跨文化传播：赫拉克勒斯神话品析读后感100字

《跨文化传播：赫拉克勒斯神话品析》是一本由王亦高著作，中译出版社出版的精装图书，本书定价：79.80，页数：280，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《跨文化传播：赫拉克勒斯神话品析》读后感(一)：希腊神话故事

也许从很久很久以前，人们的一个共同爱好就是创造故事，倾听故事。大家聚在一起，除了少数特别紧要的事情，还会有其他很多的交流，故事自然也不会少。

最近我读了《跨文化传播:赫拉克勒斯神话品析》这本书，这本书所谈论的是距我们相隔甚远的古希腊神话故事，这种距离不仅表现在时间维度上，还表现在地理维度上。

我们去深入了解这些神话故事，不仅仅是为了满足我们的好奇心，在文化认知方面也有着重要的意义。

“理解异文化的意义之一，就是在异文化中发现我们自己曾有或缺的东西，然后来重新探究那些东西在本土文化中业已消失的原因。这意味着异文化不单单是一种珍奇的存在，而且是重新审视本土文化的一个机会。”

孔老夫子也说过，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，我们通过对他人行为的观察以及理性的思考，就能够得出一些对自己有益的结论，从而适当调整自己的行动。 在神话故事中，虽然有很多所谓的神仙，猛兽，妖怪，但不可否认的是，这些故事的灵感仍旧来源于现实生活，来源于古时人们的想象力。

赫拉克勒斯是古希腊神话中主神宙斯与阿尔克墨涅之子。因其出身而受到宙斯妻子赫拉的憎恶，长大成人后，他完成了12项“不可能完成的任务”，解救了被缚的普罗米修斯......他也成为了英雄的代表。 在阅读这些神话故事的时候，颇让我感到烦恼的是，我也会有些搞不清楚里面的人物关系。但让我印象深刻的便是赫拉克勒斯勇敢地去完成这先难如登天的任务。

哪怕是这些所谓的天神，有时候也需要被逼无奈地去做一些充满挑战的事情。这对那些正在经历苦难的普通人是否是一种宽慰与鼓励呢？

赫拉克勒斯除了接受这些刻意为难他的任务，是否还有其他选择呢？我不太相信坚韧的意志可以帮我们度过所有的难关，因为有时候我们确实走近了死胡同。

我想到在加缪的笔下，西西弗斯是一位荒诞的英雄。西西弗拥有巨大的精神力量，他是一个注定要与失败的命运抗争的人，他没有怨恨，没有犹豫，不存任何希望，他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步沉重而均匀地走去。

他清楚地知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但它只是激起了轻蔑，“没有轻蔑克服不了的命运”，他知道自己是命运的主人。

从旁观的角度来看，我们要怎样理解他的这种行为呢？或许正如我们看待中国古时候的故事“愚公移山”一样，见仁见智。

神话故事也出来不是无中生有，而是从生活实践中思索，用想象力与创造力衔接起精彩的故事。这些故事中，同样蕴含着许多哲理，包含着文化的气息。

《跨文化传播：赫拉克勒斯神话品析》读后感(二)：浅析赫拉克勒斯及希腊神话相关

“总体观之，古希腊神话中时时刻刻都在发生着此类‘争来抢去’的事情，其基本目的（姑且不论其终极目的）无非就是‘胜人一筹’。也许这也是‘希腊争胜精神’的集中表现之一。赫拉克勒斯的故事，仿佛正是这样一个典型写照：英雄，拼尽全力，建立伟业，英名永驻，从而达到永恒与不朽。”

中国人民大学新闻学院副教授、硕士生导师王亦高在本书中，通过简要概述古希腊神话中的大力神赫拉克勒斯执行12项"不可能完成"的任务后，浅析与希腊神话相关的部分理论知识。

赫拉克勒斯是宙斯与他的重孙女阿尔克墨涅（宙斯儿子珀耳修斯的孙女）所生的半神半人，据说宙斯当时为了“得到”重孙女之身，还特地给太阳神和月亮女神放了长假……

天后赫拉嫉妒情敌阿尔克墨涅，便施展诡计让欧律修斯提前出世，成为珀耳修斯的第一个孙子、迈肯尼的国王，主宰所有其他珀耳修斯的子孙，赫拉克勒斯也因而成了他的臣民。

后来赫拉克勒斯被赫拉诅咒而丧失理智，杀害了自己的孩子……

为了赎罪，加上欧律修斯的嫉妒，赫拉克勒斯开始履行欧律修斯安排的各种苦差事。

这12件任务分别是剥下涅墨亚雄狮的皮、杀死九头蛇许德拉、生擒刻律涅亚山上的牝鹿、活捉厄律曼托斯山上的野猪、清洗奥格亚斯的牛圈、驱逐斯延法利亚湖畔的是怪鸟、驯服克里特岛上的公牛、制服狄俄墨得斯的马、抢夺巨人革律翁的牛群、摘取赫斯珀里得斯的金苹果、带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯。

赫拉克勒斯在完成任务的过程中，误射他的半人马贤师喀戎，于是不死之身的喀戎以放弃永生的方式，和赫拉克勒斯一起解救了被缚的普罗米修斯。

舍己为人的喀戎后来被宙斯升上天空，成为手持弓箭的人马座。

希腊神话中英雄人物及爱情的悲剧色彩，主要体现在他们反抗强权和命运的失败结局里，同时也表现了古希腊人对英雄旨趣与男性气质崇拜的生命观。

本书通过解读赫拉克勒斯的及其衍生的相关悲剧性故事与理论剖析，让我们更好地了解希腊神话的逻辑哲学与伦理观等其它知识，纸质不错，手感丝滑。

《跨文化传播：赫拉克勒斯神话品析》读后感(三)：由大力神赫拉克勒斯看跨文化传播

在古希腊神话传说中，赫拉克勒斯是主神宙斯与珀尔修斯的孙女迈锡尼公主阿尔克墨涅之子，他力大无穷、神勇无比，曾完成十二件“不可能完成”的任务，死后升入奥林匹斯圣山，成为大力神。

赫拉克勒斯

实际上，从某种意义上讲，赫拉克勒斯的英雄事迹是被逼出来的，因为宙斯在他降生前于一次神祇的宴会上宣布，让珀尔修斯的第一个子孙来主宰所有其他珀尔修斯的子孙，宙斯显然想把这份荣誉给他的儿子。而天后赫拉施展诡计让珀尔修斯的另一个孙子欧律修斯提前出生。就这样，欧律修斯成了国王，后出生的赫拉克勒斯成了臣民。两人各自长大，赫拉克勒斯因为天后赫拉的陷害而丧失神智杀害了自己的妻儿，为了赎罪他接受神谕，前往迈锡尼服侍欧律修斯。而欧律修斯则为了取悦赫拉，想方设法害死赫拉克勒斯，于是他交给了赫拉克勒斯这十二项难如登天的任务。

赫拉克勒斯完成这十二件大事过程中经历的艰辛与曲折也成为希腊神话传说中的经典故事。世界各地博物馆中珍藏的关于古希腊文明的遗存中，以“赫拉克勒斯十二功绩”为题材的艺术瑰宝可谓数不胜数。

《赫拉克勒斯与九头蛇》

本书通过对赫拉克勒斯神话的回溯和讲述，向大家呈现了古希腊文明的若干生动侧面。 意大利哲学家贝内德托·克罗齐在谈到古希腊和古罗马的历史学的时候，曾经评论道：“古典人的精神状态强烈地感受到人类勤奋的价值、人类遇到的阻碍及持续的冲突对自己的激励。”这句评论几乎就是赫拉克勒斯一生的写照，我们在与赫拉克勒斯相关的故事中总能感受到这种“希腊争胜精神”起着相当大的作用。赫拉克勒斯的故事仿佛正是这样一个典型写照：英雄，竭尽全力，建功立业，永垂青史。 书中还讲述了很多其他天神与英雄的故事，不论是身为爱神的阿芙洛狄忒自己却享受不到真正的爱情还是美狄亚杀子复仇，这种命运的悖谬感与残酷感几乎可以说是古希腊神话永恒的主题。 古希腊神话中的神充满人性色彩和对人间生活的向往，他们不仅“神人同形”——有着人的相貌；而且“神人同性”——有着人的七情六欲、喜怒哀乐。在古希腊神话所构建的世界图景中，人与神的关系是复杂的、微妙的，绝不可一概而论。没有神的指引，人是无从生活的；但倘若没有人的呼应，神也无从生活。 对中华文明来说，古希腊文明是典型的“异文化”，那为什么要花费时间精力了解异文化呢？跨文化交流的深刻意义就在于：“在异文化中发现我们我们自己或缺的东西，然后来重新探究那些东西在本土文化中业已消失的原因。这意味着异文化不单单是一种珍奇的存在，并且是重新审视本土文化的一个机会。”促进并倡导文化之间的了解、体认、接纳、交融，同样是作者写作本书的初衷。