《方舟》经典读后感有感

《方舟》是一本由(日)村田沙耶香著作，新星出版社出版的200图书，本书定价：28.00元，页数：2012-11，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《方舟》读后感(一)：我们没有性生活或者说性生活不重要

村田沙耶香写的小说，方舟，好嗨啊，故事讲年轻人(主要是三个好姐妹，里帆，知佳子，椿)一起冲破社会与时间的束缚，就像黑格尔期待的一种三元序列，对性的主观态度可以组织成的系统，第一阶段是sexual act，第二阶段是对第一阶段的否定，即自慰，第三阶段是前两个阶段的综合，也就是说做爱需要幻象，而里帆没有幻象，sexual act相当于表演高潮，知佳子的幻象是宇宙，没有人能刚过宇宙，椿喜欢丈夫但是不想要孩子，只好离婚，三个好姐妹都喜欢独立思考，有自己的想法，ok，懂了，明白了，我们处男的幻象也不亚于宇宙，所以很难，也就是说，爱情不存在，是幻象占据了那个空缺的位置，或者说幻象冒名顶替成为爱情，比如，有一天晚上，睡觉的时候，我回忆起有一个妹子戴着面罩，觉得她好刚啊，或者说像匿名作家

《方舟》读后感(二)：第四十三本《方舟》村田沙耶香

我个人而言并不是很喜欢这本小说。

一开始购买的时候纯粹是因为译者是竺家荣老师，之前拜读过很多竺家荣老师译的作品，文字流畅而优美，很符合个人的文学审美。

这本《方舟》译的文字依旧优美自然，读起来很舒服，但是本身作品实在存在不少硬伤。

关于书的内容在这就不加赘述了，主要讲述的就是女性对于“性”的追寻与成长。

我个人不太喜欢的地方主要在于作者本身太过于执着于“性爱”这个词。其实作品的中段，作为读者已经可以了解到所谓的“性”只是女性内心的一个缩影。

书中的里帆对于“性”的焦虑其实只是对于生活的一种焦虑而已，里帆想要找寻的未必是“性爱”这件事的出口，而是生活的出口，她所焦虑的也不是性爱的焦虑，而是自己无法将自己归类而产生的焦虑。所到底性只是生活和社会的一个小投影。

其实到这里已经是成功的一种以小见大的写法了。可惜作者野心太大，希望用书中知佳子这个角色来完成以大见小的写法，从而形成某种闭合。然而知佳子的部分在我个人看来是彻彻底底的失败。

之前拜读过作者的另一本小说《人间便利店》，里面的女主人公和知佳子是非常类似的，都是一种极度“无我”或者极度“自我”的存在，从这两个人物其实可以看出作者本人对社会的一些看法。在看这两个作者塑造出来的人物时，脑海中总会出现另一个人物，就是加缪《局外人》中的默尔索（个人觉得这三个角色具有很大的相似性）。然而即便是“怪人”默尔索，也在和神父对峙的那个场景中内心有了激烈的情感，即便我之前有多不理解这个人物，在最后也达到了强烈的共情。然而作者笔下的知佳子，却是从头到尾都难以让我作为读者产生任何共情，尤其是最后的时候知佳子的情感，在我理解是一种更大更无的爱，作者却强行把这个描写成性爱，真的挺奇怪的。

当读者对其中一个角色无法理解和共情时，这本书真的就变得看起来像书中反复出现的“索尔”“诺亚方舟”这样的词汇一样矫揉造作了。

但是《方舟》也有值得肯定的地方，就是关于现代人对于归类的焦虑。

里帆的性部分，其实表现的就是这种无法归类而产生的苦恼。大家都喜爱的事物，当自己不喜欢的时候，难免就回自我怀疑。一旦开始自我怀疑，人就得开始找寻出口，所谓的出口就是某种同类的认同感。就像现在网上年轻人喜欢造各种各样的标签一样，什么佛系青年之类的，给自己归类贴个标签，以此寻找大众认同感得到心里安慰。

其实如果《方舟》只讲一个故事，会是一本好作品。但是人心不足蛇吞象，讲了两个故事就都变得不伦不类了。

《方舟》读后感(三)：这是没有人会去乘坐的诺亚方舟

作者村田沙耶香是一位朋友十分喜欢的日本小说家，主要写些少女类的女性话题。她的《コンビニ人間》很有名。

本书，村田沙耶香用两名女性视角，交叉描绘了她们在性爱中遇到的问题。里帆生为女儿身，在和男友做爱的时候，总感到十分难受甚至恶心，这让她不禁怀疑自己的内心，会不会是男性的呢？为此，她进行了一系列的自我探索……知佳子同样遇到了问题，和里帆不同的是，她不是怀疑自己的性特征，她是感受不到自己的存在，并一直觉得自己是一片星云……作为参照，椿是一个正常女性，更是让人羡慕的存在。虽然她也有自己的问题……

不知道她什么时候写的这本小说，开始和中间都还很精彩，但结尾部分有些短小，文字的驾驭能力略显不足，其原因可能是作者想表达的，都在中间部分写了，所以结尾不太令人满意。另外就是可能是翻译原因，有些字句并不通顺。

接下聊聊本书的几位角色，谈谈自己的一点看法。

关于里帆，她虽为女性，但对于女性这个身份却不能正常的担任，甚至怀疑自己内心的性别。这种问题，生活中或许少见，在现实的压力下，人们似乎很少思考这一类问题。但总会有一些人有着些许情况，在等不幸降临的时候，往往为时已晚。这时，当事人根本不敢跟外人道出，只能一个人默默忍受着煎熬。很多苦难，至死都不会对外人说出。

在中国，随着社会的发展，性话题相对开放了起来，但也不是那么透明。个人认为，以后生活水平不断提升，人们对自身的关注不断提高，女性这个身份会得到更多的解构，也会爆发出更多的问题。

像我本人上高中的时候，根本不懂什么百合、弯啦之类的，就算问了同学，同学也解释不明白，自己就更糊涂了，加上自己本身是正常的，对她们的一些说法也不放在心上。可随着自己认知的加深，不禁产生了一些疑问。远古的人类像动物一样生活，女性这个身份有多少含义？如今，女性这个身份，又代表了多少含义？动物的有些行为是在幼儿时期，母亲教给它们的，像熊猫在深林里的生存，不经由母亲带领过的熊猫，长大后无法在深林中独自生活。

女性这个身份，就先不说从古自今，它的变化。我们从下到上的浅说一下它。看看人们又给它加诸了哪些要求，是不是不同呢？一般男性，和女性交往，往往在乎她的外貌，身材，性格，学识，家庭之类的~但条件较好的人家呢，他们的要求是不是更加苛刻呢？有时，甚至不是男友说了算。

社会中很多规则，都在我们慢慢成长中，被我们了解。虽说很多东西都是在学校里学到的，但家庭的教育，也是不可缺少的。我们常常见到的问题儿童，多为单亲家庭，这不是没有道理的。

所以，想说，女性这个身份被逐渐地加诸了很多东西，这是社会发展的必然。性问题，是人类繁衍关键的一环，更应该注意它的变化。如果越来越多的人不能认同自己的性别，那我们到底缺失了什么东西，才造成了现状，这是不是人们应该思考的呢？

当今，腐女什么的大行其道，是不是也有一定关系呢？也许有媒体的炒作等行为，但不可否认此等现象的存在。

小说并没有给出答案，它的答案说不好，也许根本没有答案。这也是为什么我说她结尾仓促的原因。

再谈谈知佳子。

讲真，看到这个角色的时候，本人瞬间想到了作者的另一个短篇小说《拼图》，微信阅读里有。有人说这个小说很做作，那是他没看《拼图》。看完拼图后，我当时给它评了3星，现在我有点后悔了。我评分，一般只会给多，不想给少。但是拼图这个短篇，本人实在是没有看懂，云里雾里的，一气之下就给了3星。主要是为那观察世界的奇妙角度点赞。

我看到知佳子这章的时候，立刻就想到了《拼图》的主角，这个两个人很类似。不是说她们性方面的问题，而是看待世界的方法。在性方面，如果说里帆更在乎内心的感受，那知佳子则更在乎自己身体的变化，一个唯心，一个唯物。

在社会里，我们受着相同的教育，接受者相似的观点，认同感让我们不会感到孤独。当人们都认为世界是这个样的，像我们每一个人看到的一样时，你看到的世界就是真实的吗？春去秋来，寒来暑往，季节的变化，晨曦的变化，我们似乎都已经习以为常，但世界就是这个样子的吗？先不说知佳子感受不到时间流逝这种问题，举个简单的例子。

人类看到的事物，和小猫看到的事物，就是不一样的，小猫看到的事物，不会像人们一样，是五颜六色的样子，而是偏黄和灰黑这种色调。而小猫和小狗看到的事物，也是不一样的。再说个蛇，类似红外线，它看到的是红热成像。

还是要说回社会这个产物，这是人们发明创造的，它不是完美无瑕的。我们虽然身在社会这个圈子里，但也不能就沉迷其中。

知佳子就是这么一个超脱社会的人，她看到了世界，但她看不到未来。这样的人，他们生而孤独，但我想，他们都是天才。

本人是很羡慕她能够自然的，就用超图的、唯物的眼光去看待身边发生的种种事情。

以上两位，生活在这个社会中，产生很多问题，对于作者给出的结尾并不好，相对于这种结尾，本人更希望她不写结尾，但这样，就不是小说了。所以，也不用太过抱怨作为小说它并不太好。

再稍微说一下椿。

这位女性似乎完美地扮演着现代社会中的女性，是个令众人羡慕的存在，她也遇到了一些麻烦。不过，这些并不重要，毕竟，这个社会还需要完善，靠我们每一个人。

少些抱怨，多些善意和理解。

小说并不是什么枯燥的学术研究，它有一种情绪吸引着人。如果读着并不喜欢，也么关系，换一本喜欢的就行了。就像音乐一样，有些能流行一阵子，有些能流传下去，喜欢听什么都无所谓。一个人的审美，大致是从简单到复杂，从一般到标准，如果还不满足，就会到病态。

本人本是一个男性，对少女的这些问题根本不敢兴趣，被喜欢这本书的人推荐后，也是怀着一颗好奇的心，读了下去，见到了不一样的世界，这就是读这本书最大的收获吧。