《夜航船》读后感精选

《夜航船》是一本由[明]张岱 / 龚明德 校勘著作，四川文艺出版社出版的精装图书，本书定价：98.00元，页数：552，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《夜航船》读后感(一)：古代的社科百科读物——《夜航船》

天下学问，惟夜航船中蕞难对付。 《夜航船》的缀辑者是明代的张岱，他是一位史学家、散文家，以小品文见长，著有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》、《石匮书》和《三不朽图赞》等作品。 为什么张岱说自己是缀辑者而不是作者呢？因为《夜航船》是一本百科类普及读本，他把自己毕生吸收和归纳的社科知识编纂在一起，普及给普通的文化人。这些知识，都是他从书籍或者其他渠道积累而来的，而不是自己发明创作出来的，所以“缀辑”这个词用的非常客观和准确。 《夜航船》成书已有三百多年，包括二十卷，含一百三十余个类目，四千多段。上至天文，下至地理，从人物到四灵到植物，从文学到礼乐，从伦类到方术，从官品到九流……可以说包罗万象，广博精深。 我从中挑选了几小段，分享下： 我们常说“失之东隅，收之桑榆”，在卷一天文部《日 月》中有解——东隅，日出之地；桑榆，日入之地。所以这句话的意思就是“早晨失去了，晚上又得到”。 卷四考古部《辨疑》中的“女儿乡”，吴败越，勾践与夫人入吴，至此产女而名。今误传范蠡进西施于吴，与之通而生女，殊为可笑。 卷八文学部《书籍》中的“杀青”，古人写书，以竹为简。新竹有汗，善朽蠹。凡作简者，先于火上炙去其汗，杀其竹青，故又名汗简。 …… 张岱在序言中说了一个段子：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而睡。僧人听其语有破绽，乃曰：请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？士子曰：是两个人。僧曰：这等尧舜是一个人、两个人？士子曰：自然是一个人。僧乃笑曰：这等说起来，且待小僧伸伸脚。 澹台灭明，就是子羽，他是孔子弟子七十二贤之一。姓为澹台，名为灭明，自然是一个人。而尧和舜，更是三皇五帝中的两位。 这样的知识，在张岱看来，都是常识，是肤浅的事。如果连这个认知都达不到，就贻笑大方了。所以，他才说“余所记载，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣”。所以，把这本书取名“夜航船”。 这是一本非常实用的百科类书籍，放在书架上，随时取用，甚合我意。

《夜航船》读后感(二)：致敬这星河般的学问，素履以往

《夜航船》这本书源自一则读书人闹的笑话。

从前，有一个僧人和读书人夜晚同乘一条船，读书人在船上高谈阔论，仿佛无所不知，僧人便缩着脚睡觉以示恭敬。

后来，僧人发现他说的话有很多破绽，便问他“澹台灭明是一个人还是两个人”，他说是两个人，僧人接着又问“尧舜是一个人还是两个人”，他说是一个人。

这之后，僧人就放心地伸脚睡觉了。

为了避免再发生让僧人伸脚的这类糗事，明末清初文学家张岱集天下学问，创作了《夜航船》这部古代文化常识百科全书。

全书共有20大类，125小类，4000多个条目，囊括天文地理、人伦礼乐、选举政事、诸子百家、日用宝玩、三教九流、草木花卉、飞禽走兽、鬼神怪异……只有你想不到，没有它不知道。

天下学问，惟夜航船最难对付。在那个时代，能写出这样一本奇书的张岱真的是世间少有的妙人。

从他的自序中，我们便可窥见一斑，他说：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好luan童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶yin橘虐，书蠹诗魔。

也许，只有这样爱好广泛、充满情趣的张岱才能撑得起这样一部有趣有料的重磅好书。

为了不让自己沦为让僧人伸脚的无知人，我默默地捧起这本书恶补起来，真是越看越叹服，怪不得有人说，若是只读一本书就能让自己变得博识有趣，那非《夜航船》莫属。

卷一天文部春：既有桃符、屠苏酒、椒觞等传统节日常识，也有飞英会、斗花、花裀等风雅之事；

卷五伦类部夫妇：情感故事合集，既有“剔目”这样不离不弃的故事，也有“谥康”这样珠联璧合的故事，还有“各送半臂”这样的风流糗事；

卷八文学部勤学：除了头悬梁锥刺股，还有带经而锄、圆木警枕、燃糠自照等勤学故事

这本书要怎么读呢？你想怎么读就怎么读。这本书虽然大厚厚，但可读性很强。书中条目短小精悍，如同一个个文化段子，非常适合碎片化阅读，而且对阅读顺序毫无要求，你可以按自己的喜好随翻随读，是通勤路上的绝佳选择。

日积月累之下，你会发现自己的文化素养有了很大的提升，而且，跟别人聊天时，也有了谈资，再也不用尬聊了。

对于写作的人来说，它是一个很好的素材库。当你绞尽脑汁找不到素材时，去翻翻这本书，也许会惊喜连连，毕竟这里面有太多的文史典故、情感故事、奇闻异事等供你选择了。

有人说，翻读《夜航船》的人，都该焚香洗手。我们爱这本书，并不只看重它多么有用，单为这星河般的学问，素履以往。

无用之用，方为大用，这是人生至理。期待在《夜航船》与你相遇，一起畅游传统文化。

《夜航船》读后感(三)：学国学不读古文难解其深意，谈文化不读《夜航船》定遇伸腿人

《夜航船》是明代人张岱所著百科奇书，今人看来，大多不以为然，因为今天的百科全书太多了，仿佛这部涵盖了大千世界、人文历史甚至神仙鬼怪的百科全书，也“不过如此”。

如果真是如此，余秋雨先生也不会特别推崇这本书，说这本书实在“太有意思了”，令自己每次眼光触碰到书架上的《夜航船》时，便会在那里停顿一会儿，耳边仿佛立即响起了“欸乃的橹声”。

那么，它到底“有意思”在哪里呢？

张岱，明代著名史学家、文学家，尤以小品文见长，被誉为“小品圣手”。

何谓小品文？即一种散文的文体形式，题材不限，内容短小精炼，或富含哲理智慧，或带讽刺警世之意，或抒情慨叹。

我们读古人的书籍，需得回到那个历史时期，去感受当时的环境，方能体会这些经典书籍的妙处。

《夜航船》开篇讲了这么一个小故事：“昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而睡。僧人听其语有破绽，乃曰：请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？士子曰：是两个人。僧曰：这等尧舜是一个人、两个人？士子曰：自然是一个人。僧乃笑曰：这等说起来，且待小僧伸伸脚。余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。”

张岱仅仅用了寥寥数笔，便将一位“胸无点墨，却喜高谈阔论”的读书人，和一位“知识渊博，但对文化怀有敬畏之心”的僧人的形象刻画得栩栩如生，当时的情景仿佛立现于眼前，令人忍俊不禁。

张岱是浙江山阴人，明代时，江浙一带亦是商贾云集之地，当时最主要的交通工具便是船。大家出门远行常会选择“夜航船”，因为在船上呆一宿第二天便能到达，不耽误事。

于是乎，“夜航船”便成为“各路文化”交相辉映的地方，若遇上“才高八斗”之人，旁人自会“畏慑，故而拳足而睡”，但若发现是个“水货”，就会笑笑然后全身放松想要“伸伸脚”了。

张岱以此告诫天下读书人，不要有点学问便自以为是，世界之大无奇不有，从古至今，从天文到地理，从官场到民间，要学的东西可太多了！

《夜航船》确实是一部百科全书，但它与今天我们所接触到的百科全书截然不同。

如今，我们可以通过查阅字典、词典或者上网搜索，便可了解宇宙万物。但是在明朝时，能够博览群书的人却很少，大部分读书人能接触到的，只有四书五经，因为这是考试必备的教科书。

张岱比一般人要幸运许多，他出生于“累世显宦之家”，据说他“自垂髫聚书四十年，不下三万卷”，也就是说，他读过的书比许多高校图书馆所藏书的数量都多。

所以，《夜航船》可不是我们今天上网搜索一个名词解释，然后抄写下来的百科全书，它是张岱从自己读过的三万卷图书里提炼而出，然后分门别类加以整理而成。

《夜航船》中的名词解释，大多都为“小品文”，看似简简单单几十字，却将概念要义讲得清清楚楚，没有深厚的文字功底，很难做到如此精炼！

但这并非本书的亮点，正如余秋雨先生对它的评价“太有意思了”，是因为这些小品文多为小故事，这些小故事里蕴含着极为丰富的内涵，若能读懂背后的深意，便会会心一笑。

“落霞”篇中如此写道：“王勃《滕王阁赋》‘落霞与孤鹜齐飞。’后一士子夜泊江中，闻水中吟，此士曰：‘何不云落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色。’鬼遂绝。”

在这里，张岱并没有对“落霞”这种自然现象进行名词解释，而是讲了一个简单的“鬼怪”故事，让人一头雾水。其实，这个故事背后极有深意。

古人认为，既然要“坐夜船”，便有可能“遇”鬼。张岱告诉你，不必害怕，只需明明白白告诉他：“我不想和你玩”，他自然就走了。（为啥这么说？没看明白的，自己再品品）

近代的中国，经历了一段特殊的时期，白话文运动推动了时代的进步，但也致使我们与“子乎者也”的距离越来越远。

现在，大家看国学古籍，多半是跳过古文，直接读译文，说实话，译文与原文之间，相差十万八千里。古人遣词造句极为讲究，其文字所要表现的，并不是字面的意思，而是当下的意境以及背后的寓意。

想要体会其中的内涵，就得读古文原文，遇到不懂的字词时，再看译注，这样的阅读方法，不仅能够更深刻理解经典古籍，还能提升我们的国学水平。

可是，文言文实在有种让人“望而生畏”之感，别说理解其意，能完整地读下来就很不错了。

所以我特别推荐大家先从《夜航船》读起，因为这里面全是小短文，有的十来个字，有的一百来字。都不长，很精炼且很有趣，这里面多是生活中常接触的小常识，完全没有陌生感，读古文也犹如读现代文一样丝滑，几乎没有隔膜。

我亦有余秋雨先生那样的感觉，读此书犹如与古人在夜间行走的乌篷船里谈天说地一般，耳边响起了“欸乃的橹声”。

这本书既可作为学习国学的经典书，也可作为研究文化的参考书。古代时，读书人能够了解世界的渠道极少，这本书可拓宽他们的视野，为其写文章提供更多的素材。

而今，它依然是一本宝贵的参考书，我做古人智慧系列视频时，就曾从中汲取营养。

我从“造历”这一篇中读到：“黄帝迎日推筴，尧闰月成岁。舜在璇玑玉衡。”原来，早在黄帝时期，古人便开始观测天象，制定历法，造福于民。于是，我便在“古观象台”的视频中引用了该内容。

张岱前半生过得非常逍遥，看尽人世繁华，但后半生却赶上了明朝覆灭，为躲避战乱，他隐居山林，过着极为清贫的生活。

可惜的是，他那三万卷藏书，也被清兵烧的烧，毁的毁，所剩无几。张岱“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，他感叹世事无常，便安于贫困，终日笔耕不辍，潜心著述。

康熙28年，这位经历了明清两代，阅尽世间百态的大才子与世长辞，享年93岁。