《历史的教训》读后感100字

《历史的教训》是一本由[美]威尔·杜兰特 / 阿里尔·杜兰特著作，四川人民出版社 中国方正出版社出版的精装图书，本书定价：35.00元，页数：208，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《历史的教训》读后感(一)：于车轮之下，再看车轮

第一条，地理塑造了文明的底色，随着科技进步，这些因素会被交通和信息产业所接管。 第二条，生命就是竞争，即使合作也是一种竞争。竞争的终极形式是战争，国家在战争中表现得如同个人一样贪婪、野蛮，如果没有比国家更强大的保护性群体，人类文明会倒退。 第三条，生命就是选择。人的自然禀赋不会平等，社会要维护的是法律和教育的平等。 第四条，生命必须繁衍，自然喜欢庞大的种群基数。人是财富的源头，人口是政治经济中最确定的因素。 第五条，历史是一个不看肤色的色盲。种族不是区分标准，而是准备阶段。 第六条，文明是增加文化创造的社会秩序。文明进步需要：经济的供应、政治的组织、伦理的传统和知识艺术的追求。 第七条，人性基本不变，积极的人性和消极的人性，都是历史的统一体。激进和保守都有价值。 第八条，道德在依据历史环境做调整。 第九条，财富的集中和再分配趋势不能选，能选的是调整方式。 第十条，文明成长的源泉，是能回应挑战的天才智慧。

《历史的教训》读后感(二)：《历史的教训》摘抄

“自然”对我们梦想中的自由与平等的结合付之一笑。因为自由和平等是永恒的不共戴天的仇人，一方取胜，另一方即会死亡。当人们获得自由时，他们之间天然的不平等差不多就会呈几何式的增长，正如19世纪自由主义统治下的英国和美国一样。若要防止不平等的增长，就必然要牺牲掉自由，正如1917年以后的俄国那样。即使受到压制，不平等仍然会得到发展。只有经济才能处于平均水平以下的人，才会渴望平等；只有那些才智高超的人，才会渴望自由；最终的结果总是智力更超群的人得偿所愿。乌托邦式的平等已被生物学判了死刑，立场温和的哲学家所能指望的最佳状态，是法律和教育机会的大致平等。只有所有潜在的能力都能得到发展和发挥的社会，才会在群体间的竞争中获得生存优势。当远距离打击强化了国家间的对抗时，这种竞争变得更加激烈。

财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的缓解。就此而论，所有的经济史都是这个社会有机体缓慢的心脏跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩和扩张运动。

财富的过度集中后，要么通过法律进行再分配，要么通过革命。

《历史的教训》读后感(三)：历史的教训

哲学家写的历史书，还是历史学家写的哲学书？或者是对历史的思考吧。本书作者威尔杜兰特和他夫人撰写了11卷的《世界文明史》，令人尊敬。

生物学与历史。生物学给历史的3教训：1）生命即竞争，竞争是生命的交易。2）生命即是选择，自然偏爱差异性，人人生而不平等，自由与平等是永恒的不共戴天之仇。3）生命必须繁衍。低出生率的国家周期性地收到更加孔武有力和生育力强的群体的惩罚。前2个深以为然，第3个，在科技的帮助下（如机器人军团），外患不足虑，倒是国家内部生育力强而野蛮的种族有可能激起内患。

种族与历史。白人（雅利安人）高贵论可以休矣。文明是合作的产物，几乎所有民族都对此有所贡献。

性格与历史。人的演化一直是社会性而非生物性，通过经济政治智力和伦理道德的革新而逐代传递。社会进化是习惯与创新相互作用的过程。保守派和激进派具有同等价值，根深才能叶茂。

道德与历史。经济史分为三个阶段：狩猎期、农业期和工业期。每个阶段的道德规则都在发生变化。当前的道德松弛不一定是衰败的先兆，可能是处于转型期，也有可能是道德并不比上古时期更加败坏。文明的衰败是十分从容不迫的（不必为当心担心）。

宗教与历史。人生而不平等，只要有贫穷，就会有神灵。对于失意的人来说，超自然是替代绝望的唯一选择。摧毁了希望，阶级斗争就会愈演愈烈，当宗教衰退时，共产主义就会兴起。在历史中还找不到一个显著的例子，在没有宗教的帮助下一个社会的道德生活也能维持成功（儒学？儒教？）。

经济与历史。财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的缓解。所有的经济史都是这个社会有机体缓慢的心脏跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩和扩张于东。

社会主义和历史。社会主义特点：政府将几乎所有的重要行业和协会都置于严密的控制之下。戴克里先、管仲、汉武帝、王莽、王安石、印加人都有此尝试（算吗？）。马克思是黑格尔的不忠实弟子，将辩证法解释成资本主义和社会主义的斗争，但是若将黑格尔的正题、反题、合题公式用于历史，下一个状态应该是资本主义和社会主义的合题。对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；对社会主义的恐惧，迫使资本主义不断增加平等。东方就是西方，西方就是东方，这对双胞胎很快就会团聚（想起了批判的武器和武器的批判）。

政府与历史。大多数政府都是寡头政治，如贵族政治（出身）、神权政治（宗教）和民主政治（财力）。暴力革命对财富的再分配并不会多过对财富的损坏。对土地可以再分配，但是天然的不平等很快会产生新的占有和特权不平等，形成新的少数人权力，他们的本能从本质上说和过去的少数一样（深以为然）。唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的解放，是个人的解放；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人（迂腐，何不食肉糜）。作者对民主政治（美国和西欧）稍许过度吹捧了一下，却也担心财富分配不均会导致独裁统治。

历史与战争。世界秩序的未来，取决于列强之一的一次决定性胜利，使它能支配和执行国际法。这种广泛和平的插曲是不自然的例外现象，很快会因为军事力量均势的改变而告终结。国与国之间的基本合作，只有当他们面对外来的共同攻击时才会实现（大实话）。

增长与衰退。文明都会历经生长繁荣没落消亡的过程（成住败空？）。文明的衰亡主要是由于政治或思想领袖在回应变革的挑战中遭受了失败。文明使人类的灵魂世代相传。一个伟大的文明不会彻底死亡。