《我是谁》经典读后感有感

《我是谁》是一本由[美] 杨定一著作，华龄出版社出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：157，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《我是谁》读后感(一)：把自己找回来，活得洒脱一些！

茫茫一生，有多少人会问：“我是谁？”“我从哪里来？”“将到哪里去？”。而这几个问题，也困扰了无数不同阶 层的人的心智。 我们这一生来的目的，也只是完成某个功课，而这个功课蕞多也只是把自己找回来。把自己找回来，一个人自然就活出“在的感觉”、“觉的感觉”和“乐的感觉”，当然，也就是活在爱当中。 《我是谁》一书，将这个人生中蕞大的问题，给出了答案。也许蕞终的答案和你想象的不一样，也许出乎了你的意料，但是它能带你走出人生的荒谬、烦恼和痛苦，使你活得清醒，活得洒脱与快乐一些。

《我是谁》读后感(二)：我们缘何不快乐，只因误解了“我是谁”

我是谁，一直很想弄清这个哲学问题。 忙忙碌碌，汲汲营营，感觉每天都在连轴转。

有时，不知道自己在忙什么，也不知道自己是谁，该何去何从。

生活中，为什么我们感到不快乐？ 是物质贫乏，是工作不顺，是家庭不幸福？ 也许，都不是。 杨定一博士在《我是谁》书中给出了答案。

“你这一生所有烦恼的来源，其实就是放不过这个世界。不光放不过这个世界，放不过别人，就连自己也放不过。放不过别人，放不过自己，才自然会有一个修行的观念。”

在本书中，杨博士为我们深入阐述了“我是谁〞，我们为什么不快乐，怎样通过修行参透人生找到快乐。 一切烦恼皆由“我”生，要解脱，只能从“我”下手。 01、“我”只是幻相，原本不真实 生活中，我们常说要有一颗赤子之心，赤子之心，就像孩子般天真无邪，也没有过度的欲望。 然而，在成长过程中，由于互相攀比、是非之心，我们就会对他人和自己有一些评价，这些评价往往带着个人好恶、社会主流价值观的主观色彩。 取得好成绩、考取重点大学才是优秀的，年薪达到多少才叫混得好，住什么房子、开什么车才叫有面子…… 很多人用物质，用社会的所谓的标准，来衡量我们的生命。 不可否认，财富地位是一个人成就的象征，然而，我们也没有必要用它来评判他人，甚至伤害自己。 在杨博士看来，“我”只是一个幻觉，是我们大脑想象出来的产物，根本不存在。 “我”之所以那么痛苦烦恼，是因为我们把“我”当成了一个真实的存在。 事实上，那些看起来让我们很痛苦的事情，我们是无力改变的。因为一个无法改变的事实去痛苦，我们就真正变成了“我”的奴隶。 事业不成功我们就惭愧，做错了事情我们就内疚，孩子没有考上大学我们就自责。 “我”到底是谁？ 是一个失败者，是一个有罪的人，是一个不合格的父母？ 都不是，我们不是任何一个身份。 杨博士认为，我们要把“我是”，改成“我在”。 我是谁不重要，重要的是我在做什么，现在在想什么？ 过去的事情就让它过去，现在正在经历的才有意义。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 世俗名利，成败得失，原本只是我们虚幻出来的东西，我们又何必把它当成真的存在。 02、修行，只是找回那颗迷失已久的内心 忙忙碌碌中，我们感觉得到了很多，浑浑噩噩中，我们以为自己拥有了一切。 殊不知，我们离本心越来越远。 得到的越多，失去的也越多。 我们把自己限制在了一个小小空间。 升职加薪了，狂喜不已；生意失败，则万念俱灰；找到对象，激动万分；婚姻破裂，则痛不欲生。 成败得失，牢牢地控制了我们的内心。 我们都想从这种痛苦中解脱，但是，长久以来，我们已经习惯被欲望控制，我们放不了手，我们希望通过一些外在来获得掌控感、安全感。 于是，修行开始了。 什么是修行？ 杨博士认为，修行是找到我们回家的路。 我们每个人都有解脱的可能，都可以像圣人那样做到放下，只是很多人没有发现这样的自己，总认为自己，放不下、割舍不掉。 修行就是臣服，不做抵抗，和世界握手言和。 在修行过程中，我们只有把身心整合在一起，才会感到真正的自由、圆满和快乐。 03、放下，一切都很好 要放下，谈何容易。 事实上，放不下是因为参不透。人生，参透了也就不那么累了。 杨博士认为，内省、修行、向内观察自己的心理状态，是随时可以“参”的最好机会。 内心，不是自我否定、自责、内疚，而是在心里问自己，我是谁。 也许我们会回答，我是某人。 这时，我们还应该再继续追问下去，因为这个某人是我们的大脑想象出来的，根本不存在。 哪怕存在，“我”也是痛苦的来源，这时，我们可以把它轻轻放下。 或者，把这些痛苦交由某个神圣的象征，比如“圣人”或“菩萨”来保管。这些象征是慈悲的化身，当然能够盛放我们的痛苦。 也许，这个“我”并不是自己想要的，那是因为我们的大脑和心分离了。 身心分离，会让我们陷入深深的痛苦中，解救我们的只有自己。 要把身心整合在一起，我们可以通过静坐完成。 在静坐中，我们把意念放到自己身上，而不是放在外界。 我们可以看着自己的意念来来去去，不去阻挡，不作评价。 在静坐时，我们可以在吸气时念“我”，呼气时念“在”。 在一呼一吸中，我们可以真正体会生命的圆满，也可以体会不受欲念束缚的自由。 练习一段时间之后，我们就能感受宁静、自在。 此时看来，那些失落，也许是生命最好的馈赠，正因为痛苦，我们才会想到修行。 生命，本自圆满，本自具足。 04、写在最后 喜怒哀乐，因“我”而起，而这个“我”却是一个幻相。 放下“我”，才能体会真正的快乐。 褪去欲望的外衣，我们才能看见自己的真心。 我是谁？ 谁也不是，只是一个我们想象出来的产物。 回归内心，才能看到真我，找到真正的快乐。

《我是谁》读后感(三)：《我是谁》：困顿时期的自我和解

在当今的社会，大多数人都是“脆弱”的，尤其是精神上的“脆弱”，故而才会有“网抑云”的热潮。

有时也会想，人为什么会有痛苦？生活中为什么我们会变得越来越烦躁？也许会说是生活的窘迫、职场的竞争以及家庭的压力。

其实当我们冷静下来，再回顾上面的问题，终其一生我们所追求和探索的不过是对我是谁的思考。

《论语·学而》曰：“吾日三省吾身”。其本身的意思是：要每天多次反省自己的缺点与错误，不断总结经验教训，这样才会有提高和进步。

但是，这句话如若放在自我追寻的角度去解读，那么他的意思也可以理解为：要经常对自我进行探索，明白什么才是自我的真谛，这样才会摆脱困扰我们的痛苦和烦躁。

那么又该如何去做呢？在杨定一博士编写的《我是谁》中就提出了几个行之有效的方法。

不批判

提到“批判”这个词，大多数人都会联想到“批判思维”。在如今内卷的职场中，“批判思维”被提及的次数也越来越多。

不可否认的是，批判思维是现代社会下人们必备的思维素养，在求学、工作和生活中都是不可或缺的能力，它能有效提高学习和工作效率，避免生活中的轻信盲从。

但是总会有部分人将其这种思维用另外一种方式去解读，比如我们会不断地批判自己、批判他人、批判任何让我们不满意的事物，这样产生的后果只会让我们变得更加痛苦和烦躁。

正如《我是谁》这本书中的那句话：批判，是我们全部烦恼的来源。正是因为这样，我们更有理由继续折磨自己、虐待别人，从早到晚都在埋怨。

其实走出这种困境也是有方法的，那就是不去做批判，如何做到呢？杨定一博士给出的对应的小练习中就有讲述。

首先，把自己的烦恼和反弹交给佛、上帝或者自己觉得亲近的象征；然后，经过不断地呼吸提醒自己关于自我的认知（这一部分可以在书中仔细阅读）。

经过了这样的练习，犹如进行了一场自我的翻身，得到了自我救赎。

你最多只能放过这个世界

我们每天把自己困在那个烦恼的世界里，不放过自己，也不放过别人。但大多数人又是很想逃离“那个世界”，故而我们又会不断地进行一场自我修行之路。

因为我们在“那个世界”里存在太多的不满意，才会拼命地想要解脱。关于解脱一说，其实很喜欢作者说的那一段话：其实真正的解脱，没有什么解脱好说。因为我们本来就是解脱的。

把自己不断地困在那里，我们自我认为的解脱不过是从一个荒谬走向另一个荒谬，只有认识到这一点，我们才会真正的解脱。

这样我们才会放过别人，放过自己，因为最多放过的只不过是这个世界罢了。

不要把自己看得那么严肃

当你关注一下身边常常见到的那些有些严肃的人，是不是会自我认知地以为对方不快乐。也许这个人就是我们自己。

在任何场合不苟言笑，认为只有做有意义的事情，说有用的话才是理所当然的。可是什么有时有意义的事情和有用的话呢？

前段时间和朋友聊天，朋友很随意地开了一个玩笑，我就开始了自己的长篇大论的争论，最后以朋友的落荒而逃而终止，末了还半开玩笑地说了句：我可真是不懂幽默。

现在想想，当时自己为什么一定要跟朋友进行争论呢？无非是自己也是认为人就应该做有意义的事情和说有用的话罢了。

那么书中讲述的不就是我本人吗？把自己看得太严肃、太真实、太绝对。

正如书中的那句：要做一个完美的人，完美的“我”，本身反而是继续捆绑我们，让我们解脱不了。

是啊，有时候我们不再那么严肃，也许会放过自己，放过他人，最终实现自我的和解。

写在最后，人生本身就是一场自我的修行，希望在这场修行中每个人都可以找到真正的“我”。如果你也喜欢，不妨读读这本书吧！