关于身体和灵魂总有一个在路上。的句子
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●人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已 ----庄子《知北游》
●君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。 ----庄周
●来世不可待,往世不可追也 ----庄子《庄子·人世间》
●孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。 ----孟轲
●恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ----孟子《孟子》
●人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 ----孟子《告子下》
●行有不得,反求诸己 ----孟子《孟子·离娄上》
●尽心知性,尽性知天。 ----孟子
●生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。 ----孟子《孟子 告天下》
●孟子言不孝有五——
一、惰其四肢,不顾父母之养;
二、博弈好酒,不顾父母之养;
三、好货财、私妻子,不顾父母之养;
四、纵耳目之欲,以为父母戮 ;
五、好勇斗狠,以危父母。 ----孟子
●惟孝顺父母,可以解忧。 ----孟子
●其交也以道,以接也以礼。 ----孟子
●天命之谓性,率性之谓道。 ----孟子《中庸》
●古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
古时候的人,如果得志,就会惠泽万民;如果不得志,就修养自身以现于世间。穷困时独自善养自身,发达时兼顾善养天下万民。”
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”
孟子说:“君子有三种快乐,但称王天下不在这当中。父母亲都在,兄弟姐妹都平安,这是一种快乐;上不惭愧于天,下不惭愧于人,这是第二种快乐;得到天下的优秀人才并教育他们,这是第三种快乐。君子有了这三种快乐,但称王天下不在这当中。” ----孟子《孟子 尽心章句上》
●家必自毁,而后人毁之。 ----孟轲《孟子》
●老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 ----孟子
●穷则独善其身,达则兼善天下。
“兼济”是进道,
“独善”是退道。 ----孟子《尽心上》
●无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 ----孟子《孟子》
●人必自侮,然后人侮之 ----孟子
●独乐乐不如众乐乐。 ----孟子《孟子·梁惠王下》
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