《民国大家》的句子

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●用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。 ----林语堂

●目光放远一点，你就不伤心了。 ----林语堂

●世上没有不吵过架的夫妇。假定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长几年见识再来不迟。你们还不知道婚姻是怎么一回事，婚姻是叫两个个性不同、性别不同、兴趣不同、本来过两种生活的人去共过一种生活。假定你们不吵架，一点人味都没有了。你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。世上哪有习惯、口味、嗜好、志趣若合符节的两个人。向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。 ----林语堂《人生不过如此》

●因为恨别人，是自己无能的表现。 ----林语堂《苏东坡传》

●幸福： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。 ----林语堂

●所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。 ----林语堂《苏东坡传》

●人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。 ----林语堂《人生不过如此》

●当一个人挨不上掌权势，还是以文雅为上策；当一个人谈不到欺侮人，才非讲情理不可。 ----林语堂《吾国与吾民》

●享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。 ----林语堂

●郭沫若指责林语堂：“叫青年读古书，而他自己连《易经》也读不懂。非但中文不好，连他的英文也不见得好。”林反驳说：“我的英语好不好，得让英国人或美国人，总之是懂英语的人去批评。你郭沫若没有资格批评我的英语。至于《易经》，郭沫若也是读的，我林语堂也是读的。我林语堂读了不敢说懂，郭沫若读了却偏说懂，我与他的区别就在这里。” ----林语堂

●一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 ----林语堂《吾国吾民》

●人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。 ----林语堂

●人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏 ----林语堂《苏东坡传》

●孔子学说的本质是都市哲学,而道家学说的本质为田野哲学。
道教是中国人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。 ----林语堂《吾国吾民》

●读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 ----林语堂《生活的艺术》

●要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 ----林语堂

●智者阅读群书，亦阅历人生。 ----林语堂

●敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。 ----林语堂《苏东坡传》

●在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。 ----林语堂《人生不过如此》

●人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。 ----林语堂

●求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。 ----林语堂