箭术与禅心读后感1000字

《箭术与禅心》是一本由（德）奥根·赫立格尔著作，果麦/云南人民出版社出版的精装图书，本书定价：32.00元，页数：112，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《箭术与禅心》读后感(一)：读后感

这本书写于上世纪30年代，主要内容是一位德国作家，哲学家从自己在日本学习箭术的经历入手，阐述禅道修行的方法与感受。开始我以为是近年的作品，因为从内容和文字都很现代，当然，这有翻译的原因，同时，关于禅悟，千百年来似乎也没有太大的变化。关于呼吸，此前读过的《永嘉禅》《观呼吸》，禅宗和小乘佛教都将就呼吸。，都强调通过调节呼吸收摄心神，帮助自己达到浑然无我的境界。而两种作品里调整呼吸的方式也异曲同工。关于无我，很难向无此类经历者描述这个问题，我在这方面经验也不多。只感觉，非法非非法，无相无无相的境界和它最为契合。对佛教，哲学，文化碰撞感兴趣的朋友可以阅读。

《箭术与禅心》读后感(二)：《箭术与禅心》读书笔记

这本书不能用来分析，只能带着感觉去体会。无论是不是要修禅，内心有种东西被支持了，随之而来的是力量，是坚持的动力，是无所谓畏惧的笃定。

不探究竟地活着对爱思考的人类来说实在是件难事，而我们有信心去实践“不思考的思考”吗？就连信心也需要练习，而所谓“修行”就是练习吧。“顺其自然”，“苹果熟了自然会落下”，“不以物喜不以己悲”……我觉得和这本书所要传递的相通，放下控制、忘记自我、全然投入、全然接纳和承受直到不能承受，看看会发生什么，而这一切一开始只是刻意为之，久而久之就会内化为不刻意。

我不知道禅心是不是内在对外部世界的一种适应力，但我想我们都需要一种应对不顺、挫折的承受力，以及在做一件事的时候心无杂念的投入状态。

《箭术与禅心》读后感(三)：箭术与禅心

凉爽。睡懒觉。喝茶。乱翻书。 在茑屋书店买的《箭术与禅心》，断货好久，才增印的。80多年前，一个德国哲学家，在日本跟箭术家阿波研造学习弓术，事后写的学习笔记。这是一本奇妙的小书，从学习观呼吸把身体放松地“拉弓”，再到无意识地“放箭”，最后是“不要有射中目标的欲望”而射中箭靶。很禅味儿。 我们大多数的痛苦，是因为我们的意识几乎永远被困在自我的投射当中，不是对于未来的憧憬和担忧，就是对于过去的缅怀或悔恨，而无法真正忘我地活在当下。“当下真心”的状态，可以说是一种不带贪求，也不带任务的平衡心态。对一切事物，根本的无所求与无自我，在本真状态中生存与行动。 喜欢这样的作者，诚实地记录了自己的实修，以及渐进可借鉴的变化。最后，平等超然地解脱了快乐与痛苦，以另一种眼光观看事物，让自己被无可渗透的寂静所包裹。 by老肖

《箭术与禅心》读后感(四)：禅心是平常心

第一次读，感受不是很深，只是感觉没有这么高评分，或许是自己还不在整个阶段和状态吧。

最大的收获，就是隐隐体会到所谓的要想成功，就真的不能用心太切，不能有太强的功利性。就像是为了跑马拉松备赛，越跑越有感觉，不刻意去追求成绩反而跑出来好成绩。

只要去科学训练，勤奋训练，让肌肉形成记忆，然后让自己的心平静下来，下意识去做，只要心态平衡，发挥正常水就可以了。所谓的禅心就是平常心，最初，看山是山看水是水，再看，山不是山看水不是水，最后，看山还是是山看水还是水。

九枪之王马修-埃蒙斯，最后一枪估计也就输在心态上吧。

《箭术与禅心》读后感(五)：作为一个平时偶尔射箭的人读过后的感触

从修行角度和箭术上找到契合点和剖析，日本的和弓和中国的传统弓很多地方还是共通的。尤其对于观呼吸这个点，深以为意。四年前有一次射箭馆就我一个人练习的时候，内在突然显现一句话“每临大事有静气”那也是严格按照师父要求的礼射八法一呼一吸的吐纳之间和动作身形律动一致之后的灵光一闪。其次，对于精准度对于距离远近真不是十分重要的执念，起码不是首要的目标，而是在很多其他因素具足和到位后自然而然的产物。这点印象最深刻的前几年有几次师父直接让我抛开对于靶心的干扰，直接闭眼盲射，惊讶于在姿势到位定力足够后，其实根本不会脱靶，甚至成绩还不错。再次，“行于中道，不堕两边”若是拿来此处来用和解读，肢体上最根本的发力这个“中道”一直都是脊柱，肩膀和手臂始终都是放松的，就像左手的推弓只是缓缓的轻松自然用力，其他细枝末节也重要，却不滞于物。

ps大前年在国内传统弓公开赛看到赛前和弓的表演，觉得还是更热爱传统弓。