《留里克王朝》的观后感大全

《留里克王朝》是一部由纪录片执导，俄罗斯主演的一部2019(俄罗斯)类型的电影，以下这些观后感，希望对大家能有帮助。

《留里克王朝》观后感(一)：留里克王朝

第七集，伊凡三世，自取了拜占庭的继承人索菲亚就开了挂，先把诺夫哥罗德公国吞并了，然后把金帐汗国打跑了，吞并了伏尔加公国，又把一部分立陶宛公国并了（现乌克兰地区）。他也整合了他老婆拜占庭的独裁传统，开局了俄罗斯国家，是第一个独裁君主，也是他采用了拜占庭的双头鹰国标，在他任内重建了石制克里姆林宫。第八集，伊凡雷帝，吞并了喀山汗国（金帐汗国的残余），吞并了波罗兹克（现白俄罗斯），在他任内都主教改名为牧首（拜占庭帝国的继承）。第一至三集从留里克到弗拉基米尔莫诺马赫是古罗斯史（现俄罗斯乌克兰白俄罗斯三国共同君主），后智者雅罗斯拉夫要分割国家就导致了这三个国家的不同发展史。俄罗斯在蒙古帝国的冲击下夹起尾巴做人，经过几代君主的发奋终于崛起成为一个强国。

《留里克王朝》观后感(二)：Family Tree

纪念的方法千千万，非要通过取同样的名字纪念只会在许多想了解历史的人脑中留下一片混乱，努力未果只能敬而远之。看到伊凡三世、莫斯科公国我才松一口气，终于可以和曾经国情课残存的印象挂上钩了。

近日俄乌冲突愈演愈烈，打算借此机会深化一下对两国的了解。俄罗斯历史不长，朝代屈指可数，叫得上名的除了罗曼诺夫，就是留里克。9世纪开始，各个公国相继兴衰，东正教普及，留里克王朝结束时，莫斯科公国已经开始在国际舞台展露头角。但纪录片看完，对这段历史的印象仍然是荒蛮、落后，这一阶段的俄罗斯很难同神圣罗马帝国相提并论，最多只是为后者所知。

《留里克王朝》观后感(三)：观影笔记

第一集

●奥列格掌权十几年兢兢业业，然后平稳的把大公之位交接给了留里克的儿子伊戈尔，这种状况在中国怕是没出现过吧。

●古罗斯人女孩嫁人意味着这个女生从娘家死去了，然后在婆家新生，所以新郎要像抱婴儿一样抱着新娘入新房。我们现在办中式婚礼也是新郎把新娘从娘家抱到车上，这习俗应该不是沿袭中国古代，因为古代是新娘被娘家人直接扶到洞房床上呀。

●新婚夜丈夫要拿鞭子轻轻抽打妻子，古罗斯人没有尼采的担心，鞭子是放在靴子里的，不会忘带。

●大公的亲兵队是职业军人，如果长时间和平，他们的收入就只有大公的款待，想必对于喜好杀戮抢夺的他们来说是非常乏味的，中国古代大概很少有这样的职业军人，就算是王的亲兵护卫队，也应该不是喜欢打仗的，原因我想还是在于人权，中国古代的亲兵卫队是没有人权的，其所效忠的对象是没法选择的，相比来说古罗斯公国的亲兵队更像是选择了一份当兵的工作，他们希望多劳多得。

●哈扎拉人的和谈条件是让罗斯人去打拜占庭，这是什么鬼逻辑，从伊戈尔的角度想，我之所以跟你谈和不就是不想再打仗死士兵了么，怎么还让我去打仗，去打拜占庭就能轻而易举不死人吗？伊戈尔却非常爽快的答应了，原因竟然是他想展示自己的才能，这又是什么逻辑，你要是有才能你咋还输给哈扎拉人了呢。

●让我评价的话，一开始是伊戈尔二次收贡错在先，但德列夫利安人把伊戈尔残忍杀害做的过分了，奥丽加把媒人烧死表示宣战也没什么，但兵临城下却赤裸裸的欺诈，让德列夫利安人象征性的交贡以示臣服，实际上是要烧人家的城，这样冷酷的君主（相当于实权太后），以后谁又敢信任她呢。

第二集

●斯维亚托斯拉夫打拜占庭的目的是啥，你有啥本事统治那么大的东罗马帝国呀，难道就只是打胜之后获得一些战利品吗，是那个时候的基辅罗斯军人们不打仗就手痒吗。

●弗拉基米尔跟他的奶奶奥丽加不一样，奥丽加是真心觉得基督信仰是真理，而弗拉基米尔就只是为了实现他所谓的成为伟大君主，就硬生生的改变国内的宗教，把原来的雷神像扔到河里，就好比把佛教国家的主庙里的释迦牟尼像扔河里，还是挺震撼民众的吧。说到底，古往今来的高层掌权者可能压根就没有几个真的信仰这些神神怪怪的，心里一般都是那种朴素唯物主义吧。

第三集

●莫诺马赫被修道士医生从死亡边缘救回来了，开始思考上帝和人生，那时候的人似乎更在意死后自己能带走什么，而不是能留下什么，似乎那时候的人还是很确信死后还要去另一个世界的，而我们现在已经明确知道死后什么都没有了，就只在乎能留下什么名声之类的了，不过中国古人也相信有死后世界，为什么也在乎留下什么呢。

●修道院的格里高利为什么要兼职预言？那时候的基督教教士有预言的习惯吗。

●莫诺马赫强制高利贷不超过100%，这做法符合经济学道理吗，这样不会使犹太人更不愿意放贷，以至于让一些穷人最后借贷活下去的机会也失去了吗。