦有让人垂涎的家乡美食。

在这本《活着，得有点兴致》中，有太多关于生活中的小散记和小温暖。

比如，在《北京的秋花》短篇中，提到桂花，汪老沉得北京应该多种桂花。

除此之外，还有一种花叫作秋海棠。

在汪老心里，这是一种思念的花，每次看到它就想起了自己的母亲。

汪老的生母曾经得了肺病，她怕传染给家人，于是独自搬进一间偏房住 ，母亲不让人过来看她，保姆带着小汪去看望母亲，母亲也不让。

母亲过世后，继母偶尔会来这间房子，小汪也跟着进去。

从那以后，不论汪老身居何处，只要看到秋棠花就想到了母亲。

在这篇《泰山片石》中，古稀之年的汪老提到自己写不了泰山，原因竟是泰山太大。

一次登山的经历，让汪老觉得自己的渺小和平常，而人就应该安于自己的平常。

对此汪老觉得，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。

这本书里分四章，分别是人间草木、四方食事、自得其乐、我的世界。每一篇都有对生活的态度和对生命的思考 .

在这篇《书到用时》，汪老谈到了自己对读书的看法。他觉得为读书而写作，只要动起笔来，比不动笔要强得多。

《梦溪笔谈》中说到“用即不错，问却不会”。很多人在读书的过程中都会遇到这样的问题，对于人物、典故能用，但是出处和意义不明白，记不住，用时会上网现搜，于是发现自己用错了。

如果在阅读过程中一直囫囵吞枣，遇到不懂的就直接翻下一页，不去究其意剖起因，那么这样的句子就算积累再多，用起来的时候就更加力不从心，这样的读书归根到底不是算真正意义上的读。

怎么读呢？应该在每次阅读时，对不理解的句子需要查处出处，知其意，然后才能牢记心上，下次动起笔下，用到某一场景时，脑子里就会自动搜出某个词或句子。

那为什么读书呢？朱光潜先生曾说，为了写作而读书，比平常地读书的理解、记忆要深刻。

比如汪老很喜欢汤显祖的作中，在读《董西厢》时，总结出了汤显祖结局的两种，一是煞尾，如骏马收缰，寸步不移；二是度尾，如画舫笙歌，从远处看，过近处，又向远处去。

不管是写作的读书，还是纯粹日常读书，读书过程中遇到不懂得一定要做个记号，去上网搜明白了，或是标注出来，这样不仅可以完全理解下来，下次翻阅时可以再复习一遍。

这也是一种词汇的积累方式。

汪老的外祖你家南墙上挂着一条横幅，写着五个正楷大字“无事此静坐，一日当两日”。

虽然祖父很少来这里，但小小年纪的汪曾祺常常拿着一本闲书，走进房里一看就是半天。

诸葛亮曾说过，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

意思是，一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。

我也特别喜欢静，静可以使人身心收放自如，在静中沉思，不管是多么难的问题，都能够在思考空间里得到很好的答案。

汪老说，心浮气躁成不了大气候，静是要经过锻炼。

想想也是。身处浮躁的世界，每天我们的身边都充满各种各样的诱惑，发生着各种颠覆认知的事，如果一个人不能保持内心的清明澄澈，那么是很难让自己在喧嚣中清醒自我，唯有学会让自己身处喧嚣中摒弃多余的杂念，保留内心的清静，方能不断警醒，认识自己。

正如汪老所说，唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。

生活最大的兴致，便是学会静中观万物，静中取闹，闹中取静。

北宋哲学家程颢在《秋日》里说到，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

当一个人的内心真正平静下，身边的万事万物则自有它的美。