《日常生活颂歌》读后感100字

《日常生活颂歌》是一本由周作人著作，49出版的224图书，本书定价：精装，页数：2019-3-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《日常生活颂歌》读后感(一)：生活的美无处不在

看关于本书的介绍：阅读周作人，是为了生活。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，于日用必需的东西以外，还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

周作人把生活当作一种艺术，发现生活细微的美。在他眼中，生活中那些看似无用的装点，无关紧要的事物，一切雅、拙、朴、涩，或厚重，或清朗……凡目光所至，都可发掘出趣味，都可成为生命里的欣喜。

把生活过成艺术，这种境界并非人人皆有。

犹记得，那个把困顿过成诗的女子——三毛。

三毛刚到撒哈拉沙漠时，垃圾场就在家对面，一般人都可能觉得难以忍受，对这样的生活环境心生怨叹。而三毛，却对这个垃圾场情有独钟。她把捡来的空瓶子洗干净，错落有致地摆放在一起插上野荆棘；她把捡来的木板敲敲打打，拼凑成了一张有个性的书桌；她把捡来的废轮胎加工，改造成了一个豪华坐垫……她用艺术家的眼光，把一个破旧的贫民窟改造成了艺术的宫殿，她称“垃圾场是一块世界上最美丽的花园。”她曾在书中写道：“活着就是为了在一片沙漠中寻找海市蜃楼般的快乐，然后，让荒芜的土地上，开满希望之花。”对于三毛而言，美丽和艺术，无处不在。

周作人对美的感知亦无处不在，他的《日常生活颂歌》就是带领我们去领略其在日常生活里捕捉到的美好。他说“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，抵十年尘梦。”他还说“卧在乌篷船里，静听打篷的雨声，加上欸乃的橹声以及‘靠塘来，靠下去’的呼声，却是一种梦似的诗境。”他写日常一粥一饭，皆是有滋有味；萤火、野菜、野花等世间生灵万物，皆是大自然给人类的最好馈赠；就是缓缓走在路上，沿路景致也是美好得令人难以收回眼。

“生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”无论你看见、看不见，生活的美无处不在。一轮明月、一缕清风、一丝云彩……只要每个人愿意抛却内心被俗事束缚过多的桎梏，让心灵澄澈透亮一些，即便不能大富大贵，权倾一方，即是市井人家，日出而作，日落而归，却也能时时嗅得花香、看到蝶舞。

周作人说：“生活的美是一种近似无用的闲情。”愿我们都有这份闲情，活出属于自己的恬静和美好。

《日常生活颂歌》读后感(二)：慧眼识美---评《日常生活颂歌》

生活是平淡的，但是生活也是有故事的。当人们乐于在恬淡平和中沉淀自我地去生活，我们或许也会时不时地在不经意间发现蕴藏其中的美丽风景。

很多的时候，很多的人们也许并一定可以那般豁达地拥有慧眼鉴赏寻常生活中的美。那么，我们不妨走入周作人生活美学系列丛书的《日常生活颂歌》书册。寻味于他又是如何”把生活当作一种艺术，微妙地美地生活”的洒脱之情。

素雅的封面，平淡的文字，寻常的生活，《日常生活颂歌》一书通过诸多生活细节的点滴切入话题来引领读者感受问你背后的那份文雅平和的生活。抛开政治的立场角度，身为读者的我从书中欣赏领略到了很多点滴细节下的源自于生活的质朴美景。很多的时候，我们会对于这样的平淡生活感到乏味单调。但是籍由着周作人慧眼指引却又绽放了日常生活中别样的风情味道。彼一时还是平淡无奇的日常生活，却在此一时触发了内心深处的心之涟漪。

全书开篇之初特地用彩色的配图来解析着文中数句经典的文句。引领着的书外的读者情不自禁地向解读正文中的每一个细节点评。这个版块的内容仿佛抛砖引玉般地开启了全书的阅读旅程。随后，我们便可以进一步深入地畅享正文中有关于周作人眼中的日常生活颂歌了。得半日之闲，抵十年尘梦；日常饭粥，尽有滋味；爱这可爱的东西；只想缓缓走着，看沿路的景色这四个章节的内容逐一撩拨着日原本常生活中我们以为平淡无奇，实则精彩纷呈的动人音符。

通常情况下，下雨是一种最为普通不过的天气现象。而书中『雨的感想』一文却让我跳脱了气象天气的雨水解读，实实在在地欣赏着雨中的景致。正如周作人在书中写道：『在有些地方，雨并补课嫌恶，即使不必说是可喜。』借由着这里的文字描述，窝于不经意间来到了他的故乡绍兴。看到了这个位于浙东一角的城市绍兴的雨景。虽然下雨和交通不便有着必然的关联，但是雨中的出行也同样有着很多的看点和故事。除了雨景的描述，文中更其实融汇入了周作人对故乡的情感。借由着北京的雨，联想到了故乡绍兴的雨，更进一步联想展开到了故乡绍兴下雨时的独特风景-----平淡无奇之下，我们借由着文字架起了时空的桥梁。从雨水感受作者对家乡故土的有感而发之情。

也许最简单之中有着最精致的内容等待着你我的发掘。所以《日常生活颂歌》一书就此潜移默化地让我们感受着周作人对生活意思的所思所想，因为那里有着关于日常生活的美！

《日常生活颂歌》读后感(三)：生活如此

周作人是周树人的弟弟，他的散文在历史中也占有很重要的地位，散文作为一种文学形式出现，可以说满足了大部分群体与时代。能够看明白生活的人都是艺术家，现如今大部分人都在为了名利而奋斗，过去人们是为了生存，所以艺术家自古以来就是稀有的。看周作人的文章，总会有种悠闲舒适的感觉，因为人们都向往着精神上的放松境界，有的作家就是能够帮助读者去到达那种境界，这也是这些作品得到升华的原因。

现在人们的生活少了，年轻人是不可能写出好文章的，生活这个词好像早就被城市所淹没，人们在这样一个环境中成长，就像井底之蛙一样看什么都是好的，以为身边就是全世界。其实这也未必不好，傻人有傻福，看着身边的人能够为吃一顿好的而快乐半天，我也是很羡慕的。寡言未必是不懂，无确定立场未必是不了解，一个内大于外的人往往能够在旁观的角度看清更多东西，这就像我们总给人家出点子，却在自己遇事时求助他人一样。

这本书是周作人小品文精粹，好的文章是要看来有共鸣，再有就是文风如行云流水，周作人几乎都做到了，从前对生活没有什么概念的时候这类文章我一律是看不下去的，可现在一旦接触上就爱不释手。我觉得一个人的生活到了特定的阶段，就会特别喜欢某一个种类或者作家的书，就像我一开始接触书籍是在高中，那时还在看一些网络小说，因为中学生最喜欢幻想；到了大学，我开始看一些青春文学，因为自认为能够从其中找到摆脱迷茫的方法，结果后来才发现那些畅销书作家还不如我们自己；再到后来大学毕业步入社会，就开始看真正有内涵的书，我一股脑的把朱光潜，季羡林，汪曾祺和沈从文的书一一从图书馆看完。

生活中的闲适无非就是那几样，但是周作人就是能够写出跟别人不同的意境，对于“新食代”来说，好像人们为了提高产量而获得更多的盈利，都不在乎健康与安全问题。身边的很多人都自欺欺人的说，现在的医疗那么好，就算吃坏了也不会有什么大毛病；或者有人会说吃多了身体习惯了就好了；还有人会说别人吃完了还好好的，我也不会有事等等。这些无非都是人们对于生活惯性的妥协，他们明知这样不好，却也不去改正，其实这是很恐怖的。对于生活我们可以用更清晰的眼光去看待，做真真正正的自己，找回生活的信仰。

这些人正因为经历过丰富的生活，才能够写出可以打动人的作品，他们确实是普通人，可他们的生活并不普通。运气和心态一样重要，心态好的人才能够在运气来临的时候把握住它，他们的身上有很多值得我们学习的地方。活着的人忘记了生活本身，那么无论活多久都是短暂的。

《日常生活颂歌》读后感(四)：总有人会欣赏他，恰如他会欣赏生活一般

虽然他是鲁迅先生的亲弟弟，但是却有着与鲁迅先生截然不同的社会评价。鲁迅先生是新文化的先驱者、是民主战士，而他，却被人们称为“文化汉奸”。他，就是鲁迅（周树人）的弟弟——周作人。他是一个有争议的人，但是近来读了他写的一些文章后，我对他的还有保有我的看法，读他的文字，我觉得他是一个坦然自若、温雅平和的人。

或许是这个世界太复杂，尤其在周家三兄弟所处的那个年代，社会动荡，国际关系复杂，战乱，人心惶惶，而处在那样的社会大背景下，周作人依然能写出这些清雅隽秀的美文，着实让人叹为观止。在《日常生活颂歌》一书中，那些日常里我们所见所食的各种，在他的笔下都有了生命和张力。他是美学的现代典范。读后，我在想，那些美学家、美食家们与他相较也不过是小巫见大巫了。

其中有篇《喝茶》，他说“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，……”他不是脱离实际的，从半段可见，继续修各人的胜业，也就是休闲清雅过后还是要各自投入到各自的“拼搏”当中的。但是这片刻的清闲是不能缺少的，用这片刻的优游为个人积攒更多的能量吧。这不就是生活中在追求美学的人所寻的状态吧。其实不是每个人每时敏刻都生活在悠闲之中的，但是在享受悠闲的那个短暂时光里，就当好好地享受。喝茶的环境、所用的茶具、还有氛围，都是很重要的，是有讲究的。周作人的文字为我们构造了这喝茶的最佳境界。

除了喝茶，他还写到了喝茶所配的茶食，提到了“羊羹”，羊羹是日本和果子里的一种传统糕点，不知道是不是因为周作人在日本生活过，以及娶了日本的妻子等原因，他对日本的文化还是很推崇的，文化汉奸是否又一部分也是缘于此？这些我们不做探究，不过，周作人在文中也提到羊羹据考据，是出于中国唐时的羊肝饼，所以说来绕去，日本的文化日本的饮食还是传承自中国的。

周作人如果不是因为娶了一个日本的霸道妻，他那温和的性格若在这和平年代，欣赏、享受着静好岁月，大抵是非常美好、惬意的。即使在那苦难的年代里，他仍能写出这般优雅、清朗的文字来，更是不简单的。连金庸都说“周作人是对我的文学生涯最有影响的人之一。其文’意境冲淡而念意深远’。”阅读周作人，只看生活中那些美好的事物，这才该是生活的本真。

周作人写的是闲适散文，但是闲适之中我们也能读到中华传统文化里的精华。譬如，他写中国筷子的起源，从执筷又联系到执笔的手势，到说及中国字体等，都是值得好学者推敲的。

《日常生活颂歌》读后感(五)：看花，听雨，闻香，过不一样的生活

在大学里的现当代文学课上，我们的老师跟我们讲过，周作人的散文具有平和、冲淡这两个特点。那个时候，在书上面列出来的一小部分——他的作品，我并没有从中得出这样深刻的体会。可是，这一次在阅读他的这本书的时候，我对平和、冲淡这两个词，有了非常深刻的体会。《日常生活颂歌》是周作人闲适文风小品文的精粹，你在阅读这本书的时候，你会感觉，你好像走进了一个农庄生活一般。 书的简介里面有这样一句话，“阅读周作人，是为了生活。像周作人一样恬淡平和去生活。”我超级喜欢这句话，因为从这句话里面，我体会到了作者的这本书想要向我们传达的东西。而且我感觉自己看完这本书之后，确实和他这句话所写的一样。想要和他一样，去过着这样平和冲淡的生活。 我相信有文学素养的同志们，对周作人的生平是非常了解的，他的一生当中有好有坏的经历，我们不能够片面的看待某一位文学家。我们不能用他的某一个错误，就能否定他全部的成就。因此我们要怀着非常客观的心态去欣赏他的作品，去体味他所要表达的东西。 在书中，“看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，于日用必需的东西以外，还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”这是周作人笔下最美好的生活。看到这里的时候，我相信，你和我一样，是非常羡慕这样的生活的吧。因为在日常生活当中，我们被很多琐碎的事情所束缚住，没有那么充裕的时间去享受我们美好的日常生活。 我感觉自己在看完他这本书之后，最大的感触就是一定要给自己空出时间，让自己有时间、有精力去享受美好的生活。我们应该非常珍惜自己的每一天，不应该苟且，因为每一天都非常的不容易。 在此之前，我觉得可能很多人和我有一样的想法，文人的生活可能都是非常枯燥无味的。因为我觉得他们要花时间去进行创作，他们就没有那么多的时间来享受自己的日常生活。可是当我看完周作人的这部作品的时候，我就觉得，不是这样的。只有当他们能够好好的享受自己的日常生活之后，他们才能够写出更好的文学作品出来供我们欣赏。 当我们仔细看这本书的时候，我们会发现周作人的生活非常的接地气，他书中所描写到的动物景物都是我们童年中的记忆。其中，某些特色的描写是非常具有地域色彩的。 周作人说应该把生活当作一种艺术，微妙地美地生活。大家不是常说“艺术来源于生活却又高于生活”嘛，只有当生活能够达到一定的境界的时候，才能够创造出具有一定境界的文学作品。在周作人看来，生活中无用的装点，愈精炼愈好。 喝茶饮酒、赏雨谈天、故乡美食、各地风物，以及世上无一不可言的草木虫鱼都被他拾掇进自己的作品了。也正是因为这些看起来非常日常的物品，构成了他美妙地日常生活。 生活的美是一种近似无用的闲情。愿你也能得半日之闲，抵十年尘梦。