为什么我们爱得这么累读后感锦集

《为什么我们爱得这么累》是一本由[日]加藤谛三著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：240，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《为什么我们爱得这么累》读后感(一)：完成了快餐读物的使命

作为一本快餐读物而言，完成了它应有的使命。可以让人意识到一些问题，引起深入了解相关问题的兴趣。

但也因为仅仅是快餐读物，因而从逻辑的严谨性及整体的组织结构上欠缺。有一些地方确实是前后矛盾，让人无所适从，因而看到有评价说其为类算命的状态倒也不为过。

BTW，不过另一个角度看，也许就是其类算命的状态，让每个人都感觉到自己有些问题（实际上，应该不会有心理完全健康的人），即让每个人都看到了其想看到的部分，该书才会成为畅销书:P

《为什么我们爱得这么累》读后感(二)：很好的心理科普读物

看得出来，作者本身有着很好的心理学基础。心理学是有很多术语的一门学科，还有诸多流派，而学习这门学科的人，也很喜欢秀术语，用术语竖起一道和别人的隔阂。仿佛自己说着这些术语，就是与众不同的人，就是超脱的人，就是很厉害的人。分别心太重，其实并不是什么好兆头。

不管是哪个流派，其实说的就是人，不管是什么术语，说得都是人的七情六欲，也许世俗语言并不足以精确表达，需要专门创造一个词来表达，但那不代表不能用最普通的词来解释术语。而加藤谛三就是这样一个心理学家，用最通俗易懂，最触动人心的文字，来描述了很多人。翻译也很到位，很流畅。

爱情心理学，强烈推荐的书之一

《为什么我们爱得这么累》读后感(三)：有收获但是可读性不是特别强

1.书中反复描述最多的那种恋母男人就是我前男友 嗯 我算是了解更多了。也因此更深刻看到自己和对方恋爱中的问题，我们都是自私的人，我们都没有真正意义上的爱对方，因此在自己的虚伪的爱中也无法察觉对方的虚伪的爱。

2.除此之外这书在我看来也很多槽点。

首先整篇从头到尾都在说恋母男人 ，男尊女卑观念的男人，会说出“你有别的女人也没关系哦”这种荒唐话的“无私奉献”的女性。日本是有多少这样的恋人…

语言上有的地方不知所指，也就会在内心质疑其逻辑，读起来难以理解以及不连贯，不知是否和翻译有关。。

还是觉得作者的观点有些武断，或者说自负。通篇都在讲心理有问题的人恋爱必然会失败云云，可是在我看来现实中所有人十有八九都是自尊水平不算高的人。都是会很在意别人的评价，不想被讨厌的人。想要通过外在的肯定来得到自我价值感的人。那种真正发自内心的自信 肯定自我价值的人很稀少。所以作者认为其实大部分人的恋爱关系都是不健康的吗？（我这是疑问句不是反问句哦…）

作者好像信基督教？记的有一节写到连耶和华都不相信的人怎样怎样。这种宗教观点让我对书的科学性感到质疑……

内容实际性不够强。虽然主体逻辑是很有启发性的，但是整本书就是反复在说这么一个--“幼年的爱是否得到满足=性情是否成熟”这一事实和恋爱的联系--的观点，比较单调。

书底折页上那些问号…sorry我觉得您描述的不是本书。

《为什么我们爱得这么累》读后感(四)：为什么我们会受伤？

在生活中，你觉得太累，是因为你的现况不符合你的期望，而你的心理，尚不能承受这种落差。

同样，在爱情中，你觉得太累，也只是因为对方并不是你心里所预想的那个理想恋人。

那么问题来了，

我明明是努力的，为什么不能改变？

我明明是相爱的，为什么相处这么难？

于是有人写了这本《为什么我们爱得这么累》。

作者加藤谛三研究心理学多年，所以这本书不是温和香醇的鸡汤，更像是一剂情感中药，苦是苦了点，但好在管用。

因为他的文字，总是可以毫不客气地戳穿爱的假象，让你不得不撕开那些蒙蔽已久的冠冕堂皇的借口，然后勇敢地直视自己最真实的内心。

“在本书中，我思考的是在每一个失恋案例中，隐藏着怎样的心理。通过了解隐藏的心理来探讨如果想要让恋情开花结果，有哪些必要的心理因素。”

“在恋爱当中，一个人的内心世界会被表现出来。从这种意义上来说，通过恋爱，人可以看到自己。一个人隐藏的心理情结会对他的自我产生影响，这会通过恋爱关系表现出来。”

原来所有的恋爱事列（事故），都可以从心理学的角度找到症结。

你确定自己只是在包容吗？而不是一场隐忍着花费力气的负累？

你确定维系这份感情的，是因为爱，而不是私心吗？

你想拥抱，只是因为害怕冷漠；

你想亲吻，只是因为不甘寂寞；

你渴望一个臂膀，只是因为缺乏安全感；

你希望找一个人结婚，只是因为到了该结婚的年龄……

为什么爱得这么累？

为什么我们会受伤？

好吧，欢迎对号入座。

希望你都能轻松地爱，更能轻松地被爱。

如果趁巧你的爱情也病了，那么刚好可以用这本书对症下药。

《为什么我们爱得这么累》读后感(五)：想要去爱，代表了一个人的成熟

“加藤谛三作为日本知名的心理学家，擅长从现代人普遍关心的问题出发，用心理学的论据解析，有理有据，言语虽然简单，但总能戳中读者内心最柔软的地方。因为通俗、易引发共鸣等特点，加藤谛三的多部作品入选日本“生活的智慧”丛书。”

这是在网上能搜到的作者简介。在这本书中也同样充分展现了这些通俗、易引发共鸣等特点，以实例出发，意图就在于分析每一个失恋的案例中所隐藏的心理。通过了解隐藏的心理及其表现，达到“现在就觉察到这一点”的效果。

人的内心纠葛会通过人际关系表现出来，而恋爱关系作为最复杂和亲密的人际关系，恋爱中会暴露出来更多的问题和内心纠葛，正如作者所说的“从某种意义上说，恋爱就是一个试炼场。在恋爱当中，能够考验出一个人作为人类的综合能力。”“恋爱会把一个人的长处和短处全部显露出来。就算拼了命地硬要把自己的弱点隐藏起来，在恋爱中也无法完全地隐藏自我。”

本书中讲到不成熟的种种表现，从各种表象剥离出背后的心理过程，自始至终只能看到自己的“自恋”；变现为各种形态的“自卑”；因幼年被母亲无条件爱的欲望没有被满足所以产生的 “依赖”和“被爱”的需求；因为压抑产生意识和无意识背道而驰，因这种背驰夺去了注意力，所以对周围的世界不感兴趣而“爱无能”等等。

想要被爱是与生俱来的，而爱是需要学习的，需要觉悟和努力，只有能够放下自己，对对象感兴趣，才能去爱。正是对对象感兴趣才说明人在性情上的成熟，同时这也代表着一个人精神生活的拓宽。

可能是我不适应日本作家的写作方式，总有点摸不到头绪，读过的同类日本人的作品《钝感力》也是这种感觉。碎片一样的不成体系，并且深刻领悟了“重要的事说百遍”是怎样一种体验。听过一种说法，说日本是超前几十年的，我不禁想象了一下未来都是轻小说、整理术还有此类生活智慧的书。

可以读出作者对心理学上有所研究，他常引用霍妮、弗洛姆、罗洛梅的观点，看得出受新精神分析影响很大，尤其是霍妮（不过可能是因为我读霍妮稍微多点），他所使用的方法也正是霍妮使用的方法，神经质的概念应该也是从霍妮那里来的。已经有点心理学底子的人推荐直接看那三位的作品。